沒(méi)錯(cuò)，在那個(gè)古老的時(shí)代，他們可以算是最理智的教徒了。
倡導(dǎo)科學(xué)（機(jī)械向）發(fā)展，重視人文素養(yǎng)與品質(zhì)。
雖然在神權(quán)的影響下這個(gè)帝國(guó)的法典變得過(guò)分嚴(yán)厲，但不可否認(rèn)的是......在那個(gè)充滿了紛爭(zhēng)與戰(zhàn)火的年代，沉重的法典才是立世之根本，至少在罪犯與異端的慘嚎之中，姆帝國(guó)成為了一個(gè)類(lèi)似于烏托邦的理想鄉(xiāng)。
在這里沒(méi)有種族之分，沒(méi)有階級(jí)高低之分。
無(wú)論是那些布道的圣職者，亦或是帝國(guó)的王族，他們都受法典的約束與管轄，王子犯法庶民同罪這并不是一句玩笑話，至少在姆帝國(guó)的神權(quán)統(tǒng)治下被貫徹到底了......
在帝國(guó)四處布道傳播信仰的教派原名為“蒙淘克密教”，因?yàn)檫@個(gè)教派的起源地是在姆帝國(guó)的“蒙淘克山區(qū)”，之后它又被帝國(guó)官方更名為“第一密教”，又稱(chēng)“姆教會(huì)”。
它不像是其他教派那般擁有教皇這樣獨(dú)一的領(lǐng)袖，如果真要算起來(lái)的話它共有三個(gè)領(lǐng)袖，并且誰(shuí)也不知道那三個(gè)領(lǐng)袖的真實(shí)名諱，只知道他們分別來(lái)自于姆帝國(guó)三個(gè)信徒最多的地區(qū)。
那三個(gè)地區(qū)分別是教堂眾多的姆達(dá)羅斯城、密教起源之地蒙淘克山區(qū)、以及拜爾金沃斯的寂靜山脈。
他們自詡為神明最忠誠(chéng)也是最強(qiáng)大的仆人，亦是在這個(gè)世界為神明傳播真理的修道士......縱然在蒼白之月升起后，姆大陸終年如一日被猩紅如血的迷霧所籠罩，愁云慘霧之下的帝國(guó)猶如噩夢(mèng)的邊境般駭人，但只要有密教傳播的信仰存在，哪怕生活在黑暗中，姆帝國(guó)人也不會(huì)惶惶不可終日，甚至他們比現(xiàn)代人類(lèi)都活得更加充實(shí)，也可以說(shuō)他們活得更快樂(lè)。
帝國(guó)一直貫徹的都是按勞分配的方針，貧富差距微乎其微。
也許是因?yàn)樾叛鏊凇?br>
也可能是教義的影響太大。
姆帝國(guó)的公民全然接受了教典灌輸給他們的教義，所以他們的心態(tài)遠(yuǎn)比外人想象的要快樂(lè)得多。
第一密教的教典之中有數(shù)百條教義，現(xiàn)如今骷髏先生能夠回憶起來(lái)的只有開(kāi)篇那幾條，若是翻譯成現(xiàn)代的語(yǔ)言......大概就是這樣。
“第一條，祂說(shuō)過(guò)，祂是世界之初，亦是萬(wàn)物之源，是帝國(guó)的靈魂，祂說(shuō)過(guò)信祂最好，不信也無(wú)所謂�！�
“第二條，祂說(shuō)過(guò)，祂希望所有生命都能幸�？鞓�(lè)的活著，好事多做，壞事不做，不然一定會(huì)死得很難看�！�
“第三條，祂說(shuō)過(guò)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)這世上所有的生命，無(wú)論大小，因?yàn)樗鼈兌加写嬖诘囊饬x，不以取食果腹為目的的殺戮，必將遭受祂的制裁�！�
“第四條，祂說(shuō)過(guò)，請(qǐng)大家出海之前看天氣，無(wú)論你是乘坐船只還是進(jìn)行羞恥的裸泳，大浪無(wú)情祂有情，請(qǐng)記住，千萬(wàn)不要為了玩樂(lè)而去冒險(xiǎn)�！�
“第五條，祂說(shuō)過(guò)，任何一種生命都有追求自由的權(quán)利，切記不要被欲望驅(qū)使，不要變成自己曾經(jīng)唾棄的對(duì)象。”
“第六條，祂說(shuō)過(guò)，祂不喜歡殘酷的祭祀方式，也不需要任何祭品或是獻(xiàn)祭，祂只希望所有信奉祂的生命都能平安喜樂(lè)�！�
“第七條，祂說(shuō)過(guò)，歲月變遷會(huì)使得教典不斷完善，大家有什么好的建議可以向密教提出，祂的使徒會(huì)斟酌之后試著加入其中，畢竟祂是這世上最慈悲的聆聽(tīng)者，愿意聽(tīng)取每一個(gè)信徒的心聲�！�