同年同月，西魏岐山驚現(xiàn)彩鳳一只，引百鳥齊飛，遮云蔽日，縣吏聞訊前往，自彩鳳落處得一石匣，不敢妄自開啟，急送朝廷，朝廷召集百官，于上朝時開啟石匣，得無暇玉板一片，上有古字數百，召史官譯對，竟是天賜黃帝的上古奇書龍甲神章原本，得此奇書，朝廷立刻昭告天下，西魏上下皆將此視為天命所歸。

第二件大事發(fā)生在去年七月至今年年初，玉清紫薇大帝，上清清虛大帝，太清洞陰大帝，先后顯圣人間，但這三位神祇并沒有于三清各宗顯圣，而是顯圣于東西兩魏以及梁國各處。

三官大帝分別于三元日顯圣，天官玉清紫薇大帝顯圣于東魏一處偏遠山村，地官上清清虛大帝顯圣于梁國建康附近，而水官太清洞陰大帝則現(xiàn)身于西魏皇宮上空。

三官大帝顯圣的地點與三清各宗此時的勢力范圍沒有任何關系，顯圣之前三清各宗也沒有收到上界諭示，三官大帝顯露法像的時間非常短暫，亦不曾留下法旨天言。

對于三官大帝顯圣的動機，三清各宗一直在揣摩推測，但直至今日也沒有想到合理的解釋，三官大帝顯圣之前不曾諭示三宗接迎，亦不于三清各宗顯圣，令得三清宗好生忐忑。

第三件大事是梁武帝召請?zhí)煜律畟H，迎請四大名寺高僧，齊聚蘇州，開了一場聲勢浩大的水陸法會，這是佛教最為盛大的法會，前后持續(xù)了三個多月。

大事也只有這三件，這三件大事最容易理解的就是最后一件，梁武帝對佛教癡迷成狂，已經徹底魔障了。

仔細想來，第一件大事有兩種可能，一是東魏西魏都在吹牛，就跟劉邦斬白蛇一樣，其實就是個蠱惑眾人的噱頭。還有一種可能就是確有其事，倘若真有此事，最大的受益者就是兩魏的當權者，因為這兩部奇書都被朝廷得了去。

第二件大事最難揣度，佛教的佛和菩薩倒是經常有顯圣之舉，似類似的事情道門并不多見，因為此舉違背大道自然的規(guī)律，道家是不主動招攬信徒的，本是富貴之門，長生之路，這等好事，求之尚且不得，自不會主動給予。

但事實是三官大帝真的顯圣了，而且事先沒有諭示三宗接迎，顯圣的地點也不是三宗各自的勢力范圍，這就耐人尋味了，此舉有點兒類似于人間的御吏走訪巡查，卻不通知當地官吏接待。

此事當真給不出合理的解釋，若是非要給個解釋，三官大帝此舉貌似是在表達對三宗的不滿，也可能是在給三宗施加壓力，間接告知他們在天庭看來天下沒有三國之分，也沒有地域歸屬。

想到此處，南風就有心放棄深究的念頭，但腦海中忽然閃過一個念頭，三官大帝雖然分別隸屬玉清境，上清境，太清境，但他們三人卻并不是仙人，他們是神。

對于那些長生不死且有過人能力的人，世人便稱之為神仙，殊不知神和仙是完全不同的兩種存在，仙人是道人修道飛升而成，而神則是一些特殊的人和異類直接受封而成。

在龍門海島時，那名為黃有亮的猴子對二人稱它為仙家好生不滿，立刻糾正自己是神，通過那猴子的表現(xiàn)不難看出，神和仙貌似并不是一堂和氣。