這還算好的，更糟的是調(diào)到天界當(dāng)差，名為擢升，實(shí)為抓壯丁，一旦傻乎乎的跟著去了，就倒霉了，干的都是伺候人出大力的營(yíng)生。

之前經(jīng)常發(fā)生上界神靈私自下凡的事情，也多是這種情況，發(fā)現(xiàn)天上的日子還不如人間，就想跑回來(lái)，但上去容易下來(lái)難，跑了，上面就會(huì)派人來(lái)抓，抓回去就罰。

這種事情只會(huì)發(fā)生在神靈身上，沒聽說(shuō)哪個(gè)仙人私自下凡的，私自下凡的都是神。

仙與神雖然在世人眼中無(wú)甚區(qū)別，實(shí)則仙和神是截然不同的兩種存在，仙人的來(lái)源只有一個(gè)，道人練氣濟(jì)世，功德圓滿，飛升天界。

地位最為尊崇的三位仙人就是三清祖師，身為混元大羅金仙，擁有無(wú)窮法力。

三清之下，又有大羅金仙，金仙，天仙，地仙四階。

品階最低的地仙是沒有肉身的，只有魂魄元神存留，修為不夠，自然得不到什么好差事，不是看山就是看廟，倒霉的還有看灶看門看茅房的。

天仙以上品階就能得到好差事了，通常是實(shí)權(quán)職事，便是閑職，也不會(huì)是苦差事。

權(quán)力這東西不止人間有用，天界和陰間也有用，因?yàn)樘旖绾完庨g也有吃食用度，權(quán)力的大小地位的高低直接決定了他們飲食用度的優(yōu)劣好壞。

但仙人終究是仙人，有吃的更好，便是沒有吃的，餓著肚子也死不了。此外，除了天界的飲食，神仙還能享用人間的香火，人間的香火是他們最喜歡的東西，香火等同功德，可以轉(zhuǎn)化為任何他們需要之物，當(dāng)然，轉(zhuǎn)化多少取決于他們所受香火的多少。

神仙共同組建了天庭，也一直維持著表面的和諧，實(shí)則矛盾一直是存在的，在那些天生大神看來(lái)，由凡人修煉飛升而成的仙人詭計(jì)多端，善謀權(quán)術(shù)，天庭要職多被他們給占了。心里不滿，就想尋些平衡，似仙人每隔多少年渡劫一次，就是神靈提出來(lái)的，渡劫的也僅限于仙，神是不需渡劫的。

而在仙人看來(lái)，神是茹毛飲血的野人之流，來(lái)源雜亂，泥沙俱下，好壞皆納，混雜不純，不但難登大雅之堂，還難當(dāng)重任，于是，分封差事時(shí)，好活兒往往輪不到他們頭上。

當(dāng)然，這些話也只能自心里說(shuō)說(shuō)，表面的和諧還是要維系的，畢竟都在一個(gè)鍋里吃飯，把鍋砸了，對(duì)誰(shuí)都不好。

天鳴子所說(shuō)的這些都是以前的情況，根據(jù)目前的情況來(lái)看，神和仙之間的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和，雙方都準(zhǔn)備砸鍋了。

天鳴子滔滔不絕，說(shuō)的吐沫橫飛，眼見任憑他說(shuō)，說(shuō)到天亮也說(shuō)不完，南風(fēng)只能打斷他的話頭，先問最關(guān)鍵的問題，玉清出身的仙人有多少？

“玉清宗精擅練氣，諸天仙人，有六成出自玉清宗……”

對(duì)于天鳴子的說(shuō)法，南風(fēng)并不感覺意外，三清宗雖然同為道門正宗，門派風(fēng)氣和側(cè)重方向卻是大相徑庭。

玉清宗門規(guī)森嚴(yán)，門下道人平日里與外界的交往并不多，多數(shù)時(shí)候都在山中打坐練氣，他們的目標(biāo)很明確，就是練氣飛升，世間瑣事少有涉獵，由于專心致志，修行練氣自然精進(jìn)快速。

見南風(fēng)皺眉，天鳴子急忙補(bǔ)充道，“玉清宗所出仙家雖然不少，飛升之后卻多為閑職散差，身居要職的反倒多是我太清前輩�！�