失去長(zhǎng)期矗立于此的酆都城，黃泉天地靈氣走向?yàn)橹蛔�，初時(shí)有崩亂跡象。
但雷俊靜立不動(dòng)，法力交織間，有黑白二氣涌現(xiàn)，并于他頭頂化作虛幻的太極圖。
太極圖轉(zhuǎn)動(dòng)，陰陽(yáng)交匯，不偏不倚。
雖是在陰冷的黃泉中，仍平和周轉(zhuǎn)四方靈氣。
雷俊神魂間仿佛有一點(diǎn)靈性，借此同黃泉溝通。
他成就自然悟性，與黃泉相關(guān)，冥冥中令他與黃泉建立起一線聯(lián)系。
如果是下三天、中三天修士，甚至修為稍弱的上三天修士，相較于浩渺深邃的黃泉而言，仍顯微不足道。
但雷俊如今修為境界，加之神通法力強(qiáng)大，這時(shí)再有那與黃泉的一點(diǎn)靈性相關(guān)，便可發(fā)揮巨大作用。
當(dāng)初第一次下黃泉時(shí)，他已經(jīng)可以同這方天地建立聯(lián)系。
如今黃泉空曠，無(wú)旁人干擾，雷俊更是可以慢慢細(xì)致施加影響。
于是，里蜀山一脈執(zhí)掌的舊酆都崩毀，并未掀起更進(jìn)一步的波瀾。
雷俊視線環(huán)顧四周。
天師印凌空飛起，化作閃動(dòng)紫、金、青三色光輝的三層虛幻法壇，高大如山，坐落在先前舊酆都的遺址上。
法壇一側(cè)，忘川長(zhǎng)河寂靜流淌。
黃泉中的天地靈氣，愈發(fā)穩(wěn)定。
雷俊倒持天師劍，繞周圍行一圈，走遍黃泉九淵。
除了被他清掃干凈的里蜀山一脈傳人，這趟他在黃泉中，沒(méi)有看見(jiàn)其他活人。
往日里，被里蜀山修士仿佛圈養(yǎng)牲畜一般分隔做一片片城鄉(xiāng)的虛假人間，當(dāng)前并無(wú)其他人煙。
但城池村落并未荒廢，看得出其中不少地方，前不久還有人生活。
顯然，并不是里蜀山修士改了先前作風(fēng)。
而是就在近年，他們才制造大規(guī)模的連片慘劇。
雖然沒(méi)能重現(xiàn)黃泉?jiǎng)εc白骨神舟，但姬堯能快速療傷，萬(wàn)魂幡、天禽地獸鏡等法寶能得以溫養(yǎng)，皆與此有關(guān)。
為了能早日成功，他們甚至違反慣例，竭澤而漁。
“嗯，都是禍害�！崩卓∥⑽㈩h首。
在九淵之地轉(zhuǎn)過(guò)一圈后，雷俊發(fā)現(xiàn)幾處從黃泉內(nèi)部被封堵的虛空門(mén)戶。
當(dāng)中有通往大唐者，亦有通往其他人間的黃泉之門(mén)。
雷俊觀察研究一番后，心中有數(shù)。
應(yīng)該是通往曾經(jīng)的大宋人間，如今的異族汗國(guó)人間。
早先唐曉棠剛追蹤黎元衡到那方人間的時(shí)候，雷俊便聽(tīng)說(shuō)，里蜀山掌門(mén)姬堯曾經(jīng)也現(xiàn)身。
雷俊、唐曉棠斬殺黃金汗國(guó)高手，以及之后蓮華部主宗伽失陷歸墟，使得黃金汗國(guó)在故宋之境力量空虛。
方便大宋余裔活動(dòng)的同時(shí)，倒也讓姬堯和里蜀山多了些方便。
這趟如果不是女皇張晚彤意外離開(kāi)大唐人間，可能里蜀山方面還是更樂(lè)意在異族汗國(guó)人間那邊折騰。
雷俊略微思索后，先將這幾處虛空門(mén)戶一一從內(nèi)側(cè)加固，斷絕內(nèi)外往來(lái)。
然后他回到舊酆都遺址所在。
為了療傷和煉寶，里蜀山一脈之前珍藏的各種天材地寶，亦幾乎消耗殆盡，亟需進(jìn)補(bǔ)。
不過(guò)，這里倒是留下一件東西，引起雷俊的注意。
一根，極為粗大，枝葉繁茂的桃樹(shù)枝。
插在忘川河畔，便仿佛一株巨大的桃樹(shù)，枝葉招展。
“黃泉有神木，觀之若桃木，覆蓋三千里……”
雷俊若有所思：“漢末那場(chǎng)天地大劫，看來(lái)對(duì)黃泉也造成很大影響，令黃泉神木不復(fù)存在�！�
但姬堯等人有些運(yùn)道，給他們?cè)诮隀C(jī)緣巧合下找到一截黃泉神木枝。
姬堯有心借此作為主料，祭煉一件可以媲美五衰大道鐘、白骨神舟那般級(jí)數(shù)的至寶。
但眼下這一切自然都已成空。
倒是雷俊看著那根底不俗的黃泉神木枝，沉吟片刻。
此物，雷俊亦同意是上乘的煉器材料。
不過(guò)，在沒(méi)有更好的靈感之前，雷俊預(yù)計(jì)將之派其他用場(chǎng)。
作為布置三洞三天太上龍虎仙陣的寶物之一。
這座由雷俊揣摩創(chuàng)造的全新陣法，還有許多可供完善之處。
同樣，在雷俊預(yù)期中，也還有很多可以提升的地方。
三洞三天之真意，今朝只是借天師府三寶略有呈現(xiàn)。
更進(jìn)一步，該是重現(xiàn)天、地、人三界之奧妙，令天地自然，宇宙洪荒，都包羅于其中。
當(dāng)然，想要臻至那般地步，還有不少距離。
光是布陣材料，便非同小可。
但千里之行始于足下。
雷俊視線從那株黃泉神木枝移到幽冥忘川，繼而再環(huán)顧整個(gè)黃泉天地。
眼下，就是個(gè)很好的開(kāi)始。
黃泉作為十地之一，尤其是作為和羅淵、無(wú)間分割地府幽冥的奇妙世界，自其中生出的靈氣奧妙，滋養(yǎng)忘川和黃泉神木枝，正適合大陣天、地、人三界中，最初承載地界之能。
有此黃泉神木枝，這里遠(yuǎn)比地海更加適合。
雷俊一身法力，無(wú)聲運(yùn)轉(zhuǎn)。
碧綠的九淵真火，首先大量出現(xiàn)，前所未有廣闊，仿佛同時(shí)在黃泉九淵中燃起。
除了雷俊個(gè)人法力，當(dāng)前他還可以不受外界干擾地調(diào)和九淵真火與黃泉靈氣。
得到黃泉靈氣不斷助推，碧綠火海，火勢(shì)越來(lái)越盛。
忘川河水，開(kāi)始重新高漲。
黃泉神木枝，亦得到更好的滋養(yǎng)。
雷俊身處其間，仿佛新的黃泉之主。
黃泉浩大，里蜀山一脈經(jīng)營(yíng)多年，也不敢說(shuō)能掌握這里，我同樣還有很長(zhǎng)一段路要走，但眼下收獲，可以在一定程度上填補(bǔ)當(dāng)前大陣的空缺……雷俊心道。
三洞三天太上龍虎仙陣，威力強(qiáng)橫，叫黃泉里蜀山一脈的大幽冥正反九宮仙陣都沒(méi)有還手之力。
但作為當(dāng)前尚不成熟完備的陣法，威力暴烈的另一面，便是持續(xù)時(shí)間短暫。
似方才，大陣便很快瓦解。
雷俊借助多種天材地寶祭煉而成，收縮如漆黑法壇的陣圖，承載陣法之力橫掃對(duì)手的同時(shí)，自身亦很快支持不住，灰飛煙滅。
某種程度上而言，陣法當(dāng)前，也算秉承雷俊神通法術(shù)一貫傳統(tǒng)。
短時(shí)間內(nèi)，爆發(fā)出敵人預(yù)料之外，難以抵擋的無(wú)窮偉力，快速將敵人摧毀。
只是，先前用來(lái)制備陣圖的材料，本就收集搜尋不易，東拼西湊，榨干不少庫(kù)存。
如今消耗掉，不知何時(shí)才能重新湊齊。
雷俊本人在大唐龍虎山祖庭，借助祖庭和萬(wàn)法宗壇之力，倒還能再立起大陣。
但像如今這般去往別處，沒(méi)有陣圖承載由二歸一的陣法之力，則大陣難成。
好在，雷俊眼下初步同黃泉建立聯(lián)系。
這里有忘川長(zhǎng)河存在，如果操作得當(dāng)，或有驚人之效，一定程度上填補(bǔ)三洞三天太上龍虎仙陣當(dāng)前空白。
只是其中還有不少風(fēng)險(xiǎn)，需要雷俊細(xì)加把握，不宜操之過(guò)急。
將這里諸事大致安排妥當(dāng)后，雷俊招招手。
被太極圖裹起，暫時(shí)沉靜無(wú)聲的五衰大道鐘，隨他一同離開(kāi)黃泉。
森冷幽寂的世界中，當(dāng)前空無(wú)一人。
雷俊返回大唐人間，鎮(zhèn)封黃泉門(mén)戶。
除了知會(huì)恩師元墨白一聲外，他當(dāng)前沒(méi)有現(xiàn)身，先低調(diào)前往蓬萊。
此刻的蓬萊中，仍未徹底太平下來(lái)。
除了來(lái)自大明人間的莊長(zhǎng)風(fēng)等人已經(jīng)伏誅外，蓬萊蒼茫大海上，還有其他人間道國(guó)份子。
一部分，是中央黃帝“嚴(yán)克濟(jì)”麾下。
另一部分，是來(lái)自異族汗國(guó)人間的道門(mén)修士，聽(tīng)候南方赤帝李航的命令。
“嚴(yán)克濟(jì)”、李航當(dāng)前都已經(jīng)成為歷史。
而這些人間道國(guó)修士，此刻皆人心動(dòng)蕩，混亂不安。
雷俊重回蓬萊，做最后的善后工作。
好在這方面大師姐許元貞已經(jīng)先完成一部分。
她對(duì)南方赤帝李航麾下之人，不如何感興趣。
那些人，大部分是異族汗國(guó)人間純陽(yáng)宮一脈修士，夾雜少許散修。
這一脈純陽(yáng)宮傳承，因?yàn)闀r(shí)間和歷史積累的緣故，較之大唐純陽(yáng)宮，有不少新的創(chuàng)見(jiàn)。
不過(guò)于許元貞而言，那些都可以稍微往后放放。
她當(dāng)前先處置中央黃帝“嚴(yán)克濟(jì)”麾下的人間道國(guó)修士。
相較于大明人間道國(guó)和大宋人間道國(guó)，頂著中央黃帝尊號(hào)的“嚴(yán)克濟(jì)”，麾下道國(guó)中人反而數(shù)量更少，且修為亦不出奇。
“出身五代十國(guó)那方人間的道門(mén)修士么？”
雷俊聽(tīng)許元貞講述大概情況后，心下了然。
五代十國(guó)那方人間，有通往娑婆的虛空門(mén)戶。
故而在那方混亂的人間，中土佛門(mén)仍昌盛。
同時(shí)因?yàn)榫盘熘辛硪惶幩冢瑸榇笪姿紦?jù)的靈山，同樣洞開(kāi)門(mén)戶，故而巫門(mén)同樣有不小聲量。
那方亂世，武夫當(dāng)國(guó)，佛、巫相爭(zhēng)，儒家和道家則相對(duì)暗弱。
“嚴(yán)克濟(jì)”便是在此基礎(chǔ)上，吸收五代十國(guó)人間里處境不良的道家修士，形成屬于他的一方人間道國(guó)。
這方人間道國(guó)，相對(duì)偏弱。
但“嚴(yán)克濟(jì)”恐怕也沒(méi)指望能成什么大氣候。
畢竟，這位中央黃帝本身，就是個(gè)馬甲。
“手頭事忙完，我預(yù)計(jì)再去那方人間看看�！痹S元貞隨口道。
五代十國(guó)人間，有娑婆門(mén)戶。
雷�。骸办`山大巫們，知道娑婆中其實(shí)有一位佛門(mén)尊者沉寂么？”
許元貞：“針?shù)h相對(duì)多年，看出些蛛絲馬跡不出奇。”
雷俊微微點(diǎn)頭。
靈山大巫們不知道就罷了。
如果他們知道娑婆中可能有漢末佛門(mén)尊者沉寂，還跟對(duì)方擺明車馬較量這么久，那顯然他們也不是省油的燈……
難怪許元貞對(duì)那方人間重新來(lái)了興趣。
那邊水還深得很。
雷俊在蓬萊中做善后收尾的同時(shí)，大明蜀山派李妙真前來(lái)求見(jiàn)。
依其所言，大明蜀山派當(dāng)代掌門(mén)元青瓷，希望能親身面見(jiàn)大唐龍虎山天師。
“元掌門(mén)要來(lái)，自無(wú)不可�！�
雷俊言道：“不過(guò)蓬萊當(dāng)前通往大明人間的門(mén)戶，暫不會(huì)開(kāi)啟，貧道將打通蓬萊通往我大唐人間的虛空門(mén)戶，辛苦元掌門(mén)繞點(diǎn)遠(yuǎn)�！�
李妙真：“這自然無(wú)妨�！�
雷�。骸按竺骰食�(dāng)前如何了？”
李妙真：“大學(xué)士席之昌身亡，曾夔重傷，大明朝野震動(dòng)，眼下正重新調(diào)集大軍，誓要……嗯，剿滅韓青陶和人間道國(guó)�！�
想起先前種種，李妙真亦有恍如隔世之感。
而大明蜀山派掌門(mén)元青瓷，當(dāng)前則秘密經(jīng)由蕭春暉、孟少杰相助，先從大明人間前往歸藏。
然后經(jīng)由歸藏，抵達(dá)大唐人間，然后再由大唐這邊進(jìn)入蓬萊。
元青瓷對(duì)此倒不甚在意，低調(diào)而行，只身一人。
他先經(jīng)由李妙真介紹認(rèn)識(shí)，見(jiàn)過(guò)大唐蜀山派的紀(jì)東泉、葉東明。
雙方簡(jiǎn)單交談之后，元青瓷再由李妙真、紀(jì)東泉陪同，前往面見(jiàn)雷俊。
“天師當(dāng)面，貧道元青瓷有禮了�！睂�(duì)方當(dāng)先上前見(jiàn)禮。
雷俊還禮：“元掌門(mén)客氣了�！�
紀(jì)東泉、李妙真二人同雷俊見(jiàn)禮后，便主動(dòng)告退，只留雷俊同元青瓷兩人。
元青瓷著蜀山修士傳統(tǒng)的布衣麻鞋，外貌看上去三、四十歲許，目光沉靜。
但雷俊觀其仙魂，大體可以看得出，這位在八重天仙游四海圓滿境界停留多年的大明蜀山派現(xiàn)任掌門(mén)，積累已經(jīng)頗為深厚。
只是因?yàn)榉N種原因，不論任掌門(mén)前還是任掌門(mén)后，他都沒(méi)有邁出那最后一步去沖擊九重天境界。
“貧道之前聽(tīng)李道友講過(guò)元掌門(mén)的初步意思�！�
雙方落座后，雷俊問(wèn)道：“元掌門(mén)有意三大法寶，都先留在蓬萊？”
元青瓷：“叨擾之處，懇請(qǐng)?zhí)鞄熞?jiàn)諒。”
三山離火罩和渡虛梭皆受損，可以先不提，垂天鞭完好無(wú)損，仍是大明蜀山派最上乘的法寶。
至于太乙破闕劍，完全無(wú)人提及。
元青瓷：“實(shí)不相瞞，貧道以為，垂天鞭等三寶繼續(xù)留在蓬萊暫不回歸大明人間，更有助于本派未來(lái)尋機(jī)會(huì)，迎回余下二寶。”
不計(jì)太乙破闕劍，大明蜀山派早年亦曾有六大至寶，只是其中一件早遺失超過(guò)千年。
除了他們自家門(mén)下弟子外，大明人間其他人，如今幾乎都只當(dāng)蜀山派常年有五件鎮(zhèn)山之寶。
直至韓青陶攜太乙破闕劍橫空出世，方才重新有第六件頂尖法寶。
但因?yàn)槿碎g道國(guó)緣故，她也很快落得個(gè)人人喊打的結(jié)果，并造成大明蜀山派分裂。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，蜀山至寶如今有垂天鞭、三山離火罩和渡虛梭在蓬萊。
但余下二寶，仍在大明朝廷掌握中，其中更包含昔年大明蜀山派自漢末以來(lái)的傳承根基，乾坤日月壺。
反倒是蜀山派自身當(dāng)前一件鎮(zhèn)山之寶都沒(méi)有。
但在如此情況下，元青瓷、李妙真等人仍然忍住了迎接法寶歸山的嘗試。
元青瓷看著面前淡然的大唐天師，同樣感覺(jué)，如李妙真所言，對(duì)方氣度恢宏，心境淡泊，并無(wú)占據(jù)渡虛梭三寶之念。
這反令元青瓷等大明蜀山派眾人心下感慨。
自家至寶，并非他們奪還。
如果只得他們自身努力，更是困難重重。
如今有機(jī)會(huì)得回三寶，更讓他們感念大唐龍虎山天師雷俊的神通廣大和寬宏心境。
雷俊對(duì)此則不以為意。
他以前不扣下大唐蜀山派的法寶，如今同樣不會(huì)扣下大明蜀山派的法寶。
當(dāng)前暫時(shí)收藏五衰大道鐘，更多是為了保守黃泉已經(jīng)易主的消息，待將來(lái)而動(dòng)。
屆時(shí)這件蜀山派開(kāi)山至寶，雷俊同樣不會(huì)長(zhǎng)期把持。
他對(duì)世間諸般道統(tǒng)傳承，皆有探究揣摩的興趣。
但修道一事根本，終究還是著落在自己個(gè)人。
除非屆時(shí)蜀山派全是姬堯、韓青陶、傅東森那般人把持。
雷俊雖無(wú)心占他人法寶，但更沒(méi)有資敵的想法。
至于元青瓷等人當(dāng)前不迎回至寶，多少有幾分考慮大唐龍虎山和大唐蜀山派態(tài)度的想法。
另一個(gè)重要原因則在于，他們無(wú)心放棄蜀山派在大明人間的數(shù)千年基業(yè)。
所謂基業(yè)，很多時(shí)候亦并非人和物全部搬空就能帶走。
蜀山這等大門(mén)大派，根治于當(dāng)?shù)氐挠绊懥腿嗣}，亦是無(wú)形資產(chǎn)。
當(dāng)然，大明蜀山派當(dāng)前如此決定，是因?yàn)樗麄冇挚匆?jiàn)了希望。
背靠大唐人間與蓬萊仙境，他們進(jìn)退的空間寬闊許多。
只是想要迎回乾坤日月壺等重寶，依然任重而道遠(yuǎn)，
至少，元青瓷本人當(dāng)前仍要甘于忍耐，繼續(xù)停留在八重天境界。
韓青陶造成的惡劣影響，從來(lái)不是只作用在她自己身上。
“相關(guān)事宜，貴派上下自決即可�！�
雷俊不多干涉：“三件法寶，皆可留在蓬萊溫養(yǎng)，只是貴派如欲取用，限于空間界域阻隔，未必及時(shí)，需元掌門(mén)通盤(pán)考慮，其中不便之處，望多包涵�！�
元青瓷：“天師言重了，本派上下，亦不希望大明人間事驚擾蓬萊。
大明皇朝接下來(lái)，風(fēng)雨激蕩，本派上下亦當(dāng)以求穩(wěn)為主，低調(diào)行事。
垂天鞭三寶留于蓬萊溫養(yǎng)，棄之不用，未免可惜。
大唐方面如需取用，視需而動(dòng)便是�！�
言下之意，并非單指同出一源的大唐蜀山派，也包括大唐道門(mén)其他人。
雷俊聽(tīng)了，淡然道：“元掌門(mén)太客氣了。”
元青瓷微微沉吟后，開(kāi)口問(wèn)道：“貧道聽(tīng)大唐這邊的紀(jì)長(zhǎng)老、葉長(zhǎng)老提及，大唐蜀山，當(dāng)前供奉有天師符詔？”
雷俊看對(duì)方一眼：“確有其事，彼時(shí)為應(yīng)對(duì)人間道國(guó)、黃泉里蜀山之流邪修，我大唐道門(mén)彼此之間互通有無(wú)，主要圖個(gè)聯(lián)系便利，可以守望相助。”
元青瓷：“兩方人間當(dāng)前界域相隔，再加上蓬萊這里，訊息往來(lái)畢竟不便，如蒙天師不棄，不知可否授貧道法詔，帶回大明霄頂？”
雷俊平靜與之對(duì)視。
元青瓷安然，目光平和如水。
“既如此，恕貧道失禮�！崩卓〔粺崆幸嗖煌妻o。
元青瓷：“哪里，哪里，本派上下，感激不盡�！�
最后告辭時(shí)，元青瓷歉然表示，他不能常離大明人間，此番速去速回，面見(jiàn)雷俊后不做停留，預(yù)備立刻輾轉(zhuǎn)返回大明人間。
大明皇朝遭逢巨變，難免有一陣子混亂。
等朝堂上的老大人們重新穩(wěn)住陣腳，對(duì)當(dāng)前大明蜀山派明面上或許還會(huì)寬慰，暗地里只會(huì)盯得更緊。
尤其是元青瓷這個(gè)現(xiàn)任掌門(mén)。
是以元青瓷從雷俊那邊離開(kāi)，很快便上路。
臨行前，他交代李妙真：“李師侄你在大明那邊，同樣頗為惹眼，不宜長(zhǎng)時(shí)間不露面，晚些時(shí)候蔣師弟來(lái)替換你，常駐蓬萊這邊，他到之后，你盡快返回�！�
雖說(shuō)高境界修士一次閉關(guān)的時(shí)間可能很長(zhǎng)，乃正�，F(xiàn)象。
但盯著蜀山派的人，未必跟他們講這個(gè)理。
“是，掌門(mén)師叔。”
李妙真先應(yīng)諾，然后聲音變得極輕：“掌門(mén)師叔已領(lǐng)受雷天師的符詔？”
元青瓷：“僅以目前觀之，可以放心，他們非韓青陶之流�！�
李妙真：“聽(tīng)說(shuō)大唐那邊，純陽(yáng)宮和蜀山派都請(qǐng)了龍虎法詔，回山供奉……人間，符箓派，當(dāng)真要再出一位玄門(mén)都掌教了么？”
元青瓷視線眺望遠(yuǎn)方蓬萊海域：
“以這位雷天師當(dāng)前的勢(shì)頭，如果登仙，那他現(xiàn)在就已經(jīng)是了。”
略微頓了頓后，元青瓷繼續(xù)說(shuō)道：“如果世間無(wú)仙境中人再現(xiàn)，那么，他現(xiàn)在同樣已經(jīng)是了�！�
李妙真聞言，一時(shí)間亦為之出神。
元青瓷離開(kāi)蓬萊，借路返回大明人間。
將登門(mén)的明廷朝臣打發(fā)走后，元青瓷冒險(xiǎn)，自此離山。
這趟，他沒(méi)有離開(kāi)大明人間，而是前往北疆。
在約定地點(diǎn)，不見(jiàn)有人來(lái)。
但無(wú)形的存在已經(jīng)抵達(dá)。
元青瓷見(jiàn)了對(duì)方，并不感到意外：“木道兄。”
來(lái)者無(wú)肉身，只是陽(yáng)神元嬰出竅來(lái)此。
分明正是傳聞中已經(jīng)葬身善智慧尊者劍下的真武觀主木淳陽(yáng)。
準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，當(dāng)前真武觀已經(jīng)重選觀主，故而可以稱木淳陽(yáng)為前觀主了。
“元道友已見(jiàn)過(guò)那位大唐天師？”木淳陽(yáng)平和問(wèn)道。
元青瓷：“貧道已經(jīng)請(qǐng)雷天師授本派法詔�！�
聽(tīng)元青瓷介紹蓬萊和雷俊的情況，木淳陽(yáng)同樣贊嘆：“大唐龍虎山，已經(jīng)不僅僅執(zhí)大唐道門(mén)之牛耳了�！�
雖然他是九重天五層圓滿，已經(jīng)五氣朝元的道門(mén)高真，但不影響他此刻感慨。
元青瓷：“如今大明皇朝四處碰壁，已不復(fù)先前強(qiáng)勢(shì)，木道兄可有再次出山的打算？”
木淳陽(yáng)：“當(dāng)前并無(wú)相關(guān)計(jì)劃，大明百足之蟲(chóng)死而不僵，且有須彌不知何時(shí)再次驚變�！�
元青瓷：“道兄所言甚是�！�
他略微沉吟，然后言道：“道兄可有心去那大唐人間親身看看？”
木淳陽(yáng)：“有。”
…………………
元青瓷離開(kāi)后不久，紀(jì)東泉亦準(zhǔn)備出蓬萊。
大唐人間同蓬萊之間虛空門(mén)戶，已經(jīng)正式開(kāi)啟，并公之于眾。
紀(jì)東泉在蓬萊進(jìn)一步穩(wěn)定太乙先天塔的狀況后，決定驅(qū)策此法寶一同返回大唐。
他此前在大明人間，一大目的便是嘗試尋回此前遺失的法寶，如今總算得償所愿。
葉東明則在見(jiàn)過(guò)雷俊后，繼續(xù)留在蓬萊，協(xié)助李妙真修復(fù)三山離火罩和渡虛梭二寶。
雷俊本人完成蓬萊的相關(guān)善后工作后，同樣預(yù)備折返大唐人間。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的整理，他和許元貞在蓬萊有了些后續(xù)收獲。
相關(guān)符詔，雷俊預(yù)計(jì)帶回本派山門(mén)祖庭，同時(shí)結(jié)合天師印與萬(wàn)法宗壇，加以祭煉，進(jìn)行更進(jìn)一步的嘗試與揣摩。
黃玄樸、韓青陶、李航等人惦記龍虎山萬(wàn)法宗壇與天師印快半輩子了。
如今雷俊守著自家相關(guān)便利條件，自然更不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
回到人間，紀(jì)東泉沒(méi)有第一時(shí)間直接返回蜀山霄頂，而是先隨雷俊一同來(lái)到龍虎山。
此前同黃泉邪修的大戰(zhàn)重新落下帷幕，元墨白返回龍虎山。
隨他一同回來(lái)的，還有蕭雪廷和部分唐廷帝室中人，以及大唐蜀山派掌門(mén)章太岡和紀(jì)川。
他們一方面是感謝元墨白先前援手之情。
再一方面，便是感謝雷俊相助奪回太乙先天塔。
雖然紀(jì)東泉亦得到部分線索指向太乙先天塔，但若無(wú)雷俊相助，想必法寶更大可能落入西方白帝韓青陶手中。
此刻太乙先天塔終于回歸，叫章太岡、紀(jì)川等人大喜過(guò)望。
“多謝天師相助本派尋回至寶，更斬殺兇頑妖道�！闭绿珜o(jì)川一同向雷俊行禮道謝。
他們已經(jīng)聽(tīng)紀(jì)東泉大致講述此前在蓬萊中的經(jīng)歷。
這位大唐當(dāng)代天師，能同時(shí)展開(kāi)兩方大乘道景！
雙重的龍虎合擊。
雙重的大乘道景。
無(wú)怪乎其實(shí)力那般強(qiáng)悍，一路行來(lái)，能斬殺眾多強(qiáng)敵。
這次更是以一敵二，兩方大乘道景同時(shí)攝拿韓青陶、李航兩大高手。
那二人雖然不似黃玄樸、姬堯那樣已經(jīng)修成九重天五層圓滿境界，但實(shí)力和聲勢(shì)仍然駭人。
在蓬萊中，理論上他們對(duì)環(huán)境更加熟悉。
結(jié)果卻雙雙折在雷天師的大乘道景內(nèi)，尸骨無(wú)存。
連大明蜀山派的鎮(zhèn)山之寶三山離火罩和渡虛梭都被打得破損。
而且更重要的是，按照紀(jì)東泉的描述，這一切都在極短時(shí)間內(nèi)分出勝負(fù)，雷俊甚至還有閑暇，拿下莊長(zhǎng)風(fēng)和垂天鞭。
“如果說(shuō)之前黃玄樸只能算半個(gè)，那這次就是實(shí)打?qū)崈蓚�(gè)人間道國(guó)所謂的帝君，被雷天師擊殺�！奔o(jì)川輕聲道。
章太岡則言道：“九天之一的蓬萊，一直為我道門(mén)揮掌，其后為人間道國(guó)之流竊據(jù)，眼下龍虎山天師府肅清邪道，正本清源，令蓬萊重歸我道門(mén)正朔執(zhí)掌，他們是新的蓬萊之主�！�
(本章完)