第559章 558.最后一環(huán)（萬(wàn)字三合一章節(jié)，為“我會(huì)催更嗎”盟加更）
三個(gè)雷俊同時(shí)出拳。
然后三人身形一同消失，轉(zhuǎn)眼仿佛由三道清氣重歸一道無(wú)形無(wú)質(zhì)無(wú)色無(wú)象之炁，接著雷俊本人憑空出現(xiàn)。
相較于此前同鄭白榆大戰(zhàn)時(shí)，這次對(duì)手的反擊被許元貞、唐曉棠代為抵擋，故而雷俊本人沒(méi)有受傷。
但他當(dāng)前魂魄狀態(tài)，較之當(dāng)初同鄭白榆一戰(zhàn)后，并沒(méi)強(qiáng)出多少。
雖未受傷，但消耗極大。
太極道體當(dāng)前沒(méi)能幫助雷俊恢復(fù)法力，甚至整體處于失效狀態(tài)，短時(shí)間內(nèi)仿佛不復(fù)存在一樣。
他皇天之拳本就是集中全部力量爆發(fā)。
唐曉棠的一炁化三清同樣如此。
先前擊殺吳海林之后，唐曉棠同樣燃盡自己的太初一炁，太初道體神妙仿佛完全消失。
雷俊皇天之拳同一炁化三清共同使用，消耗自然更是劇烈。
他此刻甚至隱隱然無(wú)法繼續(xù)維持自己的道景玄垣展開(kāi)。
但方才亦是他有生以來(lái)最強(qiáng)攻擊。
本就得三洞三天太上龍虎仙陣加持，令他可以正面同百目妖樹(shù)對(duì)抗，然后再得許元貞、唐曉棠相助，紫微三垣成真，無(wú)疑令雷俊實(shí)力更進(jìn)一步提升，近乎登臨洞真之境。
于是，他三拳徹底擊殺以生命力、恢復(fù)力著稱(chēng)的百目妖樹(shù)，打得對(duì)方灰飛煙滅，再無(wú)復(fù)生機(jī)會(huì)。
太乙大千世界、儒林大千世界、九天十地大千世界不見(jiàn)異樣。
但在漸漸滌蕩妖氣惡氛的凈土之世，許多佛門(mén)弟子心中隱約有所感應(yīng)，只是一線靈光之后，大多茫然。
只有已經(jīng)證得佛門(mén)金身的王歸元、慧因尊者、天樹(shù)尊者心中感觸更清晰些許。
慧因尊者、天樹(shù)尊者皆雙掌合十，神情唏噓。
王歸元顯化法清尊者金身，雙掌合十，面色無(wú)悲無(wú)喜。
太乙大千世界中，雷俊自身太極道體失效，法力枯竭幾乎無(wú)法維系道景玄垣。
萬(wàn)幸在這時(shí)，三洞三天太上龍虎仙陣源源不斷供應(yīng)仙靈法蘊(yùn)給雷俊，穩(wěn)住其身形的同時(shí)，也穩(wěn)住他的道景玄垣。
許元貞只是端坐大陣正中，主持陣法，照應(yīng)雷俊。
同樣是因?yàn)樽衔⑷烧妫梢韵窭卓∫粯又鞒执箨嚒?br>
眼下亦是因?yàn)榇箨嚧嬖�，支撐雷俊，方可令紫微三垣成真維系，雙方構(gòu)成平衡與循環(huán)。
“雖然不合我意，但威力確實(shí)夠大。”許元貞平靜看著雷俊三拳摧毀百目妖樹(shù)，既是稱(chēng)贊雷俊的皇天帝身，也是稱(chēng)贊唐曉棠的一炁化三清。
如果全然不知情，乍逢唐曉棠這一招，她和吳海林一樣非常危險(xiǎn)。
便是現(xiàn)在，她也不好說(shuō)就此破解唐曉棠的一炁化三清。
對(duì)方那一下爆發(fā)，不論巧思還是強(qiáng)度，都堪稱(chēng)登峰造極了。
不過(guò)，已經(jīng)知情提前提防的情況下，她有辦法令唐曉棠用不出這一招來(lái)。
只是即便如此，雙方勝負(fù)當(dāng)前亦是難料。
許元貞對(duì)此并不介意，反而更感興趣，有心深入嘗試探究。
但顯然不是眼下。
她一邊催動(dòng)三洞三天太上龍虎仙陣反過(guò)來(lái)補(bǔ)充滋養(yǎng)雷俊，一邊則主持大陣，開(kāi)始更進(jìn)一步向太乙大千世界擴(kuò)大延展。
沒(méi)了百目妖樹(shù)阻撓，大陣內(nèi)外清氣滾滾翻騰，不停席卷四方。
陣法牽引九天十地大千世界之力，再加上紫微三垣成真的雙重加持，令許元貞亦遠(yuǎn)超平時(shí)。
太乙巫尊實(shí)力雖然更在百目妖樹(shù)、妖龍帝君、大滅菩薩這三大妖魔之上，但它還有更直接的敵人嚴(yán)傲云。
分心之下，籠罩當(dāng)前這方大千世界的巫陣，不斷被外來(lái)的道陣侵吞。
在許元貞身旁，聞聽(tīng)對(duì)方之言，唐曉棠撇了撇嘴，沒(méi)有接話。
她目不轉(zhuǎn)睛，正盯著太乙巫尊。
伴隨三洞三天太上龍虎仙陣不斷擴(kuò)大，漸漸開(kāi)始占據(jù)整個(gè)太乙大千的天界，嚴(yán)傲云同太乙巫尊也開(kāi)始有被卷入陣中的趨勢(shì)。
唐曉棠自身當(dāng)前雖然也受紫薇三垣成真的加持，但經(jīng)秘法重生之后仍然虛弱。
不過(guò)這不影響她凝聚三洞五劫太玄劍，虎視眈眈盯著太乙巫尊。
眼見(jiàn)百目妖樹(shù)身亡，一身白色道袍的太乙巫尊，似是嘆息一聲：
“本就危急的局面，還因你們雪上加霜。”
說(shuō)話同時(shí)，他站起身來(lái)，身后一襲黑袍的純陽(yáng)遺蛻，也像是同他背靠背起立。
太乙巫尊立在腳下懸浮于高空中的大地之上。
那飛懸于半空的陸地，當(dāng)即開(kāi)始在原處消失。
太乙巫尊身形亦隨之轉(zhuǎn)淡，仿佛要隨同陸地一并脫離這方大千世界。
此方大千世界中，一些頂尖的強(qiáng)大天魔，這時(shí)亦開(kāi)始向外飛遁。
不論嚴(yán)傲云還是雷俊等人，這時(shí)目標(biāo)都緊盯太乙巫尊本身。
許元貞一手捏法訣立在身前，另外一只手向那塊飛懸的陸地隔空戳指一點(diǎn)。
大陣清氣激蕩的同時(shí)，忽然有古怪的流光涌現(xiàn)，仿若長(zhǎng)河，超脫時(shí)間與空間之上，形同整體造化變遷奔流。
正是許元貞自己的仙訣·造化之河。
受造化之河加持，三洞道德玄元圖在這一刻竟然直接延伸到三洞三天太上龍虎仙陣之外，淡淡金輝交織下，仿若橋梁，搭上那行將消失的陸地。
無(wú)需交流溝通，唐曉棠已經(jīng)一步搶上三洞道德玄元圖所化金橋，然后三洞五劫太玄劍如斬天裂地般，劈中那陸地。
本來(lái)即將消失的陸地，頓時(shí)重新凝實(shí)，停頓在太乙大千世界內(nèi)。
太乙巫尊全力截?fù)糈s上來(lái)的嚴(yán)傲云。
與此同時(shí)，本在大陣內(nèi)端坐的雷俊忽然目光一閃，額頭黑白太極圖重現(xiàn)，并飛速轉(zhuǎn)動(dòng)。
經(jīng)過(guò)大陣不斷溫養(yǎng)供應(yīng)，他干涸的仙蘊(yùn)、法力漸漸恢復(fù)。
雖然同唐曉棠一樣虛弱，不宜輕動(dòng)自身法門(mén)，但雷俊這時(shí)也凌空抬手一招。
于是就見(jiàn)大陣內(nèi)清氣翻涌，凝聚成第二把鋒芒萬(wàn)丈的三洞五劫太玄劍，凌空一斬，正中迎戰(zhàn)嚴(yán)傲云的太乙巫尊！
一黑一白背靠背此前一直緊貼在一起的兩個(gè)道人，這一刻終于分離。
太乙巫尊這時(shí)不再說(shuō)什么，面上亦不見(jiàn)怒色，只有一對(duì)眼眸目光冰冷孤寂，仿佛平靜的冰面下，隱藏著極致的瘋狂、扭曲、暴虐和邪惡。
同純陽(yáng)道人遺蛻分離，它與腳下那懸于半空的大地也斷開(kāi)聯(lián)系。
身著白色道袍的太乙巫尊沒(méi)有任何留戀與遲疑，身形再閃，直接孤身遁離這方太乙大千世界。
唐曉棠斬破那方懸天大地后再出劍，但對(duì)手身形亦是輕快不少，避過(guò)劍鋒。
嚴(yán)傲云沒(méi)有就此放松，緊隨太乙巫尊之后，繼續(xù)追向宇外虛空。
“給它跑了��！”唐曉棠滿是遺憾：“終究是百目妖樹(shù)替它擋了一劫�！�
雷�。骸八绻岵坏眉冴�(yáng)祖師遺蛻，倒是可以留下它，但可惜……”
太乙巫尊對(duì)純陽(yáng)遺蛻極度看重。
但重不過(guò)它自身安危。
或者應(yīng)該說(shuō)，正是為了自身安危，它才會(huì)努力煉化純陽(yáng)遺蛻。
其人實(shí)力非百目妖樹(shù)可比。
真要是留下來(lái)死戰(zhàn)拼命，雷俊等人當(dāng)前想要圍殺它，亦有可能付出傷亡。
“這方大千世界被它荼毒成當(dāng)前模樣，可比儒林大千那邊的羅浮山要棘手得多�！碧茣蕴霓D(zhuǎn)而望向眼前一片蒼茫寂寥的太乙大千世界。
雷俊：“我已經(jīng)通知九天十地大千世界那邊丹鼎派同道和一眾巫門(mén)同道，此外，儒林大千這邊整體趨于安定，亦可籌措人手�！�
他雙瞳中天通地徹法箓光輝流轉(zhuǎn)一瞬：“華節(jié)那邊也順利結(jié)束了。”
“抱抱干掉那個(gè)姓吳的了？沒(méi)留活口也無(wú)妨�！�
如今基本也就只有唐天君還會(huì)稱(chēng)呼卓天師這個(gè)名號(hào)：“我斬樂(lè)原先生，是連他在方寸界的功碑都一并斬了，再找方寸界已經(jīng)是舉手之勞�！�
雷�。骸敖挥扇辶执笄У木邮總兲幹冒��！�
連斬吳海林、吳匡、吳方儀三大儒圣的唐曉棠亦沒(méi)有興趣親自再去找方寸界的麻煩。
接下來(lái)自然有焦飛陽(yáng)、邵博文等儒家新學(xué)修士處置。
稍晚些時(shí)候，嚴(yán)傲云自宇外返回。
太乙巫尊實(shí)力超卓，沒(méi)有純陽(yáng)遺蛻牽絆之后，進(jìn)退自如許多。
嚴(yán)傲云此前追擊，更多也是出于震懾的作用。
“但仍不可掉以輕心�！眹�(yán)傲云言道：“它很善于掩藏自身，悄然滲透，暗中行事。”
不論是寄生他人體魄還是污染他人精神，同境界強(qiáng)者中太乙巫尊都是一把好手。
當(dāng)然，這里是特指它的強(qiáng)項(xiàng)如此，不代表它正面作戰(zhàn)能力便差了。
一切都是相比較而言。
也正因此……
“大千世界如果歸一，太乙巫尊在宇外也難以繼續(xù)立足，屆時(shí)大家終是都要做過(guò)一場(chǎng)�！崩卓⊙缘�。
而大千世界重新合一，便意味著帝園將要重新現(xiàn)世。
并且，更勝過(guò)昔日。
祂乃皇天之姿的武道圣皇，直追昔年上古時(shí)代真正的三界宮主皇天高上帝，并非單純只有拳頭。
雖然被封印在帝園大千世界，但沖祂引聚多方大千世界一起合一重現(xiàn)上古三界的手段，便可以看出祂反過(guò)來(lái)利用這一場(chǎng)封印，助推自己更上一層樓。
不論道家天尊還是武道圣皇，到如此境界都是一條通向無(wú)盡通向超脫的大道。
帝園此番如果功成，權(quán)當(dāng)做自己閉關(guān)修煉了數(shù)千年，出關(guān)之后縱使不能直接超脫，也注定將在那條路上行的更遠(yuǎn)。
只是依其性格，想必不會(huì)喜歡這樣非自愿的閉關(guān)修行。
地藏菩薩、后土皇地祇等仙佛強(qiáng)者當(dāng)初鎮(zhèn)封帝園時(shí)，憑他們的見(jiàn)識(shí)、智慧未必意識(shí)不到這一點(diǎn)，但祂們別無(wú)選擇，只能解決祂們當(dāng)前的問(wèn)題，謀一個(gè)機(jī)會(huì)給后來(lái)者。
現(xiàn)在，便輪到雷俊他們作為后來(lái)者面對(duì)這個(gè)問(wèn)題了。
蠱神，或者說(shuō)太乙巫尊還有妖龍帝君之所以只想著避逃，多少也是因?yàn)樗鼈冾A(yù)見(jiàn)到破封而出的帝園將比從前更加可怕。
“那也要祂能功成圓滿出來(lái)才行！”唐曉棠看向雷�。骸巴ㄟ^(guò)那帝爐，應(yīng)該可以找到那方大千世界吧？”
雷�。骸岸嗷ㄐ⿻r(shí)間，有希望能找到，知己知彼，為求更進(jìn)一步了解更精準(zhǔn)判斷，我們晚些時(shí)候也確實(shí)需要過(guò)去實(shí)地考察看看。
不過(guò)，太乙巫尊所言九真一假，雖然給它自己臉上貼金，但有些事也確實(shí)需要注意。
那方大千世界的封印，目前看來(lái)很難提前加固以阻止對(duì)方破封而出，否則反而轉(zhuǎn)為攻擊封印幫那獨(dú)夫一把了�！�
唐曉棠若有所思：“所以，關(guān)鍵就在造化宇宙震動(dòng)，大千世界重新合一的那重要關(guān)口，給對(duì)面一下狠的？”
雷�。骸爱�(dāng)前很多情形尚不分明，不宜妄下定論，晚些時(shí)候?qū)嵉乜疾旌笤僮鰶Q定為好。”
具體方針辦法可以三思而后行。
但總的思路，雷俊無(wú)需多言，不管熟不熟悉他的許元貞、唐曉棠、嚴(yán)傲云都看得出來(lái)。
上古皇天高上帝有史上第一獨(dú)夫之名，不考慮雙方實(shí)力強(qiáng)弱，只看作風(fēng)路數(shù)，帝園出現(xiàn)后，這第一獨(dú)夫的寶座已經(jīng)要換個(gè)人來(lái)坐了。
雷俊，不會(huì)坐看對(duì)方成事。
宇宙造化變遷，各方大千世界分立并行，并無(wú)主動(dòng)合一的趨勢(shì)，那就順其自然，不做改變?yōu)樯稀?br>
“雖然太乙巫尊可能卷土重來(lái)，但這方大千世界也不能就此放著不管�！崩卓】粗媲疤掖笄V袤天地。
嚴(yán)傲云言道：“此地蒼生，終究大都是受害者，唯有如凈土之世那邊，徐徐圖之，撥亂反正�！�
他不會(huì)常駐此方大千，而是更多留在儒林大千世界。
如此，可以同時(shí)兼顧三方乃至于四方大千世界。
太乙巫尊隱秘滲透可能防不勝防，妖龍帝君、大滅菩薩亦存世。
雷俊接下來(lái)亦會(huì)在幾方大千世界陸續(xù)調(diào)整，留下更多尋聲赴感太乙帝身和天通地徹法箓，與嚴(yán)傲云的書(shū)卷文字配合，從而形成多層覆蓋的網(wǎng)絡(luò)，以戒備外敵滲透。
晚些時(shí)候，他會(huì)再跟張晚彤、王歸元一同談?wù)劥耸隆?br>
“我在這方面大千世界逛逛�！痹S元貞興致盎然：“你們隨意。”
雷俊將那帝爐交給對(duì)方，由許元貞、唐曉棠接下來(lái)慢慢琢磨。
他同嚴(yán)傲云當(dāng)前更多精力用于對(duì)外戒備。
“師父。”
卓抱節(jié)由儒林大千世界趕來(lái)太乙大千這邊，面見(jiàn)雷俊。
同行之人，還有儒林大千羅浮山的當(dāng)代掌門(mén)隴秋道人和九天十地大千世界純陽(yáng)宮一脈的傳人。
從宮主蔣漁，到同樣登仙的元神仙人岳西陵，再到高功法師王玄、呂錦段、鄧萊、慕容明惠，純陽(yáng)宮一脈高層直接來(lái)了大半。
“純陽(yáng)宮上下，皆感念龍虎山三位天君和儒林嚴(yán)子大恩大德�！笔Y漁一行神情肅穆，同雷俊等人見(jiàn)禮。
“諸位同道客氣了。”雷俊幾人還禮后，純陽(yáng)宮眾人便一起向那靜坐不動(dòng)，安寧祥和的黑袍身影行大禮。
“太乙巫尊境界實(shí)力高超，手段強(qiáng)大，為求萬(wàn)無(wú)一失，純陽(yáng)祖師遺蛻還需在這里穩(wěn)定些時(shí)日�！崩卓⊙缘溃骸吧酝硇⿻r(shí)候，貧道協(xié)助純陽(yáng)宮各位道友護(hù)送遺蛻返回終南山�！�
“這個(gè)自然，有勞掌教，貧道等人粉身難報(bào)�！笔Y漁一行人皆說(shuō)道。
雷俊自不會(huì)像太乙巫尊一樣煉化純陽(yáng)遺蛻。
他所慮者，蔣漁、岳西陵等人都能理解。
太乙巫尊的侵蝕手段非常高妙。
它雖然舍了純陽(yáng)遺蛻，但難說(shuō)其中有沒(méi)有留下啥后手機(jī)關(guān)。
蔣漁、岳西陵雖然已經(jīng)登仙，但憑他們當(dāng)前尚不足以覺(jué)察、消除太乙巫尊的手段，非嚴(yán)傲云、雷俊這寥寥數(shù)人方不足以為之。
純陽(yáng)宮眾人此番前來(lái)，除了迎祖師遺蛻返回九天十地大千世界純陽(yáng)宮山門(mén)祖庭之外，也是應(yīng)雷俊邀約，前來(lái)相助太乙大千世界接下來(lái)的善后事宜。
云虛竹、黎默、敖烈等相當(dāng)于推開(kāi)仙門(mén)的頂尖天魔強(qiáng)者得太乙巫尊安排，一同撤離太乙大千世界。
但這方大千世界當(dāng)前還有修為相對(duì)低些但數(shù)量龐大的各式妖魔肆虐。
儒林大千世界的儒家新學(xué)修士，以及來(lái)自九天十地大千世界的修士，將有多人前來(lái)，既是降妖除魔，亦是修行歷練，接下來(lái)將大肆清剿太乙大千世界余下的妖魔。
云虛竹等頂尖天魔，某種程度上已經(jīng)可以視為太乙巫尊的巫蠱分身。
雖然惋惜曾經(jīng)的他們明珠暗投，但對(duì)其他大千世界，也包括太乙大千世界正常的黎民蒼生而言，這些天魔都是絕對(duì)的敵人。
但太乙大千世界留下的眾多修行者，便似早先羅浮山少數(shù)弟子一樣，尚有挽回余地，只是非常困難，需要細(xì)水長(zhǎng)流慢慢打磨。
雷俊從前能容得下大漢龍虎山和黃天道先后歸宗，能容得下羅浮山眾人，當(dāng)下自然也容得下太乙大千世界的修行界。
他掌總之余，當(dāng)代天師卓抱節(jié)，便負(fù)責(zé)具體實(shí)施。
安不錚、隴秋道人還有純陽(yáng)宮眾人，從旁協(xié)助。
巫門(mén)方面，九天十地大千世界那邊，同樣有人應(yīng)雷俊相邀趕來(lái)。
已經(jīng)推開(kāi)仙門(mén)的靈山巫王皇甫琦和血河派掌門(mén)刑風(fēng)帶隊(duì)之外，還有九重天的空桑地都掌門(mén)柯浪，帶領(lǐng)塵囂、項(xiàng)成元等大巫前來(lái)。
項(xiàng)成元看著太乙大千世界的修士，看著那巫蠱與道術(shù)結(jié)合的蠱丹道統(tǒng)，不禁回想起昔日的項(xiàng)璟，心中唏噓不已。
九黎一族同樣有武黎族長(zhǎng)黎瑛作為代表前來(lái)。
太乙大千世界這邊，同樣有九黎之民存在。
鑒于這里的蠱丹傳承主要源自道、巫相合，所以除了臨近的儒林大千世界修士，九天十地大千世界來(lái)人基本都是道、巫兩脈，道門(mén)以純陽(yáng)宮修士為主。
不過(guò)眾人都樂(lè)于接受雷俊掌門(mén)大弟子當(dāng)代天師卓抱節(jié)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)領(lǐng)。
具體事宜有他們處理，雷俊便一邊布置對(duì)外的偵測(cè)網(wǎng)絡(luò)，一邊仔細(xì)凈化純陽(yáng)遺蛻等太乙巫尊遺留下的東西。
“妖氣惡氛，相當(dāng)重呢�！�
雷俊如有所思：“但按照古籍所載，蠱神在上古時(shí)，乃是修持天地靈氣而非妖氣惡氛，這一點(diǎn)也得到天瑞居士印證�！�
“這正是蹊蹺之處�！�
在太乙大千世界中游歷的許元貞通過(guò)天通地徹法箓傳回聲音：“祖饕餮和祖窮奇兩個(gè)，當(dāng)年也是負(fù)傷逃了�！�
雷俊聞言，目光微微一閃，若有所思。
饕餮，窮奇，皆上古四兇之屬，乃是妖族大圣中的佼佼者。
它們，自然是修持妖氣惡氛的。
“六合太乙道尊，六合太乙道尊……”光影中許元貞輕笑一聲：“彼六合，非吾輩道家六合啊。”
雷�。骸叭绻�(dāng)真是這么個(gè)六合，那它現(xiàn)在最多剩五合了。”
純陽(yáng)遺蛻，對(duì)方?jīng)]機(jī)會(huì)再煉化吞噬。
只是可惜善游步功德佛的遺蛻已經(jīng)被它成功煉化，將來(lái)分離不易。
佛法有云，此佛能消過(guò)去生中，教唆他人造作惡業(yè)的罪業(yè)。
但太乙巫尊煉化吞噬佛陀遺蛻的過(guò)程中，卻扭曲了污染了千手千眼大尊等眾多佛門(mén)弟子，令他們化為妖魔，為禍多年。
如今思之，令人嘆息。
“你別說(shuō)，這廝當(dāng)初還真帶走不少好東西！”一旁檢查那塊懸天大地的唐曉棠，這時(shí)忽然出聲說(shuō)道。
她一邊分開(kāi)被自己斬裂的大地，一邊說(shuō)道：
“這六合之壤本身奧妙無(wú)窮不用多提了，里面還埋著一件寶物�！�
那方懸空的大地，乃是六合之壤所化。
雷俊等人也只在古籍中見(jiàn)過(guò)相關(guān)記載，傳聞中是上古末年大劫之際，天崩地裂時(shí)方才出現(xiàn)。
雖是后天之寶，但乃天地三界精華所聚，尤勝許多先天至寶。
只是在上古大劫期間驚鴻一現(xiàn)后便不知所蹤。
卻不知是蠱神本身在當(dāng)時(shí)所得還是后來(lái)源自他人之手。
雷俊第一時(shí)間便看上了此寶。
原因無(wú)他，這六合之壤有承載多方大千世界之力的資質(zhì)。
無(wú)怪乎太乙巫尊以此寶行法儀作為基礎(chǔ)，用于吞噬煉化純陽(yáng)道人遺蛻。
雷俊、許元貞、唐曉棠、嚴(yán)傲云等人揣摩，能隱約感覺(jué)到，善游步功德佛遺蛻被太乙巫尊煉化之際，此寶怕是同樣作為基底。
之所以雷俊說(shuō)對(duì)方此后最多只得“五合”，除了太乙巫尊失去純陽(yáng)道人遺蛻外，這六合之壤的易手，也是原因之一。
而對(duì)雷俊來(lái)說(shuō)，這六合之壤的意義，在于有可能幫助他進(jìn)一步提升三洞三天太上龍虎仙陣的力量。
至少，令一些思路有了實(shí)際可行性。
接下來(lái)還需他不斷完善實(shí)踐。
如果能成功付諸實(shí)際，則意義不止在于仗之反過(guò)來(lái)對(duì)付太乙巫尊，更可以幫助他們迎戰(zhàn)即將破封而出的帝園。
自然，還需要雷俊等人更多揣摩合計(jì)。
太乙巫尊更在百目妖樹(shù)、妖龍帝君等妖魔之上。
帝園卻又在其上了。
越是看不慣對(duì)方所為，越是在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上予以重視。
而唐曉棠此刻從六合之壤中起出的東西，卻是一截閃動(dòng)七寶光輝的龐然大物。
看上去，像是一截巨木。
巨木本身龐大，但區(qū)區(qū)幾丈長(zhǎng)短不足以形容其偉岸。
雷俊的感知中，對(duì)方仿佛擎天支柱一般可以定住天地乾坤陰陽(yáng)變化。
“后土皇地祇的道統(tǒng)意境�！碧茣蕴难缘溃骸澳愀タ梢杂蒙��！�
雷俊言道：“這是三師弟一場(chǎng)大機(jī)緣�！�
楚昆聞?dòng)嵹s來(lái)，見(jiàn)那閃動(dòng)七彩光輝的巨木，一時(shí)間不禁有些出神。
等他回過(guò)神來(lái)后，脫口而出：“七寶母道宮的梁柱？！”
雷�。骸皯�(yīng)該錯(cuò)不了�！�
通過(guò)帝爐所見(jiàn)帝園大千世界的場(chǎng)景，曾經(jīng)有宮殿被帝園拳意擊碎。
雷俊和楚昆之后都猜測(cè)，那應(yīng)該是傳說(shuō)中的七寶母道宮，乃是依后土皇地祇道法意境成就而來(lái)。
七寶母道宮中，布置九華坤元鼎。
雙方相合，正應(yīng)了后土皇地祇九華玉闕、七寶皇房之架構(gòu)，承天稟命，主陰執(zhí)陽(yáng)。
七寶母道宮破碎，九華坤元鼎遺失，一同流散在時(shí)之淵內(nèi)。
楚昆最終得了這番造化，九華坤元鼎入手，同時(shí)與七寶母道宮建立起聯(lián)系，更因此可以在時(shí)之淵中開(kāi)辟洞府，通聯(lián)其他大千世界尤其是那封閉的帝園大千。
而當(dāng)初七寶母道宮最要緊的頂梁柱，卻流入太乙巫尊掌握中。
有它操持，又有六合之壤隔絕，難怪楚昆先前沒(méi)有感應(yīng)。
但現(xiàn)在楚昆入手這七寶梁柱，便有希望在自己的道景玄垣內(nèi)重構(gòu)虛幻的七寶母道宮。
未來(lái)有朝一日，重現(xiàn)后土皇地祇的七寶皇房，亦是不無(wú)可能。
而對(duì)楚昆來(lái)說(shuō)另一番關(guān)鍵所在則是在于，這有可能助他悟性更上一層樓，經(jīng)由清靜層次升華至自然層次。
故而雷俊方說(shuō)，此番是楚昆的大機(jī)緣。
他雖然修持六御帝身中包含后土真身，亦常年坐鎮(zhèn)地界幽都，但早已是自然層次悟性的雷俊自不會(huì)同自家?guī)煹軤?zhēng)奪這一機(jī)會(huì)。
楚昆的根骨、悟性和雷俊、許元貞一樣，同樣經(jīng)過(guò)后天不止一次提升。
但由清靜通往自然的機(jī)會(huì)仍然極為罕見(jiàn)。
楚昆此刻亦感覺(jué)心情激蕩，有瞬間的難以自制，需要主動(dòng)平復(fù)心境。
雷俊、唐曉棠都笑吟吟看著他：“恭喜楚師弟�！�
“不敢想，不敢想，從前真是不敢想�！�
楚昆連聲說(shuō)道，并向雷俊、唐曉棠道謝：“多謝二師兄，多謝唐師姐！”
唐曉棠撫掌笑道：“好啊好啊，算上先前菲兒悟性有機(jī)會(huì)自通明升華為清靜，本派這短短數(shù)年時(shí)光里，雙喜臨門(mén)��！”
雷俊亦笑道：“確實(shí)可喜可賀。”
楚昆深吸一口氣，取出九華坤元鼎。
七寶梁柱同這寶鼎，一同震動(dòng)起來(lái)。
不用楚昆如何授意，偌大的巨木便直接化作流光，投入同樣光彩熠熠的寶鼎內(nèi)。
“有關(guān)帝園大千世界的消息，師弟你也大致了解了。”雷俊補(bǔ)充言道：“大師姐已經(jīng)開(kāi)始做初期籌備，少不得你出力的地方，時(shí)間上講，我們并不寬裕。”
楚昆沉穩(wěn)頷首：“師兄放心，我省得�！�
他想了想后問(wèn)起另一事：“師兄，帝園有心引動(dòng)多方大千世界合一，屆時(shí)必將導(dǎo)致宇宙震動(dòng)，很多人便都藏不住。
儒林大千世界避入方寸界的關(guān)中吳家想必正是因此鋌而走險(xiǎn)。
妖龍帝君、大滅菩薩早先可能因?yàn)橄群笫軅?dāng)前還在靜養(yǎng)，所以這次沒(méi)有妄動(dòng)。
那……高天君他們，當(dāng)前不知是怎生情況？”
唐曉棠：“帝園破封，只剩三十年左右，高天君屆時(shí)如果不能更進(jìn)一步，造化宇宙動(dòng)蕩就足以讓他破功，不過(guò)說(shuō)起來(lái)從他銷(xiāo)聲匿跡開(kāi)始算，有差不多九十年左右了吧？”
雷俊輕輕頷首。
高天隨自洞玄紫微三天歸真后到如今，并不是只修持了這區(qū)區(qū)九十年時(shí)間。
漢末大劫以前，他便已經(jīng)是仙境三重的道家天君。
雖然中間負(fù)傷被封入碧落有所耽擱，但他仍有繼續(xù)向上的機(jī)會(huì)。
就是不知道他跟帝園誰(shuí)快誰(shuí)慢了。
“帝園唯我獨(dú)尊，他們應(yīng)該走不到一路？”楚昆問(wèn)道。
雷俊：“截止目前不出其他意外，是的。”
倒不如說(shuō)，帝園這般人物，最為高天隨所憎惡。
他有復(fù)辟天宮之念不假。
但不表示他認(rèn)同皇天。
應(yīng)該說(shuō)，在高天隨的觀念中，皇天因一己之私壞了天宮統(tǒng)御三界的大好局面，令他深?lèi)和唇^。
他信奉的是所謂天宮規(guī)條，該是包括天宮之主在內(nèi)所有人都一體遵守。
“但如果不成無(wú)極，怕是因?yàn)闊o(wú)力獨(dú)自對(duì)抗帝園�！背ヒ贿呎f(shuō)著，一邊看向自家?guī)熜帧?br>
唐曉棠視線也朝雷俊看過(guò)來(lái)：“別的姑且罷了，運(yùn)道這方面我是真的佩服你，現(xiàn)在看來(lái)，最有希望成就無(wú)極之姿的便是你了，但眼前有個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。”
雷俊頷首：“嗯，目前我算是二缺一，還差最后一環(huán)�！�
他面前浮現(xiàn)太玄青萍和玄元紫炁。
雷俊平靜目視這二寶：“大體能估出最后一樣是什么了，元始金章。”
他時(shí)常與唐曉棠、楚昆等人參詳二寶，是以唐曉棠他們也熟悉情況。
“師兄……”楚昆有些遲疑地看向雷俊，欲言又止。
雷俊目光寧?kù)o：“看來(lái)我們有相同的猜測(cè)�！�
楚昆聞言精神一振：“當(dāng)真同太乙巫尊有關(guān)？”
雷�。骸俺醪接行┟寄�，但情形尚混沌不明，眼下只是猜測(cè)�！�
太乙巫尊此前因?yàn)檫B續(xù)煉化善游步功德佛遺蛻和純陽(yáng)道人遺蛻的緣故，多年來(lái)一直不曾離開(kāi)太乙大千世界。
但它仍然或直接或間接影響另外兩方大千世界。
即凈土之世和儒林大千世界。
而就雷俊近年來(lái)不斷揣摩帝爐和太玄青萍的情況來(lái)看，基本可以肯定，妖龍帝君并非在帝園大千世界得到太玄青萍。
太玄青萍出自?xún)敉林馈?br>
而玄元紫炁，則是著落在儒林大千世界。
只是因?yàn)樵缒觊g丘子行使秘法祭禮，使得儒林大千世界天界消失，這才令玄元紫炁一直不得出世。
直到因?yàn)猷嵃子�、大滅菩薩、吳海林、嚴(yán)傲云等多人對(duì)抗、謀劃，圍繞時(shí)之淵令儒林大千世界現(xiàn)出天之傷，玄元紫炁方才出世。
誠(chéng)然，太乙巫尊先后接觸凈土之世和儒林大千世界，是因?yàn)樗獰捇淌缮朴尾焦Φ路鸷图冴?yáng)道人的遺蛻。
但對(duì)它那般境界的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，冥冥之中建立感應(yīng)，或許也在驅(qū)策百目妖樹(shù)等妖魔在凈土之世尋找太玄青萍，驅(qū)策天魔入侵儒林大千世界尋找玄元紫炁。
只是一來(lái)它本身畢竟沒(méi)能出太乙大千世界，二來(lái)兩寶情況復(fù)雜，太玄青萍被妖龍帝君遮蔽，玄元紫炁封存于儒林大千的天界，故而太乙巫尊這些年來(lái)一直沒(méi)有查實(shí)更進(jìn)一步信息、線索。
即便如此，它這般動(dòng)作，令雷俊、楚昆不由得聯(lián)想：
太乙巫尊是否有的放矢？
一直不見(jiàn)蹤影的元始金章，是否其實(shí)與它有關(guān)？
“大千世界合一，造化宇宙整體震蕩之際，一切多半便見(jiàn)分曉。”雷俊言道：“得之我幸，失之我命，在此之前，我們專(zhuān)注自身便是�！�
將純陽(yáng)遺蛻規(guī)整妥當(dāng)之后，雷俊傳來(lái)純陽(yáng)宮眾人。
他本人當(dāng)前仍留在太乙大千世界。
不過(guò)考慮到太乙巫尊的問(wèn)題，故而雷俊輕輕屈指一彈，法力化作巨大黑白太極圖。
黑白太極圖上少陰、少陽(yáng)兩點(diǎn)相對(duì)位置，白色一點(diǎn)坐黑袍道人，正是純陽(yáng)祖師遺蛻，黑色一點(diǎn)則坐了另一個(gè)虛幻光影，面向純陽(yáng)遺蛻。
卻是雷俊的一具尋聲赴感太乙帝身。
與此同時(shí)，雷俊的十色鶴蓋飄飛而出，從自己頭頂上空，落在龐大的黑白太極圖上方，遮蔽純陽(yáng)道人遺蛻和尋聲赴感太乙帝身。
純陽(yáng)宮宮主蔣漁攜岳西陵、王玄、鄧萊等純陽(yáng)宮長(zhǎng)老，一同向雷俊行禮：
“掌教天君高義，純陽(yáng)弟子感激不盡�！�
雷俊還禮：“送純陽(yáng)祖師�！�
蔣漁、鄧萊、慕容明惠等人親自舉道幡，將黑白太極圖拱衛(wèi)在正中，飄飛離開(kāi)太乙大千世界。
岳西陵、王玄、趙浩然等純陽(yáng)宮長(zhǎng)老，同樣動(dòng)身起行，送蔣漁一行離開(kāi)。
不過(guò)他們沒(méi)有隨之一同出太乙大千世界。
雖然送返純陽(yáng)祖師遺蛻對(duì)每個(gè)純陽(yáng)弟子來(lái)說(shuō)都意義非凡，但當(dāng)此時(shí)刻，岳西陵等人沒(méi)有拋下太乙大千世界置之不理。
既是對(duì)掌教雷天君承情守諾，亦是為一方大千世界激濁揚(yáng)清。
和凈土之世一樣，太乙大千世界這邊的變化，同樣需要漫長(zhǎng)時(shí)間，任重而道遠(yuǎn)。
唯有隴秋道人破例，隨蔣漁、鄧萊等人一同動(dòng)身回返。
他羅浮派有其他長(zhǎng)老仍留在太乙大千世界繼續(xù)。
而隴秋道人作為掌門(mén)，參加此番重大事件。
他羅浮一脈險(xiǎn)些被來(lái)自太乙大千世界的域外天魔浸染。
一方面是雙方實(shí)力根基差距，另一方面則是因?yàn)樗麄兯薜し�，本就更偏近于道家丹鼎一脈傳承。
羅浮祖師開(kāi)山立派，建立在儒林大千世界已經(jīng)沒(méi)落的道門(mén)傳承之上，其中與純陽(yáng)宮淵源甚深。
隴秋道人當(dāng)初赴九天十地大千世界時(shí)，便曾經(jīng)多次拜會(huì)純陽(yáng)宮。
如今，他隨蔣漁等人一道迎回純陽(yáng)祖師遺蛻。
出了太乙大千世界，就在儒林大千世界的天界蒼穹間，有茫茫白色的云煙漂浮，其中隱約有人影如隱若現(xiàn)。
蔣漁等人紛紛見(jiàn)禮：“趙真君。”
白色云煙中的人影模模糊糊，但可見(jiàn)還禮動(dòng)作。
純陽(yáng)祖師遺蛻的淡淡光輝照耀下，白色云煙有短短瞬間消散，從中現(xiàn)出月白色青年道人的身姿一閃即逝。
正是丹鼎一脈當(dāng)前唯一仙境三重?zé)捝穹堤摰牡兰艺婢�，趙蟾陽(yáng)。
有生以來(lái)此前只去過(guò)凈土之世的他，破例親身遠(yuǎn)來(lái)第三方大千世界。
昆吾派傳承誕生自上古大劫后，漢末大劫前的九天十地大千世界，與他們息息相關(guān)的純陽(yáng)宮前輩祖師亦是上古大劫后生人，最終昆吾派開(kāi)山祖師也沒(méi)能入純陽(yáng)宮門(mén)下。
但他們亦是丹鼎一脈修士。
而純陽(yáng)道人，既是純陽(yáng)宮開(kāi)山祖師，同時(shí)也是在人間開(kāi)創(chuàng)道家丹鼎一脈道統(tǒng)的創(chuàng)始人。
是以趙蟾陽(yáng)此番亦遠(yuǎn)來(lái)相迎。
眾人見(jiàn)禮過(guò)后，一并圍繞黑白太極圖和十色鶴蓋，再前往儒林大千世界人間，通過(guò)時(shí)之淵。
所幸一路上太平，太乙巫尊未來(lái)滋擾。
脫離時(shí)之淵，重返九天十地大千世界。
這邊的時(shí)之淵外，亦有丹鼎派另一脈圣地出身的元神仙人木淳陽(yáng)靜立恭候。
遠(yuǎn)方，立著其他道門(mén)代表。
符箓派仙人元墨白。
煉器派仙人沈溪。
偃師一脈圣地玄機(jī)觀觀主聶放當(dāng)前閉關(guān)的情況下，代他主持觀中事務(wù)的高功長(zhǎng)老牛谷壽。
最引人矚目者，乃是同趙蟾陽(yáng)一樣極少露面的蜀山派開(kāi)山之祖白湄，此番亦公開(kāi)現(xiàn)身。
煉器派傳承誕生于上古大劫后的九天十地大千世界，相較于丹鼎派，他們創(chuàng)立之初便跟符箓派關(guān)系更近，但不影響白湄此刻公開(kāi)現(xiàn)身。
純陽(yáng)宮留守這邊大千世界的祁以成，這時(shí)同樣連忙迎上前，和趙蟾陽(yáng)、蔣漁、木淳陽(yáng)、隴秋道人等人一同迎請(qǐng)祖師遺蛻返回此方大千世界的終南山祖庭。
仿佛萬(wàn)物有始有終，又似太陽(yáng)東升西落。
純陽(yáng)道人遺蛻，伴隨淡淡金光，漸漸落入純陽(yáng)宮后山。
黑白太極圖亦消失。
雷俊的尋聲赴感太乙帝身開(kāi)口言道：“愿純陽(yáng)祖師安息，我輩道門(mén)后人，繼往開(kāi)來(lái)，不負(fù)先賢�！�
純陽(yáng)宮當(dāng)代宮主蔣漁恭敬行禮：“謹(jǐn)遵掌教天君法旨�！�
趙蟾陽(yáng)、白湄、元墨白、木淳陽(yáng)、沈溪、鄧萊、牛谷壽、隴秋道人等人亦行禮：
“謹(jǐn)遵掌教天君法旨。”
雷俊的尋聲赴感太乙帝身還禮，隨后消散。
十色鶴蓋亦在九天十地大千世界消失。
復(fù)再出現(xiàn)于太乙大千世界內(nèi)。
雷俊端坐五光十色鶴蓋之下。
(本章完)