第466章 465.仙佛皆驚（二合一章節(jié)）
雷俊直接開啟了娑婆通往五代十國(guó)人間的虛空門戶。
遠(yuǎn)方，似有透明的階梯橫渡虛空，來到娑婆入口處。
階梯上，一女一男先后而至。
那女子衣飾繁復(fù)華貴，頭頂冠冕垂下面紗，遮掩其容顏。
其周身上下有淡淡光輝流散，仿佛無數(shù)光塵灑落，透露其當(dāng)前行走于人間的不便，但也昭示其身份。
已經(jīng)推開仙門的巫王。
就元墨白從孫力那邊得到的消息，其名皇甫琦。
這個(gè)名字，雷俊師徒曾在師門古籍上看到過只言片語的記載。
而現(xiàn)在古人重現(xiàn)今世。
雷俊平靜以對(duì)。
先前據(jù)孫力所言，這位靈山巫王相對(duì)而言少有主動(dòng)樹敵之舉。
之所以一直同娑婆不睦，原因在于昔年靈山一寶，如今著落在娑婆。
九天分立之初，多年以來，靈山都為巫門執(zhí)掌，但中途曾輾轉(zhuǎn)入佛門之手。
之后巫門雖然奪回靈山，但靈山中一些寶物，自此流逝。
靈山巫王皇甫琦正是因?yàn)榇_認(rèn)至寶鏘鳴琳瑯著落在娑婆，在普光尊者之手，故而一直想要奪回鏘鳴琳瑯，只是此前一直沒能成功。
此番娑婆動(dòng)亂，巫王皇甫琦立時(shí)便找上門來。
自然，孫力所言，可能片面。
他對(duì)元墨白所言自是屬實(shí)，但他在靈山中雖位列十巫，面對(duì)巫王皇甫琦終究處于下位，對(duì)皇甫琦的了解可能存在偏差。
倒是剛才遁走的普光尊者，其反應(yīng)從側(cè)面印證了孫力所言，輔助雷俊做出判斷。
已經(jīng)大敗虧輸?shù)钠展庾鹫撸退阍倏粗冂I鳴琳瑯，在方才那般難堪的局面下，但凡有一線爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)，定然會(huì)壯士斷腕，態(tài)度或軟或硬，爭(zhēng)取以鏘鳴琳瑯說動(dòng)皇甫琦幫手。
但他的選擇是當(dāng)機(jī)立斷一走了之。
或是因?yàn)榛矢︾钠猓蚴且驗(yàn)殡p方仇怨太深，顯然雙方無法化敵為友。
甚至，皇甫琦對(duì)娑婆本身的態(tài)度都不明朗。
否則先前終歸仍占據(jù)娑婆的普光尊者或許還能有些許居中挪騰的空間。
那身著古樸但華貴服飾的女子來到娑婆門戶，目光打量身著道袍的雷�。骸褒埢⑸疆�(dāng)代天師？”
“貧道龍虎山雷重云�！崩卓∑届o開口：“可是靈山之主當(dāng)面？”
那女子頷首：“我是皇甫琦�！�
雷俊鎮(zhèn)定引對(duì)方入娑婆：“托居士的福，普光尊者已遁離此方天地�！�
靈山巫王皇甫琦負(fù)手而入：“雷道長(zhǎng)客氣了，我還是第一次入娑婆，該我靈山多謝過你們才是�！�
她身后一位男性大巫隨后入內(nèi)，向雷俊微笑一禮：“在下趙謙然，謝過雷天師�！�
“趙居士客氣了�！崩卓÷勓孕闹形�(dòng)。
巫咸趙謙然。
靈山內(nèi)部，被稱為十巫之首。
靈山自巫王皇甫琦以下三大巫門高手，便是巫咸趙謙然和巫真賈顯庭、巫彭譙洋，三人皆九重天五層圓滿境界的降神大巫。
對(duì)五代十國(guó)人間中人來說，一般最熟悉的是巫真賈顯庭，人間事大部分都是他主持，活躍在那方人間的靈山大巫，亦多為其親信。
相對(duì)而言，巫咸趙謙然和巫彭譙洋大多數(shù)時(shí)間都留在靈山內(nèi)靜修或侍奉巫王。
但就孫力所言，靈山內(nèi)部日常主持各種事宜，祭祀古今者，多數(shù)有巫咸趙謙然負(fù)責(zé)，他也是巫王皇甫琦的第一親信。
巫真賈顯庭，便同趙謙然關(guān)系素來不睦。
雷俊接引皇甫琦和趙謙然一同入了娑婆。
皇甫琦目光一掃。
周圍天地間，仍可見大量浮屠寶塔，菩提蓮花。
當(dāng)前，普光尊者攜娑婆佛門弟子出走。
不過娑婆中諸多佛法遺跡沒有呈現(xiàn)末法衰敗景象。
但佛門法蘊(yùn)亦凝滯不動(dòng)，仿佛被無形的堅(jiān)冰凍封一般。
靈山巫王皇甫琦的視線，最后也落在那雷音寺消失后的地谷裂縫上。
雷俊言道：“下方是娑婆中一處重要所在，普光尊者有在其中設(shè)立法儀，當(dāng)中蘊(yùn)藏不少隱秘，本派玉清彌羅洞天便在其中�！�
皇甫琦收回視線，沒有下去，目光轉(zhuǎn)向雷俊，聲音不疾不徐：
“雷道長(zhǎng)，我這次前來娑婆，一為了同普光和尚了斷恩怨，二為了原屬我靈山的一件至寶，名為鏘鳴琳瑯。
普光和尚遁離，當(dāng)下可以不提，晚些時(shí)候如有其消息，不妨傳訊靈山，我愿助一臂之力。
至于娑婆，我無意此地，只希望能攜鏘鳴琳瑯重返靈山�！�
雷俊頷首：“本派唐師姐已經(jīng)先下去探查，很快便上來。”
他揮揮袍袖，有幾團(tuán)寧靜無聲的雷云，仿佛變成蒲團(tuán)，漂浮在半空中，分別落在幾人面前：
“我同門師姐弟也是初入此地，環(huán)境尚未打理，招待不周，二位莫怪。”
“不妨事�！被矢︾届o在一片雷云蒲團(tuán)上坐下。
在她身旁，趙謙然亦如此。
雷俊陪他們落座后，閑談幾句。
娑婆與五代十國(guó)人間相通，而道門眼下暫時(shí)取代佛門占據(jù)這里，可以出入五代十國(guó)人間。
皇甫琦對(duì)此并不在意，倒是關(guān)于地海、空桑、羅淵這三處所在，向雷俊打聽一二，不過并沒有涉足其中的意思。
趙謙然安靜坐在一旁少有言語，仿佛隨侍一般。
過了片刻，地谷下方忽然震動(dòng)。
然后唐曉棠的身姿，從中徐徐升起。
她視線在皇甫琦和趙謙然身上打個(gè)來回，最后落在皇甫琦那邊，表情好奇：“靈山巫王？”
雷俊見自家小師姐神情如常的模樣，暗自點(diǎn)頭，心道又多一份例證來佐證自身判斷。
他居中為唐曉棠和皇甫琦、趙謙然做了介紹。
“下方法儀，涉及不少東西，本派玉清彌羅洞天和一件玉質(zhì)巫門重寶正是當(dāng)中關(guān)鍵�！�
唐曉棠言道：“那玉位于法儀內(nèi)，猶有鏗鏘鳴響之聲，韻律古典，玄妙異常，應(yīng)該便是你們提到的鏘鳴琳瑯吧？”
皇甫琦開口：“不錯(cuò)�！�
唐曉棠：“東西確實(shí)在下面，不過那法儀有幾分麻煩，與整個(gè)娑婆相合，娑婆先前有過破損，法儀當(dāng)前維系娑婆完整�！�
她看了看周圍。
除了眾多寶塔浮屠和菩提蓮花之外，娑婆廣大，和大同、地海、歸藏等地一樣，都有大量人口在其中繁衍生存。
操之過急將玉清彌羅洞天和鏘鳴琳瑯起出，可能導(dǎo)致娑婆重新開裂，則此間生靈難以在內(nèi)積蓄生存下去。
“法儀除了暫時(shí)彌合娑婆外，真正的作用是助那叫普光的和尚修行�！碧茣蕴纳焓肿隽藗�(gè)向上指的動(dòng)作：“他欲借此突破至‘相大’之境�！�
“相大”者，昭顯一切眾生心的自性，具足一切功德。
從發(fā)愿一脈佛門金身尊者對(duì)外作戰(zhàn)，降服外魔的角度來說，“用大”顯化報(bào)化二身，在九重天法身和報(bào)身基礎(chǔ)上再添化身，“相大”則是進(jìn)一步升華報(bào)身之能。
直到最后金身第三境“體大”，乃印證一切眾生心的體性真如平等，對(duì)外顯化則仿佛重塑原初，再更進(jìn)一步提升法身之能。
普光尊者當(dāng)前便處于第一境“用大”的層次，并為了成就更高層次的“相大”而積淀潛修。
娑婆開裂，對(duì)他而言，既有不便，也是一重機(jī)緣。
正是借助當(dāng)前娑婆特殊的狀況，加上源自靈山的鏘鳴琳瑯，還有得自兩晉人間的玉清彌羅洞天，方才令普光尊者揣摩出特殊的法門，為自身鋪平繼續(xù)向上的道路。
也正是出于如此目的，他才同靈山巫門與龍虎山天師府交惡。
法儀若成，姑且不說他能否成功修成佛門金身第二境，最終結(jié)果玉清彌羅洞天和鏘鳴琳瑯都會(huì)徹底消失，失去自性，同娑婆化歸一體，彌補(bǔ)娑婆。
靈山巫王皇甫琦早就知道鏘鳴琳瑯在娑婆，所以有延續(xù)至今的多年恩怨。
玉清彌羅洞天方面，普光尊者早先一直借大晉山河圖遮掩其存在，就是不希望消息走漏，腹背受敵。
可惜最終還是被人壞了好事，更被雷俊等人打上門來。
若非雷俊等人出乎預(yù)料破了堪忍世界，皇甫琦自不會(huì)這般輕易找上門來。
只是雷俊等人破堪忍世界的手段除了三座通玄之橋，主要在于天師三寶和三大洞天。
玉清彌羅洞天既然入了娑婆，遮不住，那一切自然便成了命中注定。
最終，普光尊者連鏘鳴琳瑯和整個(gè)娑婆都一并賠進(jìn)來。
“法儀除了普光尊者自用，還涉及彌合娑婆，故而本派當(dāng)前不急于立時(shí)分離玉清彌羅洞天，或是疏散此間居民百姓，或是調(diào)整法儀做改良變化�！�
雷俊同唐曉棠并排坐在虛空中，面對(duì)皇甫琦、趙謙然：
“鏘鳴琳瑯，本派會(huì)物歸原主，但想請(qǐng)靈山之主寬許些時(shí)日。”
皇甫琦目視下方深谷：“我就不下去了，謙然代我下去看看�！�
雷�。骸白詿o不可。”
隨侍皇甫琦身旁少有開口說話的巫咸趙謙然，這時(shí)領(lǐng)命道：“是，吾王�！�
唐曉棠招呼一聲：“隨我來�！�
趙謙然：“多謝二位道長(zhǎng)�！�
他和唐曉棠一同入了深谷，良久之后重返，然后向皇甫琦稟報(bào)道：“法儀當(dāng)前遲滯，龍虎山的玉清彌羅洞天當(dāng)前已經(jīng)同娑婆暫時(shí)結(jié)為一體，鏘鳴琳瑯在洞天內(nèi)，誠(chéng)如雷天師所言，當(dāng)前完好無缺。”
皇甫琦便即從雷云蒲團(tuán)上起身：“鏘鳴琳瑯無損便好，希望早日能有好消息�！�
雷俊：“此亦貧道和眾同門所愿�！�
皇甫琦：“歡迎幾位道長(zhǎng)赴我靈山做客，我屆時(shí)如不便，謙然替我招待客人�！�
趙謙然在一旁微笑：“歡迎龍虎山天師府各位道長(zhǎng)法駕光臨�！�
雷俊：“幾位客氣了�！�
皇甫琦微微頷首，當(dāng)即同趙謙然一同離開娑婆。
返回靈山，巫王皇甫琦宣布閉關(guān)靜修。
巫咸趙謙然則去見靈山十巫中其他人物。
巫羅孫力，赫然在列。
趙謙然沖孫力頷首：“我靈山同大唐之間消息往來溝通，接下來還多有辛苦孫長(zhǎng)老的地方�！�
孫力笑容忠厚：“為吾王奔走，哪里有什么辛苦可言？”
此前大部分時(shí)間都在五代十國(guó)人間的巫真賈顯庭同樣在座。
他神情平靜，面上看不出喜怒。
大矩之變，令娑婆佛門此前在五代十國(guó)人間處境不佳，人手折損。
靈山巫門近年來趁機(jī)占據(jù)上風(fēng)。
巫真賈顯庭也將五代十國(guó)小西天的渡明方丈壓得喘不過氣。
近日，娑婆忽然整體收縮，甚至有封閉虛空門戶的跡象。
此消彼長(zhǎng)之下，五代十國(guó)人間，徹底東風(fēng)壓倒西風(fēng)，巫門氣焰滔天。
各地尊巫倒佛愈演愈烈，賈顯庭本人亦在人間坐鎮(zhèn)。
但烈火烹油的同時(shí)，他心中亦有所驚疑。
現(xiàn)在巫咸趙謙然介紹情況后，巫真賈顯庭開口問道：“吾王親自出手了么？”
趙謙然看對(duì)方一眼后搖頭：“沒有，在吾王抵達(dá)娑婆前，普光和尚主動(dòng)遁離。”
賈顯庭陷入沉吟。
雖說普光尊者趕在靈山巫王皇甫琦抵達(dá)前先一步安全退走，但他身在娑婆主場(chǎng)無法拒止皇甫琦只能棄娑婆而走，說明他也完全奈何不得搶先侵入娑婆的道門中人。
那些符箓派道士除了能侵入娑婆堪忍世界，還可以正面對(duì)抗主持娑婆的普光尊者。
如此實(shí)力，甚至已經(jīng)超過一般意義上的單獨(dú)某位仙境高手……
現(xiàn)在，娑婆和五代十國(guó)人間重新來往暢通。
走了佛門勢(shì)力，卻將有道門中人取代……巫真賈顯庭抬首看了巫咸趙謙然一眼。
接下來的會(huì)議，他都沉默，始終一言不發(fā)。
散會(huì)后，他默默離去。
巫姑雷蕾目送其背影消失，轉(zhuǎn)頭看向自己丈夫，巫彭譙洋：“趙長(zhǎng)老還是手下留情了，否則該可讓賈顯庭在娑婆……在道門那里碰個(gè)頭破血流？”
譙洋微笑：“可能是他考慮多事之秋，都是靈山所屬，希望賈長(zhǎng)老能懸崖勒馬，以免損傷整個(gè)靈山元?dú)��！?br>
雷蕾：“吾王的意思么？”
“不知道�！弊S洋搖頭：“莫要揣度王上所思，我等靜心修持，聽吾王號(hào)令即可�！�
雷蕾：“我知你心思，這些年我們夫婦都嚴(yán)守中立，只是如你所言，當(dāng)下乃多事之秋，這世間事，常瞬息萬變……”
譙洋微笑，攜起妻子手，換個(gè)輕松的話題：“其實(shí)，也有好處，聽說那大唐修道界和道家符箓派涉及多方人間與天地，山川錦繡物產(chǎn)豐富，如有機(jī)會(huì)，我還挺想四處走走看看呢，孫長(zhǎng)老先前帶回的一些大唐物產(chǎn)，就讓我受益匪淺�！�
雷蕾也笑：“現(xiàn)在還不好講，且等大家都再熟悉熟悉才好考慮以后�！�
……………………
娑婆內(nèi)，雷俊、許元貞、唐曉棠當(dāng)前齊聚那深谷下方。
玉清彌羅洞天當(dāng)前雖然無法同娑婆分離，但仍然可以進(jìn)出。
只是此刻洞天中，滿是佛門法蘊(yùn)。
唐曉棠隨手揮揮，便有無色無形之氣，將那些佛門法蘊(yùn)滌蕩一空。
雷俊則伸手，手指凌空勾勒不停，顯化道道法箓靈符。
然后，他以天師印在這些靈符上加蓋。
符箓便陸續(xù)閃光，隱沒入洞天內(nèi)消失不見。
許元貞負(fù)手而行，溜溜達(dá)達(dá)，這里走走，那邊看看。
雷�。骸按髱熃憧捎惺斋@？”
他可是知道，說起運(yùn)氣，許元貞頗為逆天，屬于隨意逛街遛彎都能撿錢的類型。
她常年游逛四海，輕輕松松就盆滿缽滿。
“還行，有點(diǎn)收獲�！痹S元貞隨口說道：“不過對(duì)當(dāng)前娑婆里的情況而言，幫不上太大忙，還需要再想想�！�
普光尊者畢竟是已經(jīng)成就金身的佛門尊者，他用以修補(bǔ)娑婆的方法，頗具巧思。
雷俊等人當(dāng)前，不指望留下對(duì)方用以成就金身第二境的手段，但仍有心在剝離玉清彌羅洞天和鏘鳴琳瑯的前提下，修補(bǔ)娑婆裂痕。
“雷俊，這里跟大矩那邊的裂痕一樣么？”唐曉棠好奇地問道。
“不一樣�！崩卓。骸版镀胚@邊只是單純開裂，大矩那邊涉及更多變化和隱秘。”
許元貞伸手輕輕撥弄一下懸在半空的鏘鳴琳瑯：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，等娑婆這邊有眉目后，我也去大矩看看。”
唐曉棠：“這里就交給師姐你了，我要多研究一下空桑�！�
說罷，她攤開手掌，掌心處有一枚看上去縹緲玄妙的寶珠。
這時(shí)看上去，珠光并不耀眼，反而有幾分晦暗，但其中靈性十足。
許元貞、雷俊的視線也都看過來。
“小師姐，這就是從空桑海谷得到的東西？”雷俊問道。
唐曉棠點(diǎn)頭：“不錯(cuò)！”
她一入空桑，便先依雷俊所言，好奇地尋去海谷之地，結(jié)果便找到此寶。
彼時(shí)她先收藏，然后去尋空桑巫王等人，待空桑大戰(zhàn)結(jié)束，她返回大同暫時(shí)穩(wěn)定傷情期間，方才顧得上仔細(xì)揣摩研究此寶。
只是因?yàn)橐s娑婆這邊，所以不得不中斷研究，如今才又重新取出來。
“不說能不能爭(zhēng)奪空�？刂茩�(quán)，但至少有了這東西，再進(jìn)空桑不難�！碧茣蕴暮俸傩Φ溃骸按藢毘廾髯兓猛�，還涉及空桑八極之密，正暗蘊(yùn)那方天地的虛空奧妙�！�
她手指拈著寶珠，搖晃一下：“那老和尚占了空桑，對(duì)這珠子生出些許感應(yīng)，我先前感覺到他想要追查，不過已經(jīng)被我溫養(yǎng)處置過，他就算知道了也奈何不得�！�
許元貞聽了，同樣在意的模樣，只打量片刻后便收回視線：“確實(shí)涉及虛空奧妙，你難得運(yùn)氣不錯(cuò)�！�
“那是！”唐曉棠眼角余光掃過雷俊，又改口道：“我其他時(shí)候運(yùn)氣也很好！”
雷俊微笑。
他目視唐曉棠掌上寶珠，腦海中福至心靈，忽然生出一個(gè)名目：
【八極晦明珠】
他微微頷首：“那師姐你們先忙，我料理一下娑婆后續(xù)�！�
雷音寺隨普光尊者一同離開。
南晉小西天的寶能方丈和五代十國(guó)小西天的渡明方丈等娑婆佛門弟子同樣如此。
娑婆當(dāng)前算是換了主人。
除了娑婆本身之外，這里還有不少普通百姓世俗凡人在其中休養(yǎng)生息。
而這些人，大多是佛門信眾。
對(duì)這些人的安置，不比當(dāng)初天理改回歸藏時(shí)簡(jiǎn)單，需要眾多的人手深入基層，長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)，人心方可穩(wěn)定。
從某些角度來看，這方面的善后處置，重要性與處理難度，不亞于深谷下面普光尊者留下的法儀。
這方面的事，莫說許元貞、唐曉棠有無心思過問，便是雷俊本人，也將從大唐人間調(diào)人過來具體實(shí)施，他則負(fù)責(zé)掌總。
好在，如今龍虎山天師府一脈，也已經(jīng)算得上人才濟(jì)濟(jì)。
府里自有合適人才。
高功長(zhǎng)老之中，這趟由秦采薇負(fù)責(zé)帶隊(duì)。
大唐朝廷方面得雷俊相邀，同樣有人過來，帶頭者是之前在大同已經(jīng)歷練多年的凌輝。
秦采薇在大同時(shí)也和對(duì)方打過不少交道。
“相較于大同，這邊的情況可能更甚，我們需長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)�！�
雷俊吩咐秦采薇：“這次，辛苦華薇師侄你負(fù)責(zé)第一波開荒，晚些時(shí)候會(huì)有同門來接替你，如你修行到了關(guān)鍵時(shí)刻需回山門祖庭靜修，亦可回報(bào)，我會(huì)安排�！�
秦采薇忙行禮：“弟子多謝掌門師叔信重，一定謹(jǐn)慎用心行事�！�
她略微頓了頓后，視線望向另外一邊。
那里無人，只是方才凌輝面見過雷俊向那邊離去。
秦采薇輕聲道：“大唐人間當(dāng)前還無娑婆確切消息，凌都督和唐廷帝室都守口如瓶，不過時(shí)間久了，人口流動(dòng)下，消息勢(shì)必走漏，屆時(shí)天龍寺、菩提寺、懸天寺等等佛門圣地……”
類似事情，凌輝等人肯定也有想到，但他們自不方便詢問雷天師。
秦采薇則需要從自家掌門師叔這里拿個(gè)準(zhǔn)主意。
“一切照舊即可�！�
雷�。骸巴硇⿻r(shí)候，其他人間佛門圣地傳人有希望入娑婆者，無需干涉，只留意娑婆小西天曾經(jīng)到訪的兩處人間便好�！�
這是普光尊者尚在的情況下。
如果普光尊者已圓寂，那么連這方面也無關(guān)緊要了。
從雷俊個(gè)人想法，重要的是尋回玉清彌羅洞天，而非再多占九天之一。
和大同、地海、歸藏一樣，只要占據(jù)這里的人對(duì)龍虎山天師府沒有敵意，雷俊并不介意原住民繼續(xù)在其中發(fā)展。
他介意有沒有敵人，但不會(huì)因此要求一切都要盡在自己掌握。
“弟子謹(jǐn)記掌門師叔教誨�！鼻夭赊毙念I(lǐng)神會(huì)。
……………………
與此同時(shí)的故宋人間，黃金汗國(guó)眾人已經(jīng)焦慮至極，全部如熱鍋上的螞蟻一般。
上到哈日塔娜、阿爾斯郎，下到眾多異族武者，這時(shí)大量自極西之地返回，從西域、從大都，從各地一同匯聚巴蜀。
但黃泉門戶始終未開。
黃金汗昂沁夫也始終沒有回音。
西域佛門蓮華部主哈森和丹塔上人等眾僧人，這時(shí)也都面沉如水，心中焦慮。
失了須彌，善智慧尊者被迫搶占空桑，迫使黃金汗昂沁夫不得不轉(zhuǎn)道來黃泉。
雙方關(guān)系出現(xiàn)裂痕，西域佛門一方面想要修復(fù)，另一方面也戒備昂沁夫在黃泉站穩(wěn)腳跟后，可能更進(jìn)一步與西域佛門漸行漸遠(yuǎn)。
可他們也不曾料到，堂堂武仙昂沁夫入黃泉，竟然一去不回。
有少數(shù)人甚至在心中懷疑，會(huì)否哈日塔娜、阿爾斯郎等人在故意做戲，誤導(dǎo)他們西域佛門一方，實(shí)則黃金汗國(guó)另有打算？
可隨著時(shí)間推移，情形卻又似乎并非如此。
那問題就來了。
即便是在黃泉中，誰能干掉黃金汗昂沁夫？
張晚彤身在須彌。
雷俊、許元貞則在跟娑婆佛門角力。
唐曉棠自空桑負(fù)傷而走。
莫非是雷俊、許元貞悄然撤走，趕往黃泉，同時(shí)匯合唐曉棠，聯(lián)手圍攻之下，令昂沁夫折戟？
故宋人間里眾人正猜測(cè)之際，金剛界五部之一佛部的部主毗摩舍，這時(shí)匆匆趕往空桑，面見善智慧尊者。
眼下的空桑，已恢復(fù)清冷。
善智慧尊者亦褪去不動(dòng)明王相，只余金身，靜坐在空桑中央。
見佛部之主毗摩舍趕來，他徐徐開口問道：“聯(lián)系過寶能了？娑婆當(dāng)前情形如何？”
雖然已經(jīng)斗了多年，但作為兩晉人間南北兩大圣僧的須彌毗摩舍和娑婆寶能方丈之間，卻有秘密聯(lián)絡(luò)渠道。
如此渠道，是在善智慧尊者和普光尊者默許下存在。
有需要時(shí)，雖是宿敵卻也有偶爾合作的可能。
如先前促使兩晉人間提前天地靈氣潮涌。
亦如現(xiàn)在。
毗摩舍神情凝重，結(jié)印為禮：“尊者，普光尊者他們被迫退出了娑婆！”
善智慧尊者聞言，面色不變，但陷入沉默。
不知過了多久，他忽地長(zhǎng)嘆了一聲。
“雖說有靈山巫王的緣故，但道門攻入娑婆的人，實(shí)力已然不容小視�！鄙浦腔圩鹫咻p聲道。
毗摩舍正欲發(fā)問，空桑外忽有來客求見。
善智慧尊者允許后，毗摩舍代為迎客。
來的是歸墟頂尖大妖覆海蛟王。
覆海蛟王向善智慧尊者行禮：“尊者，我奉圣令求見，有事請(qǐng)尊者賜教。”
善智慧尊者沒有開口，而是寫就一封法書，交由覆海蛟王帶回。
覆海蛟王雖心下奇怪，但依吩咐將之帶回歸墟。
歸墟內(nèi)，顯化巨鯤之形的鯤鵬妖圣仿佛沉入深海的大陸：“念！”
覆海蛟王展開佛門法書，看后頓時(shí)大驚。
“嗯？”巨鯤身形似是晃動(dòng)一下，令海底整體為之動(dòng)蕩。
覆海蛟王連忙答道：“善智慧尊者說，他已執(zhí)掌空桑，可以肯定唐曉棠離開后乃是前往平和之地，似九天似人間，非十地之一的黃泉幽冥之屬。
并且，她似乎從空桑帶走某樣寶物，與空桑關(guān)系不淺，善智慧尊者不知具體是什么東西，但對(duì)此頗為在意，有心追查，但被唐曉棠遮掩，依雙方修為境界察覺，唐曉棠又有傷在身的情況下，當(dāng)專心致志，應(yīng)該無力分心參戰(zhàn)。
而彼時(shí)許元貞在謀娑婆。
張晚彤在須彌。
白蓮圣主靜久引動(dòng)無間動(dòng)亂，只能用于平和之地而非黃泉，否則無間、黃泉相沖，反而利于黃金汗昂沁夫。
另外，就在最近，雷俊、唐曉棠、許元貞三人合力破開娑婆門戶。
龍虎山天師雷俊和許元貞、唐曉棠一樣，都已經(jīng)臻至九重天五層圓滿境界……”
引起海底震動(dòng)的巨鯤，忽然靜止，深海亦恢復(fù)平靜。
但寂靜的歸墟，此事卻壓抑得令歸墟群妖幾乎窒息。
良久之后，鯤鵬妖圣聲音重新響起：
“所以，幾個(gè)人數(shù)下來，善智慧的意思是，昂沁夫身隕黃泉，是雷俊一人手筆？”
(本章完)