親眼看著道人敗得徹底，在意識(shí)到寧修緣的強(qiáng)橫戰(zhàn)力之后，僧人與儒士難免心懷忌憚。

但如今，寧修緣直接讓他們兩人一同出手，或可一戰(zhàn)。

儒士與僧人這般思量著，先是相視一眼，隨后同時(shí)將目光轉(zhuǎn)向?qū)幮蘧墸?br>
或許是寧修緣帶來(lái)的沖擊感太強(qiáng)烈，在天道空間之中，儒士只覺(jué)得像是已經(jīng)過(guò)去千年，乃至萬(wàn)年光陰。

他自認(rèn)，與那個(gè)時(shí)代的巔峰生靈相比，自己實(shí)在算不得什么。

連道家的“一氣化三清”都敗了，尋常的道法，顯然更為不堪，自取其辱罷了。

于是，他直接告訴寧修緣道：“我所在的時(shí)代，以儒道傳世，天下讀書(shū)人，修得是浩然正氣，并不注重神通道法！

只要胸中有足夠的浩然正氣，無(wú)需任何神通道法，皆有無(wú)窮之威！

如古圣一言，便可光照萬(wàn)古，一字可鎮(zhèn)滅世間邪祟，一篇詩(shī)詞文章出世，八方天地鬼神俱驚！

儒道沒(méi)有最強(qiáng)的道法，只有最強(qiáng)的人，我雖非最強(qiáng)，但道友既然要看我儒家道法，那便姑且一試！”

儒士挺直腰身，宛如天地間眾生的脊梁，立足于萬(wàn)古道德的制高點(diǎn)，朝著寧修緣朗聲合道：“后世生靈寧修緣，德行淺薄，道行微末，不足以執(zhí)掌天命 ，當(dāng)廢其一身機(jī)緣，貶為黎庶……”

當(dāng)這聲音響起時(shí)，某一瞬間，寧修緣竟有種被舉世皆敵，被天地眾生共同審判的感覺(jué)。

儒士的聲音，可以直達(dá)他的內(nèi)心，令他生出強(qiáng)烈的愧疚與負(fù)罪感……

這便是儒家的手段，唇如長(zhǎng)槍，舌如利劍，挾一身浩然正氣，連蒼天都敢質(zhì)問(wèn)，審判。

只不過(guò)，這樣的手段，對(duì)付旁人可以，對(duì)寧修緣的作用，則是微乎其微。

儒士見(jiàn)此，手中再度幻化出一桿筆。

儒家最犀利的手段，莫過(guò)于口誅筆伐。

前為口誅，奈何不得寧修緣，儒士便揮筆討伐！

這筆雖然是幻化而成，但在儒士手中，卻像是天地間最鋒銳的刀刃，透著不世的鋒芒！

而后，儒士提筆，在那虛空中，一口氣接連寫(xiě)下誅、滅、罰、殺、戮、絕、鎮(zhèn)、破、斬等九個(gè)大字，每一個(gè)字都蘊(yùn)含著極強(qiáng)的力量，字字意境皆不同。

像這樣的字，配合上儒士的修為，落在天地間，只憑一字，便可蕩滅千軍萬(wàn)馬，傾覆山川河岳！

與此同時(shí)，僧人也出手了。

短短的一瞬，他身上一左一右竟又生出兩個(gè)身體。

這便是佛家常講的過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)三世，以此為依據(jù)，開(kāi)創(chuàng)了這“三世身”，與道家的一氣化三清雖然不同，卻也能在極大程度上增強(qiáng)戰(zhàn)力。

只不過(guò)，這三世身雖然不俗，卻并非那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)的佛法！

在三世身顯化的一瞬，僧人掌中赫然涌現(xiàn)一陣佛光，有虛無(wú)的天地在其中開(kāi)辟，最終成為“二十四諸天”。

每一方諸天之中，都暗藏著一個(gè)無(wú)比輝煌且盛大的國(guó)度，有佛陀在其中講經(jīng)，有信徒在其中膜拜，涌現(xiàn)出無(wú)盡的信仰，無(wú)量的功德，無(wú)限的智慧……

這便是佛家的最強(qiáng)佛法——掌中佛國(guó)。

于掌中衍化二十四方諸天，再于諸天之內(nèi)開(kāi)辟佛國(guó)，得無(wú)量功德，無(wú)盡佛法！

當(dāng)這掌中佛國(guó)盡顯時(shí)，便如同整整二十四方世界的力量，一同傾注于寧修緣的身上。

那過(guò)去身與未來(lái)身，同樣寶相莊嚴(yán)，如同跨越無(wú)盡時(shí)空，溝通著過(guò)去和未來(lái)的力量，欲要將寧修緣鎮(zhèn)壓。