而如今，當(dāng)寧修緣融合諸多記憶之后，再看到這一幕時(shí)，便似乎習(xí)以為常。

所有的劫運(yùn)，并非憑空消失，而是全部融入他的“不滅真靈”之中。

而這不滅真靈，乃是唯有彼岸生靈才能擁有之物。

事實(shí)上，當(dāng)彼岸生靈踏入時(shí)空海時(shí)，自身的不滅生靈，會(huì)快速消散。

唯有用極其特殊的手段，才能保留一些不滅之靈。

這也是以后成為回歸者的資本。

不論千載萬(wàn)載，在時(shí)空海中沉淪多少歲月，只要有朝一日，這一縷不滅真靈能夠覺(jué)醒，便可記起一些彼岸的事情，成為一個(gè)回歸者。

當(dāng)然，這些終究只是普通的回歸者罷了。

寧修緣與眾不同的理念，使得他與彼岸絕大多數(shù)的勢(shì)力背道而馳。

那些人是他的眼中釘，肉中刺，恨不得除之而后快。

這些歲月以來(lái)，不知暗中下過(guò)多少次毒手，有過(guò)多少陰謀算計(jì)，倘若他也用這等方法，大概早就徹底泯滅于時(shí)空海中，再也沒(méi)有翻身之力了。

他的不滅真靈，除了自身殘存的靈性之外，還有一部分是隱藏于萬(wàn)劫之劍中的。

這便是最大的后手。

即便有朝一日，寧修緣自身的不滅真靈完全明滅，但只要能夠踏上那條路，得到萬(wàn)劫之劍，隱藏劍中的不滅真靈，依舊會(huì)回歸。

而不滅真靈，才是彼岸生靈真正不死不滅的倚仗，更是一切力量的載體與根源所在！

因此，無(wú)論是在彌虛宮外，還是此刻在星墳，浩瀚的劫運(yùn)進(jìn)入身軀，看似是不知去向，實(shí)則悉數(shù)融入寧修緣的不滅真靈之中，不斷修復(fù)他的不滅真靈。

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，用劫運(yùn)匯聚而成的，應(yīng)當(dāng)稱之為“不滅劫靈”!

這便是最開(kāi)始，尚在彼岸時(shí)，寧修緣所選擇的路。

只不過(guò)，劫運(yùn)只存在于時(shí)空海，而且與彼岸的恒生源力相反。

因此，想要掌握劫運(yùn)的力量，就必須離開(kāi)彼岸，更要放棄彼岸的力量！

除此之外，還需要開(kāi)創(chuàng)一種修行之道，用來(lái)容納劫運(yùn)的力量。

于是便有了“劫道”。

這劫道，看似是寧修緣所開(kāi)創(chuàng)，但終究還是在萬(wàn)劫之劍的影響之下，一步步走到現(xiàn)在。

至于萬(wàn)劫之劍，乃是寧修緣在彼岸時(shí)所鑄造，也是他留給自己最大的后手。

萬(wàn)劫之劍鑄成的那一刻，為整個(gè)彼岸所不容，寧修緣便帶著他，進(jìn)入時(shí)空海。

但寧修緣知曉，終有一日，他會(huì)帶著萬(wàn)劫之劍，重新殺回彼岸！

不知不覺(jué)間，位于星墳中央的劫運(yùn)星辰，被寧修緣完全吸收。

與此同時(shí)，覺(jué)醒記憶之后，寧修緣也同樣知曉掌控“不滅劫靈”之力的方法。

至于當(dāng)初，須彌宮外，鹿魚(yú)為何無(wú)法發(fā)現(xiàn)劫運(yùn)的去向。

這對(duì)寧修緣而言，也不難解釋。

就像是生在水中的魚(yú)，是看不到水的。

時(shí)空海的生靈，本來(lái)就被劫運(yùn)所影響。

尤其是，當(dāng)劫運(yùn)成為不滅劫靈，便等同于成為另一種形式的力量。

就算是巔峰生靈，也無(wú)法感知到不滅劫靈的存在。

而寧修緣在記憶不曾覺(jué)醒之前，同樣無(wú)法感知到。

說(shuō)到底，如今的他，同樣是時(shí)空海生靈。

這劫運(yùn)的力量，從一開(kāi)始，便是寧修緣準(zhǔn)備對(duì)付彼岸生靈的。

但劫運(yùn)需要一種修行體系去容納，用不滅劫靈的形式去承載，還要通過(guò)修煉的方式去不斷增長(zhǎng)。

與此同時(shí)，寧修緣周身氣勢(shì)大盛。