“是你嗚嗚嗚！你也沒(méi)死真是太好了！”
雖然在陳閑灌輸?shù)挠洃洈?shù)據(jù)里見(jiàn)過(guò)骷髏先生，但那種感覺(jué)還是很虛幻的，就像是做夢(mèng)一樣，不像是現(xiàn)在這么真實(shí)……
“放心吧，你死了我都不會(huì)死�！摈俭t先生大笑道，“我的命可比你硬多了！這些年你都躲哪兒去了？我曾經(jīng)想過(guò)要去找你們，但我一直沒(méi)機(jī)會(huì)……”
“我……我好可憐啊嗚嗚嗚��！”亞楠雙手抱著頭痛哭流涕，言語(yǔ)中也盡是委屈，“我一直在沉睡！中途醒過(guò)來(lái)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被那些人類(lèi)關(guān)起來(lái)了！就跟犯人一樣嗚嗚嗚……但我也沒(méi)做什么壞事��！”
說(shuō)完這句話的時(shí)候，亞楠似乎意識(shí)到了什么，猛然回頭看向陳閑，臉上的表情都變得緊張起來(lái)。
“我感覺(jué)我又有點(diǎn)困了……我有點(diǎn)想睡覺(jué)……”
“你別睡啊！你睡了我還得想辦法把你弄醒……”陳閑一臉頭疼地看著他，似乎也有點(diǎn)緊張，“如果你敢在這里睡過(guò)去，我再叫你的時(shí)候可就不是拍你那么簡(jiǎn)單了，估計(jì)我會(huì)把你從這里扔下去。”
“……”
陳閑與“祂”討論過(guò)亞楠沉睡的原因，在他們看來(lái)，亞楠這種“嗜睡癥”絕對(duì)是不正常的表現(xiàn)，十有八九是因?yàn)閬嗛w內(nèi)的能量損耗過(guò)多，這就導(dǎo)致他不能長(zhǎng)時(shí)間維持清醒狀態(tài)，只能通過(guò)沉眠的方式來(lái)減少能量的損耗。
說(shuō)到底，這三個(gè)狂信徒，每一個(gè)情況都有所不同。
骷髏先生與亞楠有些相似，只不過(guò)他要比亞楠更慘一點(diǎn)，血肉之軀早已灰飛煙滅，只能將自身的靈魂寄存在鋸肉刀這件古代兵器中才得以茍延殘喘到現(xiàn)世，說(shuō)他是個(gè)無(wú)根浮萍一般的孤魂野鬼也不過(guò)分。
至于瀆神之犬……它應(yīng)該算是三個(gè)狂信徒里最慘的，因?yàn)閺哪硞�(gè)角度來(lái)說(shuō)，它在大陸沉沒(méi)的那一刻就死了，無(wú)論是肉身還是靈魂都被徹底磨滅，為了保證那些姆帝國(guó)的遺民可以順利到達(dá)次元空間，瀆神之犬完全是用自己的肉身與靈魂化為“橋梁”給他們鋪路。
它能再次出現(xiàn)在這個(gè)世界，基本上就跟“復(fù)活”的原理差不多。
但如果往細(xì)了說(shuō)，瀆神之犬的復(fù)活可跟理論上的復(fù)活不一樣，因?yàn)樗侵苯訌倪@個(gè)世界消失了，就像是之前被抹除的陳閑，它在這個(gè)世界留下的一切印記都變成了“無(wú)”。
沒(méi)有魂魄，沒(méi)有尸身，沒(méi)有印記。
所以它想要復(fù)活是一件完全不可能的事。
想讓瀆神之犬重新出現(xiàn)在這個(gè)世界，那就必須依靠某種足以扭曲現(xiàn)實(shí)的力量……就譬如“祂”的神力。
沒(méi)錯(cuò)。
瀆神之犬是被“祂”的能量引導(dǎo)“復(fù)活”的，而這種復(fù)活的方式則幾乎等同于重新創(chuàng)造了它，所以陳閑有時(shí)候也會(huì)思索……這個(gè)瀆神之犬還是當(dāng)初的瀆神之犬嗎？
它們擁有相同的記憶，相同的能力，但有些地方會(huì)不會(huì)還是不一樣？
就像是同一株植物上開(kāi)的花，無(wú)論它們長(zhǎng)得再怎么相似，今年開(kāi)的這朵花也不再是去年的那一朵了。
這個(gè)問(wèn)題，曾經(jīng)困擾了陳閑很久，因?yàn)樵谒磥?lái)，現(xiàn)在的瀆神之犬就是原瀆神之犬的復(fù)制體，所以他也在私底下問(wèn)過(guò)“祂”，希望從這個(gè)始作俑者的嘴里得到確切的答案。
“它們不是兩個(gè)，本體就是一個(gè)，也不是你想象的復(fù)制體，而且在這件事上你別跟我玩什么哲學(xué)說(shuō)什么開(kāi)花……我是神啊，連天地都能創(chuàng)造，更何況是復(fù)活一個(gè)不可能復(fù)活的生物？你瞎想這些玩意兒跟我玩哲學(xué)，你是不是腦子里有屁？”