“最壞的打算？”無(wú)垢疑惑的給他付了茶水錢，遂問(wèn)：“小鹿施主是指？”

茶攤邊，林小鹿愜意的吹著風(fēng)，笑道：

“最壞的情況就是我妹妹不認(rèn)得我了，然后還可能變成了惡人，就像大伙兒說(shuō)的那樣�！�

“那……小鹿施主會(huì)如何去做？”無(wú)垢繼續(xù)問(wèn)。

茶攤邊，林小鹿接過(guò)清涼可口的大碗艾茶，端起便“咕嘟咕嘟”喝了一大口，喝完后拍著肚皮，舒服的“啊～”了一聲，最后還打了個(gè)嗝兒。

打完嗝兒，他將另一碗艾茶遞到無(wú)垢手中，看著無(wú)垢念凈水咒，笑道：

“最壞的結(jié)果無(wú)非就是我勸我妹妹，然后勸不住，然后我跟我妹妹打一架�！�

“那如果小玉兒施主已經(jīng)化作惡人，傷及無(wú)辜了呢？”端著艾茶的無(wú)垢繼續(xù)問(wèn)。

“傷及無(wú)辜！”林小鹿眨了眨眼，露出一抹沒(méi)心沒(méi)肺的笑容：

“那我就親手幫我妹妹贖罪�！�

平平無(wú)奇，卻異常果斷的話語(yǔ)從林小鹿口中說(shuō)出，讓無(wú)垢的心狠狠一顫。

他知道林小鹿的話是什么意思，更明白這代表著怎樣一種抉擇。

看著面前嬉皮笑臉跟茶攤攤主討要第二碗艾茶的好友，無(wú)垢感受到了一種難以明說(shuō)的復(fù)雜情緒。

小鹿施主，其實(shí)比誰(shuí)都更具佛性。

修行佛法多年的無(wú)垢明白，佛法一旦修到高深處，在某種程度上，就會(huì)變的不再像“人”。一些理念，一些情感，甚至一些看問(wèn)題的角度，也都會(huì)變的和絕大部分“人”不同，因此在絕大部分“人”看來(lái)，佛陀就會(huì)變的不可理喻，不配為佛。

因?yàn)槟菚r(shí)的佛陀已經(jīng)脫離了“人”的束縛，在靈魂和精神上變的和“人”不同。

所以對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，那時(shí)的佛陀，其實(shí)就跟“異類”一樣。

而這主要是因?yàn)殡S著修行的時(shí)間變長(zhǎng)，佛陀人性中的一部分情感，欲望，都開始漸漸淡化，并且時(shí)刻把自己在自然界中的位置降低，所以就會(huì)顯得跟其他人不同。

就好比說(shuō)，一個(gè)人覺(jué)得掙錢，娶妻，生子，是天下間最要緊的事，沒(méi)有什么事可以比這些更重要，可佛陀卻偏偏不這么認(rèn)為，所以那個(gè)人就會(huì)覺(jué)得佛陀很奇怪，甚至覺(jué)得佛陀不可理喻，是瘋子。

再好比說(shuō)，一個(gè)人覺(jué)得人是萬(wàn)物之靈，很厲害，應(yīng)當(dāng)凌駕于萬(wàn)物之上，而佛陀卻覺(jué)得自己和狗的生命是平等的，他可以像尊重一個(gè)人一樣去尊重一條狗，于是那個(gè)人就會(huì)覺(jué)得佛陀有毛病，甚至還會(huì)覺(jué)得佛陀是在罵他。

其實(shí)真不是，只是大家的喜好和追求并不一樣而已，且雙方也并沒(méi)有什么高下之分。

而無(wú)垢和絕大部分僧侶不同的其中一點(diǎn)就在于，他很明白這其中的平等。

修佛行善，是他的理想、興趣、愛(ài)好、信仰。

這條路很痛苦，也很心酸，但并不是說(shuō)這條路很痛苦，很心酸，這條路就比其他人的路更加高尚。

只要大家的追求和信仰不會(huì)影響到其他人，不會(huì)給其他人帶來(lái)苦難，那信仰和追求便沒(méi)有高低之分。大家其實(shí)都一樣，只是追求不同，所選擇的道路不同，就像精神追求和物質(zhì)追求，其實(shí)都是一種追求，本質(zhì)上并沒(méi)有高低貴賤，都是平等的。

所以無(wú)垢認(rèn)為，你追求物質(zhì)，我追求精神，大家相互尊重，相互肯定，相互鼓勵(lì)，這便是極好了。

場(chǎng)中，無(wú)垢復(fù)雜的看著眼前這個(gè)跟自己認(rèn)識(shí)了不知多少年的好友，心口重重的吐了口氣。

小鹿施主，或許早就是“佛”了。

只是他的佛性藏的“很深”，許多時(shí)候別人都看不見罷了。

嘗了口略微發(fā)苦，苦后有回甘的艾茶，無(wú)垢溫柔的笑了笑。