在世人看來隱居山野是件超然瀟灑的事情，心中多有向往。實則隱居山野是個苦差事，別的不說，只說這份寂寞就不是每個人都能耐受的，正所謂物以群分，人以類聚，聚在一起是人的本性，離群寡居會很無聊，一天兩天還好，時間長了沒幾個人能受的了。

都知道淡泊明志，寧靜致遠，但明志和致遠的前提是受的住寂寞和無聊，只有受得住寂寞的人才能真正安靜下來，并在安靜的環(huán)境和平和的心態(tài)下靜思遠慮，領悟超然。

除了練氣和馴養(yǎng)八爺，其他時間南風多在回憶前事種種，大步向前固然重要，但每隔一段時間就需要停一停，回頭看一看，確定自己沒有走歪，還需要前瞻一番，確定自己接下來往哪里走。

慮事不能胡思亂想，雜念叢生，需要提綱挈領，緊抓根本，什么是根本，習得法術，回返太清宗就是根本。

太清宗是三宗之一，乃梁國第一大門派，宗內有大量紫氣道人，那印光和尚乃太玄修為，又有不少洞淵和居山的高僧為幫手，卻仍然被太清宗擒住拿下，由此可見太清宗是何等強大。

要想為天元子翻案，就一定會觸及太清宗隱秘，以玄字輩二老為首的太清道人自然會百般阻撓，單是晉身紫氣是無法與太清宗對抗的，只能寄希望于龜甲天書。

天書分載于九片龜甲，能夠得到全部的九片龜甲固然最好，但這種可能性不大，而他也并不奢望得到全部，此事有個最低限度，那就是九得其五，只要拿到五片龜甲，便是剩下四片全被李朝宗或龍云子得到，也不是他的對手。

而今他手里已經有了三片，只要再拿到兩片就能立于不敗之地，這是最低限度，是必須拿到的，至于剩下四片，能拿就拿，實在得不到也不值得用性命去搏。

再者，二人先前曾經進過獸人谷的那處古墓，古墓上有壁畫，上面畫的是一些道人，也可能是仙人生活的情景，由此可見龜甲天書原本可能是在一群道人或仙人手里的，后來這群人也許是飛升了，亦可能是死了，總之是離開了，而原本在他們手里的那些龜甲就留在了他們先前居住的地方或是死后掩埋的地方。

先前在獸人谷時，諸葛嬋娟曾經說過李朝宗等人提到過龍尾，李朝宗等人口中的龍尾自然不是真的龍尾，應該是龍脈的龍尾，龍脈如何認定不得而知，但獸人谷位于中土最南，自古北上南下，獸人谷的位置很可能位于龍脈的尾部。

仔細想來，李朝宗等人之所以能夠找到獸人谷的那處古墓，并不是得到了什么具體的線索亦或是得到了什么人的指點，而是根據龍脈走向找到了龍尾所在的大致區(qū)域，然后請了太清道士過去，最終找到了那處古墓的具體位置。

通過此事能夠得出兩個結論，一是李朝宗等人知道其他八處位置的可能性不大，確切的說是另外七處，因為龍脈的龍尾和龍頭是最容易尋找和辨別的，龍脈開始的地方就是龍頭，終止的地方就是龍尾，很容易尋找，能找到龍尾自然就能找到龍頭。但位于中間的那七處位置就不易尋找了，龍脈自北向南綿延數千里，自數千里的范圍內尋找七處藏匿龜甲的位置不啻于大海撈針。