“大師，我將風(fēng)靈圖照了下來。”
楊小生拿出手機，將鏡頭對滿了圖案，沒有將整張獸皮紙照出來，因為這樣也是保護被一些識貨的人看出來獸皮紙的珍貴性，看起了貪戀，所以光照了圖案，應(yīng)該不會有什么人能識別出其珍貴性。
照完之后，楊小生很慎重的將風(fēng)靈圖歸還給了太虛大師。
“嗯，之前我說的那些，你就是當(dāng)當(dāng)故事聽了吧。”
太虛大師淡淡說道，接過了獸皮紙，小心的放在了懷里。
其實這些關(guān)于風(fēng)靈圖的秘密就算人知道了也沒有什么事，因為經(jīng)歷了這么多年，風(fēng)靈圖上的秘密都沒有破解，所以也只有很大的收藏價值，就沒有什么好的了，畢竟這說的風(fēng)靈圖之謎是不是真的其實也很難說的清楚。
“大師，今天我來這里其實除了告訴你風(fēng)靈寺的選址之外，還想找你指點一番迷津�！�
看這件事情解決的差不多，楊小生自然想到了自己在修煉上，不知道為什么總感覺沒有找對方向。
“楊小施主，說說你迷惑的地方吧�！�
太虛大師沒有拒絕的說道。
“大師，我現(xiàn)在修煉遇到了瓶頸，感覺自己隨時都能突破，但是卻沒有找到突破口，不知道大師能理解我的意思嗎？”
楊小生也描述不出自己現(xiàn)在的狀況，感覺自己描述的格外籠統(tǒng)，也不知道太虛大師明白了沒有。
“哦？”
太虛大師的臉上露出無比怪異的神情，問道：“楊小施主，是不是并不知道‘滋養(yǎng)五臟六腑，打開體內(nèi)神藏’的意思？”
“嗯？”
楊小生聽這一句，眉頭緊緊的皺著，這一句話他好像從洪漢義那里無意聽到過一次，而且也留意了一番，但是并不懂這說的什么意思，畢竟“滋養(yǎng)”，用什么“滋養(yǎng)”，而“神藏”又是什么意思。
這些楊小生都是一頭霧水。
“看來，楊小施主真的不知道了，難怪楊小施主會如此疑惑，那老衲就為你講解一番這一句的意思吧，想必聽完之后，楊小施主估計能突破成為吐氣殺敵的神武者了�！�
太虛大師搖頭失笑道，心里卻有絲絲動容之色，他能察覺到楊小生體內(nèi)流淌的“玄氣”近乎飽滿。
他一直以為楊小生是有師承的人，畢竟有修煉之法，肯定是一代代傳承下來的，楊小生并不像古老家族走出來的年輕人，所以他就聯(lián)想到了楊小生應(yīng)該有高人指點。
不過楊小生現(xiàn)在卻連修煉的道路都不明白，讓他對楊小生有師承的事情否決了。
也正因為如此，沒有人指點迷津，那就是說楊小生是靠著自己的摸索修煉到這種地步，而且還如此的年輕，就達到了這種成就，怎么不能讓他感到震驚。
要想象洪漢義年齡過百也才是吐氣殺敵的神武者，可以見得楊小生的武道天賦是多么的恐怖。
...
“那就多謝大師指點了！”
楊小生擺出洗耳恭聽的神情，臉上神色也是無比的認(rèn)真，深怕接下來會遺漏太虛大師的一個字。
“‘滋養(yǎng)體內(nèi)五臟六腑，打開體內(nèi)神藏，這句話的意思就是用你的‘玄氣’滋養(yǎng)你的五臟六腑，最后經(jīng)過時間的積累，五臟六腑會慢慢的轉(zhuǎn)換，形成神藏，將體內(nèi)流淌的玄氣‘儲存進去，這樣就可以‘吐氣殺敵’。
而神藏的意思，就是人體內(nèi)的寶藏，挖掘出來可以提高人的極限潛力，所以吐氣殺敵的神武者以下，視為同仁，沒有人是一招之?dāng)��！?br>
太虛大師的話，讓楊小生酩酊大悟，雙眼的眼神越來越亮，這一刻，在他終于找到了突破口，就要嘗試一番，調(diào)動“玄氣”去滋養(yǎng)五臟六腑。
“你先別激動，聽我說完�！�
太虛大師看楊小生這么激動，就知道楊小生想去嘗試，連忙阻斷了楊小生，讓楊小生饒了繞后腦勺，訕笑道，自己確實太過于心急了，顯然太虛大師還沒有說完，這要是惹太虛大師不滿，就不給他講解那就不好了，連忙賠笑道：“大師，繼續(xù)繼續(xù)，我一定認(rèn)真聽著。”
“嗯�！�
楊小生這么謙虛學(xué)習(xí)的模樣，讓太虛大師點了點頭，接著說道：“所謂五臟和六腑，想必你也知道是哪些部位，而我要說明的是，將你的大致的修煉之路指了出來，還有就是在修煉之路上給你指向標(biāo)，也就是滋養(yǎng)的過程。
第一步則是先滋養(yǎng)六腑，這六腑打開神藏便是基礎(chǔ)，作為滋養(yǎng)五臟的基礎(chǔ)。
因為滋養(yǎng)五臟的“玄氣”量無比浩瀚，只有打開了六腑神藏之后，便有能力去支撐。
而六腑神藏之內(nèi)的神武者都統(tǒng)稱為吐氣殺敵級別，到五臟神藏，只要滋養(yǎng)完成其中一臟，便能成為‘玄氣’凝實級別的神武者。
楊小施主，你是學(xué)醫(yī)的，五臟對應(yīng)五行，而滋養(yǎng)五臟的過程便是五行相生。
但是有一點你要注意，在你滋養(yǎng)到五臟之后，可以選擇滋養(yǎng)五臟任何一臟，在依靠五行相生的關(guān)系修煉下去，而五臟神藏可以賦予神武者一種屬性，這屬性自然是五行其一，也就是你第一個選擇滋養(yǎng)的一臟所對應(yīng)的屬性。
打個比例，你如選擇了五臟之一的心，便對應(yīng)是火，所以你“玄氣”便是火屬性，火生土，便第二次滋養(yǎng)的是脾，以此類推下去。
而有一個過程很多‘玄氣’凝實的神武者一生就難以踏過，便是你‘玄氣’產(chǎn)生了屬性，自然有克你的屬性，你如果選擇心，便是火屬性，而你在滋養(yǎng)腎時，便是水，水克火，會對你‘玄氣’產(chǎn)生巨大排斥，難以滋養(yǎng)。
強制性滋養(yǎng)的話，更會讓臟器損壞。
老衲講的也就這么多了，不知道楊小施主，理解了沒有�！�
...
“大師，我大致的聽懂了，就是先滋養(yǎng)六腑，在滋養(yǎng)五臟，除了五臟遵循五行法則，那六腑是可以隨意選擇滋養(yǎng)嗎？”
楊小生陷入了沉思，眼神閃爍，隨后對太虛大師提了一個問題。
“沒錯，六腑可以隨意選擇，并不沒有什么太大的影響。”
看楊小生的眼神，并不像是騙人，太虛大師還是很滿意楊小生的悟性的，理解能力也很不凡。
...