裂天劍派原本與紫陽(yáng)宮同根同源，作為裂天劍派傳承萬(wàn)余年來(lái)集劍術(shù)之大成者，蕭白羽對(duì)于紫陽(yáng)宮的劍術(shù)傳承自然并不陌生。
事實(shí)上當(dāng)年裂天劍派的創(chuàng)派老祖原本就是紫陽(yáng)宮劍術(shù)成就最為高超的純陽(yáng)劍仙，同樣也是入主小千世界紫陽(yáng)洞天呼聲最高的純陽(yáng)修士。
入主紫陽(yáng)洞天便意味著裂天老祖能夠接受真靈傳承，掌控紫陽(yáng)宮屹立修煉界而不倒的真靈傳承永不斷絕的機(jī)密，成為這位世界真正的幕后掌控者之一。
然而紫陽(yáng)宮上一代的真靈老祖在壽元臨近不得不離開(kāi)這方世界的時(shí)候，最終選擇繼承純陽(yáng)之位的卻是另外一位無(wú)論是修為、實(shí)力、人望都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及裂天老祖的純陽(yáng)修士。
在裂天老祖看來(lái)，自己之所以落選的唯一的原因應(yīng)當(dāng)就是這位純陽(yáng)修士既是上代真靈老祖的嫡傳弟子，又與上代真靈老祖有著那么些許血緣關(guān)系的緣故。
裂天老祖雄心勃勃，自然不甘心這樣的失敗，然而紫陽(yáng)宮向來(lái)入主紫陽(yáng)洞天的真靈老祖只能夠有一位，這也就是說(shuō)，除非這位剛剛繼承了真靈之位的同輩修士除非慘死，否則的話裂天老祖就已經(jīng)沒(méi)有了進(jìn)階純陽(yáng)的可能。
這種可能可不是只得裂天老祖自身修為不濟(jì)，資質(zhì)不足而無(wú)法進(jìn)階真靈，而是紫陽(yáng)宮會(huì)刻意的壓制出現(xiàn)第二位真靈的出現(xiàn)，特別是剛剛成就真靈的紫陽(yáng)洞天掌控者。
萬(wàn)般無(wú)奈之下，裂天老祖只得反出了紫陽(yáng)宮，另外創(chuàng)立了裂天劍派，試圖憑借一己之力成就真靈，奈何最終神通不及天數(shù)，這位創(chuàng)派老祖進(jìn)階真靈的希望最終功虧一簣，只得將全部的精力放在了裂天劍派的傳承之上，希望裂天劍派后來(lái)修士最終能夠取代紫陽(yáng)宮成為修煉界第一劍派，甚至成為修煉界的第七圣地。
萬(wàn)余年來(lái)，裂天劍派有過(guò)輝煌也有過(guò)低谷，也曾先后出現(xiàn)過(guò)兩三位成就真靈的天縱之才，卻也有過(guò)青黃不接的尷尬境地，但裂天劍派始終都維持著修煉界大型宗門的資格，傳承著裂天老祖超越紫陽(yáng)宮，成就第七圣地的遺訓(xùn)。
不過(guò)盡管當(dāng)年的裂天老祖乃是紫陽(yáng)宮第一純陽(yáng)劍仙，但受阻于紫陽(yáng)宮的傳承體系，他也并未將紫陽(yáng)宮的劍術(shù)傳承盡數(shù)掌控在自己的手中，其中紫陽(yáng)宮所傳承至蛟道人的三套開(kāi)天劍術(shù)他也僅僅只是學(xué)會(huì)了兩個(gè)半套。
事實(shí)上紫陽(yáng)宮所傳承的這三套開(kāi)天劍術(shù)分別是三套合擊劍術(shù)，而三套合擊劍術(shù)實(shí)則又能夠組成一座開(kāi)天劍陣，這一套開(kāi)天劍陣需要六位劍修才能夠完全運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，而這六位劍修當(dāng)中，每人才能夠傳承半套開(kāi)天劍術(shù)。
在紫陽(yáng)宮的傳承體系當(dāng)中，每一代都會(huì)有六個(gè)人得以傳承這三套開(kāi)天劍術(shù)之中的半套，而且彼此之間不得相互傳授，否則輕則終生囚禁，重則廢除修為。
而在需要的時(shí)候，這六名修士就能夠組成一座完整的開(kāi)天劍陣，乃是紫陽(yáng)宮除去真靈老祖的傳承之外，最重要的一種壓箱底的手段之一。
然而紫陽(yáng)宮創(chuàng)派至今，作為修煉界六大圣地之一，高階修士向來(lái)層出不群，大神通者也是江山代有人才出，在修煉界的地位日益穩(wěn)固，根本就用不到這一套開(kāi)天劍陣出手就能夠擺平修煉界的一切事宜。
再加上這套開(kāi)天劍陣對(duì)于組成劍陣的修士的要求頗為苛刻，而得以傳承這套劍陣的六位修士隨著他們的成長(zhǎng)以及各自的機(jī)遇修為也逐漸變得參差不齊，也使得這一套劍陣的威能大打折扣，因此這套開(kāi)天劍陣在紫陽(yáng)宮的歷史上雖傳承不絕，卻少有使用。
便如同當(dāng)年的裂天老祖已經(jīng)是純陽(yáng)修士了，而同樣傳承開(kāi)天劍陣另外半套劍術(shù)的同輩修士才只是一名法相中期的修士，而且還失去了渡過(guò)第二次雷劫的可能。
若是紫陽(yáng)宮當(dāng)真遇到棘手之事，只是一個(gè)純陽(yáng)劍仙也足以將一切事情消弭，又何必開(kāi)啟那開(kāi)天劍陣！
裂天老祖當(dāng)年同樣是這三套劍術(shù)神通的六位傳承者之一，而他所傳承的那半套開(kāi)天劍術(shù)正是如今樊明杰所使用的無(wú)上劍術(shù)神通圓月劍訣。
而裂天老祖當(dāng)年在反出紫陽(yáng)宮的時(shí)候，其中有一位與裂天老祖一同傳承了半套開(kāi)天劍術(shù)的法相中期修士追隨他而去，因此裂天劍派當(dāng)中也有著兩個(gè)半套的開(kāi)天劍術(shù)傳承，而裂天劍派傳承的這另外的半套開(kāi)天劍術(shù)則是如今田伯良所施展的太陰月華劍訣。
蕭白羽在紫陽(yáng)宮提出第二次斗劍要以三代六大嫡傳聯(lián)手與他交戰(zhàn)的時(shí)候便已經(jīng)猜到了自己要面臨的將會(huì)是這一套在紫陽(yáng)宮從未斷絕了傳承卻極少在人前使用的開(kāi)天劍陣。
紫陽(yáng)宮六大嫡傳兩兩合作互為犄角，將蕭白羽圍困在劍陣中央，其中修為最高實(shí)力最強(qiáng)的雁南飛與樊明杰二人各自施展金烏劍訣與圓月劍訣，以合擊秘術(shù)組成“日月雙劍”，作為與蕭白羽對(duì)戰(zhàn)的主力。
而田伯良的太陰月華劍訣與謝天陽(yáng)的烈火天陽(yáng)劍訣組成“陰陽(yáng)雙劍”的實(shí)力僅次于“日月雙劍”，則在一旁對(duì)蕭白羽進(jìn)行牽制。
六人當(dāng)中實(shí)力最弱的當(dāng)屬剛剛進(jìn)階法相后期的蘇錦以及修為尚為法相中期的郭亂星，這兩人一人施展寒冰綿劍，一人則是至陽(yáng)霸劍，形成“冰火雙劍”，勉強(qiáng)與其他四人按照天地人三才方位組成開(kāi)天劍陣，協(xié)助其他四人對(duì)抗蕭白羽。
而這三套劍術(shù)以六人所形成的開(kāi)天劍陣也同樣有一個(gè)名目，喚作“日月?lián)Q新天”，乃是來(lái)源于當(dāng)年蛟道人開(kāi)天辟地之舉。
得益于當(dāng)年裂天老祖的傳承，蕭白羽自然知曉這座作為紫陽(yáng)宮立派根基之一的開(kāi)天劍陣的威能，當(dāng)然不敢掉以輕心。
然而在之前斗劍的彼此試探當(dāng)中，他也同樣確認(rèn)了這套無(wú)上劍陣的最大軟肋之所在！
若是眼前這六人盡數(shù)都是法相后期的修為，那這一戰(zhàn)我蕭某人就算是直接認(rèn)輸也不為過(guò)，不過(guò)眼前還有兩個(gè)修為尚未達(dá)到法相后期的修士，那就另當(dāng)別論了！
更何況我蕭某人的“一劍破萬(wàn)法”也未必就輸了紫陽(yáng)宮的“日月?lián)Q新天”！
便在這時(shí)，斗法空間之中風(fēng)云突變，原本被六大嫡傳以開(kāi)天劍陣圍困的蕭白羽率先發(fā)難，手中的裂天劍分別朝著四個(gè)方向刺出兩劍，那撕裂一切的劍氣頓時(shí)令六大嫡傳神色大變，更令四周觀戰(zhàn)的各派修士精神一震，真正決戰(zhàn)的時(shí)刻來(lái)了！