瘋子的最大特點是毫無顧忌，都瘋了，也就不再守什么規(guī)矩了，最主要的是他們認為自己能做到一些自己根本做不到的事情，他們是真的那么認為，可不是自己騙自己。
他此時需要借鑒和揣摩的就是瘋子的那種狀態(tài)，那是一種沒有規(guī)矩，不受限制的狀態(tài)。
借鑒瘋子的心態(tài)，并不是模仿瘋子，瘋子之所以成為瘋子，多是被世間的諸多規(guī)矩和精神枷鎖給束縛的太緊，以至于到最后自己被枷鎖勒的四分五裂，那不是真正的自由，而是一種失控。真正的自由不是將自己扯碎，也不是將捆縛在自己身上的枷鎖扯碎，而是自己壓根兒就不存在。
長年累月的推研和參悟，加上瞬間的靈光一閃，南風(fēng)終于突破瓶頸，大徹大悟，實則枷鎖并不存在，枷鎖之所以存在只是因為自己存在，當自己都不存在了，枷鎖自然也就消失了。
“我是假的，你也是假的�！狈词謸]出，水潭瞬間消失。
“我是真的，你才是真的�！蹦巷L(fēng)微笑揮手，水潭重現(xiàn)……
歷經(jīng)多年的推研和參悟，而今終于悟有所得，心中喜悅，焉能言表。
狂喜之余亦有些許忐忑，原因有二，一是由于無有肉身實體，化實為虛時不得吸納潭水所化靈氣，潭水所化靈氣盡數(shù)消散。而在化虛為實時，用的卻是自身靈氣，此舉直接將自身靈氣一舉耗盡，由于靈氣不足，所化水潭比先前小了很多。
二是水潭里現(xiàn)在只有水，里面的魚蝦已經(jīng)不復(fù)所見，這說明雖然掌握了化虛為實的法門，卻做不到駕輕就熟，十分精準。
有些事情只能意會不可言傳，真正的妙法是無法精準表述與旁人知道的，只有自己能夠真切體會，窺悟陰陽之后的感覺并不是佛教所說的那種四大皆空，也不是超然物外的那種自高處俯視，而是站在了陰陽的正中，雙手各執(zhí)陰陽魚眼，對陰陽虛實有著準確的理解，同時也具有左右和影響它們的能力。
這種變化也并不是看透真相的悲觀和麻木，而是看透了真相之后的爽利和舒展，是見識的增長，是心智的提升，對心態(tài)和脾性倒是沒什么影響。
不管怎么說，能夠登堂入室都是值得高興的事情，先笑上兩聲再說。
由于靈氣已經(jīng)耗光，便是大笑，也沒有聲音發(fā)出，而他也不需要聲音發(fā)出，只要知道自己笑過了就行。
高興過后，就得應(yīng)付眼前的問題了，最大的問題就是靈氣耗光了，沒有了靈氣，也就無法繼續(xù)嘗試演練。
不過老話兒說的好，爛船還有三斤釘，先前的化虛為實直接將靈氣耗的點滴不剩，但早些時候承受的香火還有細微剩余，可以轉(zhuǎn)化為少許靈氣。
沒多少本錢了，只能做點小生意了，小生意也成，畢竟道理是一樣的。
以水滴嘗試，心念所致，靈氣去達，水滴消失。
能夠?qū)⑺位癁殪`氣，便說明已經(jīng)真正掌握了化實為虛的法門，也找準并記住了這種感覺。
但是與化實為虛相比，化虛為實耗費的靈氣更多，眼下無有肉身，靈氣有出無進，明顯不適于演練化虛為實。
化虛為實和化實為虛雖然并無高下之分，卻有難易區(qū)別，目前來看，還是化實為虛更簡單更常用，掌握了化實為虛的法門，就等于擁有了用不完的靈氣，要知道靈氣并不只能用以外物，還可以作用于自身，對肉身本體進行淬煉和強化。