第457章 456.兩不相幫雷天師
雷俊視線從半空中移向下方。
這懸天淵谷的源頭處在上方天穹云霄之上。
而第一道中中簽提及的谷口，則反過(guò)來(lái)位于地面。
大地開(kāi)裂，溝壑縱橫，淵谷不斷向下延伸，并反而變得開(kāi)闊，在地面上隱約形成類(lèi)似谷地般的存在。
在那里，也有可能獲取一道二品機(jī)緣么？
只是二品機(jī)緣，對(duì)應(yīng)的居然是道中中簽，當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)和未來(lái)后患并存。
對(duì)照雷俊當(dāng)前修為實(shí)力，簽運(yùn)如此顯示，則當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)和未來(lái)后患，都可以說(shuō)得上非同小可。
他一邊思索，一邊同師弟楚昆言道：“不忙輕舉妄動(dòng)，這里有不止一個(gè)仙境高手埋骨，那上方時(shí)之淵又詭異，可能還存在其他變化。”
楚昆深以為然：“師兄說(shuō)的是�！�
說(shuō)話同時(shí)，他取出自己祭煉的法寶星月無(wú)光旗。
在楚昆以星月無(wú)光旗遮掩自身行藏的同時(shí)，雷俊隨手在他這件法寶的旗面上一抹。
星月無(wú)光旗的旗面上，頓時(shí)浮現(xiàn)一枚閃動(dòng)微光的符箓。
楚昆認(rèn)得是自家同門(mén)師兄的天行箓。
天行箓?cè)缧窃铝鬓D(zhuǎn)，晝夜變化，這時(shí)呈現(xiàn)陰行的奧妙，同楚昆的星月無(wú)光旗相得益彰，頓時(shí)讓楚昆的身形更加隱蔽。
憑他本人修為實(shí)力，憑這件法寶，再加上雷俊的神通法箓，只要他接下來(lái)沒(méi)有太大動(dòng)作，便是大多數(shù)九重天修士，也難以察覺(jué)其行蹤下落。
至于雷俊自己，縱使太清八景寶蓑當(dāng)前還懸于天穹，但只憑他本人神通法力，修為相近的修士便沒(méi)幾個(gè)能勘破其行藏。
二人仿佛隱于空中，靜靜俯瞰面前廣闊的世界，隨著其他人自外入內(nèi)，開(kāi)始生出其他變化。
自五代十國(guó)人間而來(lái)，不用多揣測(cè)，多是武道、佛門(mén)、巫門(mén)三脈修士。
當(dāng)中佛門(mén)高僧和巫門(mén)高手，大都重視精神心靈修為，感知敏銳。
武者精神感應(yīng)內(nèi)斂，主動(dòng)向外探查的功夫不是其所長(zhǎng)，但外界針對(duì)他們的窺視，武者則分外敏感。
楚昆為求不給對(duì)手發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，其本身也盡量少窺探外界，以免暴露行藏。
雷俊雙目中天通地徹法箓則悄然流轉(zhuǎn)，將這一半大矩天地內(nèi)種種變化，收于眼底。
“至少五個(gè)九重天修士�！�
雷俊淡定傳音給楚昆：“兩個(gè)佛門(mén)，兩個(gè)巫門(mén)，一個(gè)武者，余下還有三個(gè)八重天修士，都是武道出身。”
楚昆默默算了一下。
那方武夫當(dāng)國(guó)的人間，不斷廝殺征戰(zhàn)，王朝更迭，按照師兄雷俊和大師姐許元貞先前掌握的消息，不計(jì)入異族，中土當(dāng)前應(yīng)該暫時(shí)是五方割據(jù)王朝對(duì)峙的局面。
分別為取代后楚的后漢，和北梁、南越、后蜀、南楚。
當(dāng)前大矩中，巫門(mén)、佛門(mén)之外，有四位武道高手進(jìn)來(lái)，一個(gè)九重天三個(gè)八重天。
除了北梁因?yàn)楸辉S元貞奪了石刀之外，余下后漢、南楚、后蜀、南越四國(guó)都有代表進(jìn)來(lái)了。
不過(guò)看情形，這第一次過(guò)來(lái)踩點(diǎn)，大多數(shù)人也沒(méi)有徹底豁盡全力。
雷俊微微挑了下眉梢。
他發(fā)現(xiàn)，后漢王朝的代表，是得到自己天書(shū)暗面隱曜之一的周樸。
大面上，后漢王朝取代后楚王朝，是得佛門(mén)扶持。
不過(guò)周樸對(duì)佛門(mén)素來(lái)不怎么感冒，這趟進(jìn)來(lái)是單獨(dú)行動(dòng)，沒(méi)有隨那兩位佛門(mén)高僧一起。
不論是周樸還是琉璃禪院智泉方丈等人，初入大矩，都沒(méi)有輕舉妄動(dòng)，而是先熟悉和探查周?chē)h(huán)境。
不過(guò)，在荒無(wú)人煙的這半邊大矩中，那座詭異而又宏大的懸天淵谷，始終是最吸引人眼球的存在，令人想不注意到都難。
同時(shí)，對(duì)周樸、張夢(mèng)晨等武者而言，那懸天淵谷，與石刀直接相關(guān)。
仿佛凝結(jié)成實(shí)質(zhì)的武道真意，更是令進(jìn)來(lái)的一眾武者感到心旌動(dòng)蕩。
“武仙埋骨之地么？”
智泉方丈和渡慈大師對(duì)視一眼后，視線又不約而同一起向上。
懸天淵谷直入云霄。
天穹之上，方才是淵谷起源。
智泉方丈、渡慈大師不貪求武仙埋骨之地，但都對(duì)那懸天淵谷源頭所在的蒼穹感到好奇。
他們這趟進(jìn)來(lái)，不求有功，最大目的便是奉普光尊者和五代十國(guó)小西天渡明方丈的吩咐，探明大矩當(dāng)前現(xiàn)狀。
此地與昔年天宮舊屬在漢末掀起大劫息息相關(guān)。
如果能查明其中究竟，則是再好不過(guò)。
智泉方丈環(huán)視四周，輕聲道：“南楚那邊，似是李惟烈施主親自來(lái)大矩里了�！�
李惟烈，南楚當(dāng)代國(guó)主，武道九重天境界的武圣，五代十國(guó)人間霸主之一。
此番大矩初開(kāi)，他便闖入，顯然有搶占鰲頭之意，多少帶點(diǎn)賭的成分。
雖然南楚也是娑婆佛門(mén)扶持，但李惟烈決心如此強(qiáng)烈，怕是不會(huì)放棄任何機(jī)會(huì)。
最壞估計(jì)，即便與智泉方丈、渡慈大師等佛門(mén)高手盯上同一件寶物或機(jī)緣，他也可能奮力爭(zhēng)上一爭(zhēng)。
“我們，先向上去吧�！倍纱却髱熒袂椴懖惑@。
智泉方丈頷首，二人當(dāng)即結(jié)伴同行，向懸天淵谷上方天穹行去。
與此同時(shí)，靈山十巫之二，巫姑和巫羅，這時(shí)在南越世子張夢(mèng)晨陪同下，也到了大矩中。
巫姑雷蕾的視線，同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望那方懸天淵谷。
一旁那位新晉巫羅則開(kāi)口說(shuō)道：“有仙境高手埋骨于此，觀武道真意如此凝練，可能有相對(duì)完整的尸骨、神兵留存，恭喜雷師姐了�！�
巫姑雷蕾乃是鬼道一脈的九重天降神大巫。
對(duì)她而言，如此地方，毫無(wú)疑問(wèn)是一場(chǎng)天大機(jī)緣。
不過(guò)雷蕾?zèng)]有失了冷靜：“旁的先不忙，我們盡快探明此地虛實(shí)，晚些時(shí)候，還需稟明吾王�！�
她面前皮膚黝黑的中年男子言道：“那我們盡快開(kāi)始吧�！�
一行人當(dāng)即動(dòng)身。
首先目標(biāo)，也是那最顯眼的懸天淵谷。
有人切實(shí)進(jìn)入懸天淵谷，淵谷頓時(shí)生出進(jìn)一步變化。
天地間本就紛亂的靈氣和妖氣惡氛更是交織在一起，于天穹上空形成更大的波瀾。
山石震蕩，又有云氣涌動(dòng)，整座淵谷竟然仿佛怒龍一樣活了過(guò)來(lái)，“身軀”扭動(dòng)。
淵谷不僅沒(méi)有因此四分五裂，反而更進(jìn)一步牽動(dòng)周?chē)澜纭?br>
這半邊大矩，仿佛整體也隨之開(kāi)始扭曲。
大巫雷蕾身處其中，因淵谷動(dòng)蕩，與同行二人失散。
她暗自皺眉，穩(wěn)定身形。
聯(lián)絡(luò)另外兩人的同時(shí)，她抬頭上望，就見(jiàn)淵谷和天地景象都如此不穩(wěn)的情況下，懸天淵谷仍然直上云霄，更能隱約感到上方天穹中，是最為要緊所在。
黑紗罩身的女性大巫，當(dāng)即向逆沖在上的淵谷源頭處沖去。
不過(guò)只是剛剛靠近那里，雷蕾腳步便即放緩。
身為鬼道一脈大巫，最重精神靈魂修為，也使得她感知極為敏銳，第一時(shí)間察覺(jué)異狀。
下一刻，便有佛唱禪音一同響起，遍布淵谷內(nèi)外，天地四方。
仿佛昭示力量感的佛門(mén)金龍?jiān)跍Y谷中騰飛。
不止一條。
兩條金龍各自繞身，落于兩尊佛門(mén)法身肩背，高大的佛門(mén)法身以震撼四方的氣勢(shì)拔地而起。
然后，這兩尊大威天龍菩薩法身面對(duì)面，互不相讓?zhuān)煌鍪�，佛掌�?duì)撞，地動(dòng)山搖。
“我佛慈悲�！�
對(duì)面，五代十國(guó)小西天高僧渡慈大師雙掌合十，目視對(duì)面和自己大威天龍菩薩法身一模一樣的佛門(mén)法身，面現(xiàn)悲色：“孽障！”
凝聚對(duì)面那尊佛門(mén)法身的僧人，身影一閃即逝，已經(jīng)與法身結(jié)合。
因?yàn)�，他本無(wú)真正的身軀，僅剩陰魂。
而這陰魂，為巫姑雷蕾所掌握。
渡慈大師見(jiàn)狀，自是佛也有火。
雷蕾籠罩在黑紗下的面目難以辨別，語(yǔ)氣則平靜如初：“還有一個(gè)是誰(shuí)？琉璃禪院的智泉？”
她開(kāi)口說(shuō)話的同時(shí)，場(chǎng)面奇詭，巨大的佛門(mén)法身身體周?chē)鸸饨k爛，禪唱悠遠(yuǎn)。
天花亂墜同時(shí)，朵朵金色祥云遍布四方，將雷蕾護(hù)住，與對(duì)面本是同出一源的佛門(mén)發(fā)愿一脈神通大威天龍菩薩法身對(duì)峙。
金色的祥云中，龍吟聲不斷起伏，從中有不止一條金龍沖出，化作甘霖般的光雨，覆蓋對(duì)手。
只是，對(duì)面渡慈大師神通所成的大威天龍菩薩法身，并沒(méi)有直接抵擋迎戰(zhàn)。
琉璃佛光涌動(dòng)間，有比大威天龍菩薩法身更加龐大的巨型蓮花出現(xiàn)，幾乎充斥堵塞周?chē)鷾Y谷，護(hù)持渡慈大師。
光雨落在琉璃蓮花上，波瀾不現(xiàn)。
在琉璃蓮花中央，赫然也出現(xiàn)一具佛門(mén)法身。
這具佛門(mén)法身不似大威天龍菩薩法身那般巨大和充滿(mǎn)力量感。
一丈六的高度不算矮，但身材高瘦，容貌枯槁，面現(xiàn)苦色，雙掌合十不動(dòng)。
法身面目模樣，與琉璃禪院智泉方丈一模一樣。
只是大威天龍菩薩法身雖然威猛強(qiáng)悍，卻無(wú)法破開(kāi)對(duì)面的琉璃蓮花。
反而是琉璃蓮花開(kāi)放下，覆蓋范圍越來(lái)越大，反過(guò)來(lái)逼迫雷蕾通過(guò)鬼道陰魂操控的佛門(mén)法身。
定法身，這老賊禿的修為比先前有進(jìn)步了……雷蕾目光微微一閃。
琉璃禪院，乃懸天寺沒(méi)落后新崛起的佛門(mén)持戒一脈圣地，源自娑婆西天。
智泉方丈乃琉璃禪院當(dāng)前第一高手，昔年接掌圣地方丈之位前曾赴娑婆西天聽(tīng)講，一身修為精湛，早已修成九重天境界的佛門(mén)法身。
佛門(mén)持戒一脈九重天法身境界，內(nèi)分五層修為，又稱(chēng)五分法身，與佛門(mén)手印一脈的五相成身和發(fā)愿一脈的悲心五證相對(duì)。
所謂五分法身者，即戒身、定身、慧身、解脫身和解脫知見(jiàn)身。
九重天一層境界稱(chēng)戒身，離一切之過(guò)非，乃無(wú)作戒者，戒法成就，證得此身。
降服外魔與敵斗法之際觀之，則表現(xiàn)為自身防御力在先前基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提升且無(wú)需特意持戒防御，無(wú)懼本人未覺(jué)察之危害，時(shí)刻處于個(gè)體防御極強(qiáng)的狀態(tài)。
臻至這個(gè)境界的佛門(mén)持戒修士，如果一心自保，人間能傷到他們的力量便已經(jīng)極為有限，甚至勝過(guò)其他部分修行法門(mén)九重天圓滿(mǎn)境界的強(qiáng)者。
而更進(jìn)一步的九重天二層修為，則是指佛門(mén)修士定息慮凈緣，離一切之妄念，稱(chēng)之為定法身。
所謂不漏落生死，凈禪斷煩惱，與外敵斗法之際的最顯著特征，便是佛光近乎完全化作實(shí)體，仿佛佛門(mén)法器至寶一般，籠罩一定范圍，既護(hù)佑自身也護(hù)佑他人。
類(lèi)似手段，佛門(mén)持戒僧人在之前亦有。
但似眼下智泉方丈這般成就定法身后，琉璃佛光所化蓮花形同真實(shí)，不僅自身防御穩(wěn)固，連被他一并籠罩的渡慈大師，周身防御也變得極為穩(wěn)固。
剛猛的大威天龍菩薩法身通體由金色變作琉璃色，除了巨力磅礴剛猛無(wú)儔，本身防御也似是變得如同智泉方丈的定法身一般堅(jiān)韌穩(wěn)固。
琉璃蓮花不斷擴(kuò)大范圍，大威天龍菩薩法身腳步便隨之一同前進(jìn)，全然無(wú)視了對(duì)面同類(lèi)的攻擊，直接逼到雷蕾本人身前。
琉璃天龍咆哮間從天而降，恍若天傾。
巫門(mén)鬼道修士不重肉身，和道家煉器派一樣，早早便開(kāi)始褪去肉身凡胎。
當(dāng)前如常人一般的形體，往往都是神魂變化而來(lái)。
被大威天龍菩薩法身貼近，對(duì)鬼道大巫雷蕾自是極為不利，尤其鬼道大巫不似道家煉器派仙魂挪移飛遁迅捷。
但雷蕾處變不驚。
面對(duì)大威天龍菩薩法身巨大的拳頭，她竟然直接抬起自己的手掌握拳，然后針?shù)h相對(duì)迎上去。
一大一小相差懸殊的拳頭正面碰撞。
琉璃色的大威天龍菩薩法身，竟然身形為之一頓。
拳頭上，隱約出現(xiàn)個(gè)小黑點(diǎn)，仿佛缺口，從中透出原本法身所具的金光。
琉璃佛光一轉(zhuǎn)，大威天龍菩薩法身的拳頭馬上回復(fù)正常。
而對(duì)面看似微小許多的身影，與以力量著稱(chēng)的大威天龍菩薩法身硬碰一拳，竟同樣不落下風(fēng)，只是身體在原地一晃。
巨大的力量沖擊下，黑紗撕裂，雷蕾身軀仿佛憑空高出不少。
智泉方丈、渡慈大師面上倒是不見(jiàn)意外之色。
鬼道降神大巫雷蕾，除了一具九重天陰魂外，赫然還掌握有一具九重天層次的行尸。
源自一位九重天的武圣高手。
五代十國(guó)人間，曾經(jīng)的一方霸主，東齊國(guó)國(guó)君。
東齊國(guó)已經(jīng)覆滅有些年頭，傳聞中其末代國(guó)君失蹤，下落不明。
關(guān)于那位武圣高手，世間時(shí)至今日仍存在不少傳聞。
豈料他早已經(jīng)是巫姑雷蕾煉制掌控的一具行尸。
武道高手，單對(duì)單攻擊力殺傷力卓絕至極，如此方能針對(duì)一點(diǎn)鑿破智泉方丈定法身幫渡慈大師加持的防御。
不過(guò)琉璃佛光很快重新覆蓋大威天龍菩薩法身，不留半點(diǎn)漏洞。
同時(shí)巨大琉璃蓮花似是整體轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，將雷蕾那具大威天龍菩薩法身的反攻攔截下來(lái)。
渡慈大師口喧佛號(hào)，穩(wěn)步向前。
不過(guò)，先前的“雷蕾”，其實(shí)是東齊國(guó)君的行尸。
渡慈大師需要找出雷蕾本尊真實(shí)方位。
鬼道大巫，對(duì)此自然極為注重。
不過(guò)渡慈大師、智泉方丈穩(wěn)扎穩(wěn)打并不著急。
雷蕾雖然有不止一具強(qiáng)大的鬼道傀儡，但智泉方丈二人聯(lián)手，先就已經(jīng)穩(wěn)居不敗之地。
剩下的，一步一步慢慢往前碾壓即可。
雷蕾見(jiàn)狀，趁自己還有脫身空當(dāng)，沒(méi)有戀戰(zhàn)，果斷退走。
穩(wěn)步打陣地戰(zhàn)的智泉方丈和渡慈大師雖然深恨對(duì)方煉制佛門(mén)高僧為陰魂，但這時(shí)都沒(méi)有強(qiáng)行追趕。
迫退雷蕾后，他們獨(dú)占淵谷源頭附近，穩(wěn)穩(wěn)向上，升入天穹，開(kāi)始探索那淵谷源頭的奧妙所在。
雷俊在旁靜靜看著這一幕，兩不相幫。
他表情略微有幾分怪異。
靈山大巫雷蕾以一敵二，被佛門(mén)兩大高手搶占了先入淵谷源頭的機(jī)會(huì)。
她本來(lái)也應(yīng)該有幫手的。
靈山十巫這趟，同樣有兩人進(jìn)來(lái)。
只是除了巫姑雷蕾外，另外一位巫羅，在先前淵谷異動(dòng)中和她失散了。
……問(wèn)題在于，雷俊覺(jué)得，對(duì)方是故意的。
眼下，那位巫羅并沒(méi)有一路向上，像雷蕾、智泉方丈他們那樣沖往天穹之上的懸天淵谷源頭。
他利用淵谷異動(dòng)悄然獨(dú)自活動(dòng)，眼下正在淵谷中段，采集一些東西，忙得不亦樂(lè)乎。
雷俊啞然失笑，看著對(duì)方。
中等瘦削身材，皮膚黝黑，外貌年齡似中年，五官其實(shí)頗為俊朗只是容落拓，觀之不修邊幅但雙目極為明亮。
不是大唐巫門(mén)輪回淵長(zhǎng)老孫力是誰(shuí)？
雖然早知道這位孫長(zhǎng)老也是深藏不露之輩，但雷俊這時(shí)看著孫力和靈山大巫一起行動(dòng)，還是禁不住有扶額的沖動(dòng)。
(本章完)