雷俊謝過(guò)師父元墨白，同師兄王歸元一起出來(lái)，當(dāng)晚先休息。
第二天一早，他收拾自己在道童院的個(gè)人物品，正式往山上搬家。
另有兩人，也和他一起回道童六院搬家。
昨晚的傳度大典，合計(jì)有三十二名道童參加，自此道童變道士，正式成為天師府真?zhèn)鳌?br>
除了特殊的一分院外，其他七個(gè)分院，每院多則四人，少則兩人，參加傳度。
加雷俊在內(nèi)，六分院有三名道童突圍而出。
說(shuō)是回道童院搬家，但不用三人親自動(dòng)手。
“豈敢勞道長(zhǎng)親自動(dòng)手，還是我們來(lái)吧？”
一群小道童列隊(duì)，向雷俊行禮。
平日里和雷俊相熟的幾人，這時(shí)沒(méi)有任何遲疑和尷尬，心態(tài)轉(zhuǎn)換非常順暢。
準(zhǔn)確說(shuō)，傳度大典前，確定雷俊將參加傳度后，大家就已經(jīng)在調(diào)整心態(tài)定位，提前做心理建設(shè)了。
其中屬?gòu)堅(jiān)醋钍欠e極。
說(shuō)來(lái)他有些可惜，去年因?yàn)槎砰L(zhǎng)老齋壇爆炸而受傷。
后來(lái)雖然傷勢(shì)痊愈，但不管是身體狀態(tài)調(diào)整還是養(yǎng)傷所需時(shí)間，都耽擱了他修行進(jìn)步。
最終到今年傳度大典前，張?jiān)粗贿_(dá)到練氣十一層的修為。
在道童六院里也算名列前茅，但卻趕不上今年這次傳度，只能再潛修三年。
好在他年齡尚不算太大，可以繼續(xù)積累，稍晚時(shí)候厚積薄發(fā)。
此刻看著一身杏黃道袍作正規(guī)天師府真?zhèn)鞔虬绲睦卓�，張�(jiān)葱闹须y免唏噓。
但他早就轉(zhuǎn)過(guò)彎：
其一，雙方此前沒(méi)有矛盾，也沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。
其二，雷俊入了天師府高層元長(zhǎng)老門下學(xué)道。
其三，雷俊入道童院不到兩年時(shí)間就成功提升到煉氣十二重樓圓滿的境界，就算是在道門圣地天師府也少有。
所以，令人震驚之余，眼瞅著這位從前的雷師弟，現(xiàn)在的雷道長(zhǎng)就是要一飛沖天的姿態(tài)了？
有先前的相處基礎(chǔ)，這等大腿就算不抱，也不能反過(guò)來(lái)得罪找踢吧？
那能抱還是要盡量抱的嘛……張?jiān)葱睦斫ㄔO(shè)很完善。
其他小道童也大同小異。
指望還像以前一樣跟雷俊相處，不是全無(wú)可能，先自己也參加傳度成為正式天師府真?zhèn)髟僬f(shuō)。
但那是至少三年后的事了，沒(méi)必要就此空白三年。
雷道長(zhǎng)不是個(gè)難相處的人，師兄弟幾個(gè)很容易說(shuō)服自己的自尊心。
雷俊東西不多，簡(jiǎn)單收拾后，同張?jiān)吹热烁鎰e，返回山上本府。
王歸元等在他新家門外，見(jiàn)了雷俊后，他笑道：“道童院里，道童必須獨(dú)居，不得請(qǐng)仆從侍女，經(jīng)傳度入本府后，則每人可有兩個(gè)名額，安排仆從侍候，只是一切開(kāi)銷自理，雷師弟可有需要？”
雷�。骸坝行⿴熜值苁羌易鍋�(lái)人伺候，那家里已經(jīng)沒(méi)啥人的呢？”
王歸元：“山外鎮(zhèn)子里有不少人家，是同門接家屬來(lái)團(tuán)聚，因?yàn)槊總�(gè)人能帶上山的人數(shù)有限，所以有些人投在別的師兄弟名下，你如果有需要，我可以為你介紹。”
也算是另一種人脈網(wǎng)絡(luò)，人情往來(lái)……雷俊點(diǎn)點(diǎn)頭。
不過(guò)他笑道：“我暫時(shí)先不用了，有需要再說(shuō)，急事從山下道童院臨時(shí)召道童搭把手就好�！�
王歸元點(diǎn)頭，揮揮手，有人捧著幾個(gè)托盤上前，盤中盛放多種物品，交給雷�。骸俺蔀楸九蓚鞫鹊茏樱蘧毶蠋熼T都有用度發(fā)下，這是第一批，你先用著�！�
雷俊謝過(guò)，人送東西進(jìn)屋，告別王歸元后，回到自己屋里清點(diǎn)。
用于輔助修行的氣靈丹五十枚。
定神香五十支。
培元漿十罐。
藥浴母液一缸。
其他藥浴輔料若干。
溫靈玉壁一對(duì)。
用于制靈符的烏毫符筆三支。
朱砂符墨二十錠。
黃紙十刀（千張）。
另有香燭、米酒等物若干。
不算積功累德兌換又或者自己有家底的，道童院里的道童，每天只發(fā)一枚氣靈丹，和上大課時(shí)大家共用一支定神香……雷俊心道。
成為真?zhèn)骱螅镔Y供應(yīng)果然前進(jìn)一大步。
雷俊將東西收拾好，點(diǎn)上一支定神香，然后取出元墨白傳下的《正法真一大道經(jīng)》第一卷預(yù)習(xí)研讀。
沒(méi)有覺(jué)醒潛龍靈體前，便先后有不少人評(píng)價(jià)過(guò)雷俊本人悟性不俗。
但他此刻閱讀天師府真?zhèn)鞯浼�，仍然有晦澀難懂的感覺(jué)。
這還要多虧在道童院已經(jīng)打過(guò)基礎(chǔ)底子，否則很多名詞都看不懂意思，不知其真正所指。
有些地方理解錯(cuò)了離題萬(wàn)里的話，結(jié)果恐怕都不是走彎路那么簡(jiǎn)單。
一夜下來(lái)，雷俊只勉強(qiáng)把一兩頁(yè)書(shū)讀個(gè)半通。
但他心中沒(méi)有挫敗感，反而愈發(fā)有興趣了。
收好道經(jīng)，雷俊先服下一枚氣靈丹，再服用少許培元漿，然后吐納調(diào)息。
山上本府靈氣流動(dòng)充裕，加上氣靈丹、培元漿滋養(yǎng)，叫雷俊體內(nèi)十二個(gè)氣海盈滿的同時(shí)，真氣越發(fā)凝練。
吐納調(diào)息之后，雷俊安睡，第二天一早精神飽滿，同王歸元一起去見(jiàn)師父元墨白。
“精神狀態(tài)不錯(cuò)�！�
元墨白微笑，令人如沐春風(fēng)：“重歸，先給你師弟簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)�！�
雷俊原先猜測(cè)王歸元的道名是王重元，沒(méi)想到卻是王重歸，聽(tīng)了叫人暗地里犯嘀咕。
王歸元?jiǎng)t清清嗓子：“雷師弟，在道童院的時(shí)候，咱們已經(jīng)都學(xué)過(guò)，本派道法，講究性命雙修。
不過(guò)細(xì)究起來(lái)，是先命后性，倒不是說(shuō)命功更重要，而是以此為開(kāi)端和基礎(chǔ)。
人是小天地，宇宙是大天地，先修命功，不是要隔絕大小內(nèi)外天地，恰恰相反，是建立雙方之間的橋梁。
一如我輩修符箓，也是借法天地的另一重橋梁，人力本窮，天地?zé)o限，則人力如天地?zé)o限，可謂得道。”
雷俊聽(tīng)后，微微沉吟。
元墨白笑道：“想到什么？”
雷�。骸拔乙郧奥�(tīng)說(shuō)，咱們的符箓，是上奏天神功曹，先代祖師，請(qǐng)降神通……”
王歸元看向元墨白，見(jiàn)元墨白微笑點(diǎn)頭后，他重新看向雷�。�
“雷師弟是在道童院聽(tīng)說(shuō)，還是聽(tīng)大師姐、唐師妹他們提起？”
雷俊：“是在道童院的時(shí)候，記不清誰(shuí)提過(guò)一嘴�！�
王歸元：“曾經(jīng)，確實(shí)如你所言，本派符箓都是向道門各位祖師請(qǐng)?jiān)t。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)本派幾代祖師多年整理道法，本派符箓轉(zhuǎn)為直接借法天地。
當(dāng)然，各項(xiàng)儀軌章程仍然如舊時(shí)，不作變動(dòng)�！�
雷俊頷首：“原來(lái)如此�！�
元墨白：“道童院里已經(jīng)為你們打過(guò)基礎(chǔ)，我們今天便直接從正法道經(jīng)開(kāi)始講起�！�
他修為境界不知比道童院其他教習(xí)高出多少，深入淺出，鞭辟入里。
雷俊昨晚感到晦澀難懂的道經(jīng)，元墨白往往幾句話就令人有恍然大悟的感覺(jué)。
他先為雷俊講法，然后待雷俊自己回味體悟時(shí)，再教導(dǎo)入門多時(shí)進(jìn)度更快的王歸元。
從流程來(lái)說(shuō)，元墨白并沒(méi)有搞什么花活兒，端端正正，與道童院授課相似，只是更加深入。
早課之后，上午師徒對(duì)談，答疑解惑，中午正常放飯，下午自由活動(dòng)時(shí)間，晚飯后則是晚課。
“早課講經(jīng)傳道，晚課則是傳授符術(shù)、丹術(shù)等法術(shù)。”
午飯時(shí)，王歸元介紹道：“不過(guò)師父的意思是，雷師弟你先全力準(zhǔn)備筑基的事情，待筑基之后，內(nèi)在大道根本穩(wěn)固，再修習(xí)外在的法術(shù)不遲。”
雷�。骸拔乙舱写艘�。”
王歸元：“除了先前給你送過(guò)去的東西，你再自己點(diǎn)點(diǎn)，缺什么跟我說(shuō)，我接下來(lái)幾天去給劉師伯幫忙，走之前先幫你辦妥。”
“有勞師兄�！崩卓�(wèn)道：“劉師伯那邊是？”
王歸元答道：“沒(méi)啥大事，只是劉師伯要研制一塊特殊的符墨，以碧松石髓為主料，非常重視，道童照看不來(lái)，所以借幾個(gè)傳度弟子幫忙，師父讓我過(guò)去聽(tīng)吩咐�！�
他所言劉師伯，雷俊有所耳聞，乃是府里另一位長(zhǎng)老。
雖然劉長(zhǎng)老同元墨白并非同一個(gè)師承門下，但同門之間來(lái)往較多，關(guān)系不錯(cuò)。
至于碧松石髓，雷俊沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但能猜到是極為稀有的寶物。
經(jīng)過(guò)傳度成為天師府真?zhèn)鳎话愣苑Q為傳度道士或者傳度弟子，修習(xí)正法大道和真?zhèn)鞣?jīng)，可以自己制作靈符。
傳度道士制作靈符的材料，一般是朱砂熬制符墨，配烏毫符筆和黃紙等物。
也就是昨天王歸元給雷俊送去的那批東西。
傳度道士，修行到三重天法壇境界，又不斷積功累德，經(jīng)受歷練，滿足一定條件后，方可申請(qǐng)，去邁過(guò)傳度之后的第二道大門檻，授箓。
過(guò)了這道門檻，稱為授箓道士或者授箓弟子。
授箓弟子所學(xué)和待遇，自然又遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)傳度弟子。
例如劉長(zhǎng)老現(xiàn)在要制備的符墨，便不再是簡(jiǎn)單的朱砂，而是以珍稀寶物碧松石髓做主料，結(jié)合多種輔料，一起研制。
其中蘊(yùn)含的靈力，當(dāng)然不是朱砂可比。
與之相對(duì)應(yīng)，符筆、符紙也都不是基礎(chǔ)貨色。
劉長(zhǎng)老膝下無(wú)徒，要煉的符墨比較重要，道童幫不上忙，需借傳度弟子，于是元墨白把自己的徒弟王歸元捐過(guò)去了。
這也是授箓道士的職權(quán)之一。
就像傳度道士可以選召道童一樣，授箓道士也能選召傳度道士臨時(shí)聽(tīng)命。
差別在于傳度道士作為天師府正式真?zhèn)�，需要其本人的度師不反�?duì)。
出于尊重，道童院里小道童對(duì)所有經(jīng)過(guò)傳度的符箓派道士都需要用敬稱。
傳度道士面對(duì)授箓道士，禮節(jié)上同樣需稱呼對(duì)方道長(zhǎng)或長(zhǎng)老。
反過(guò)來(lái)，授箓道士則不需要，除非雙方師承關(guān)系很近。
因此這個(gè)世界的道家符箓派，有時(shí)也有“傳度道士，授箓道長(zhǎng)”的說(shuō)法。
“作為道士，只有授箓之后，我們才被允許在山外世間行走之際，獨(dú)立開(kāi)壇做法，度世濟(jì)人�！�
王歸元介紹道：“否則單只傳度道士開(kāi)壇，必須借自家恩師之名，當(dāng)然前提是師父經(jīng)過(guò)授箓�！�
并且，按照天師府規(guī)定，真?zhèn)鞯茏邮诠傊�，便有資格出外行走期間，開(kāi)山立派，為道家符箓派龍虎山一脈開(kāi)枝散葉，所立宗派，皆尊龍虎山祖庭為正宗。
傳度弟子，可選擇跟隨授箓道士前往分支宗派或道觀，作為骨干。
這是天師府人才分流和影響力擴(kuò)張的方式之一。
王歸元：“授箓之后，道服法衣什么的就不提了，我們手上除了現(xiàn)有的度牒、經(jīng)書(shū)、法器外，師門還會(huì)賜下箓牒、笏板（朝簡(jiǎn)），配法劍、令旗、號(hào)令、拷鬼棒、天蓬尺等寶物�！�
雷俊笑笑：“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，我先努力修行，突破到二重天筑基境界。”