此時(shí)私自伐木采石都是殺頭大罪，但南風(fēng)不管那套，喊了一干下屬過來，眾議之后直接以官府的名義伐木采石，販賣各處，所得三成分給官差官兵，三成通上打點(diǎn)，剩下四成再歸縣庫。

除此之外，各鎮(zhèn)皆購馬車數(shù)輛，運(yùn)送漁獵所得往他縣或郡城買賣易換，回程捎帶糧米布匹，以活商貿(mào)，以善民生。

如此這般忙了半年，眾事皆入正軌，南風(fēng)終于得以抽身，便開始各方打聽，尋找補(bǔ)氣靈物……

補(bǔ)氣靈物大致可分為兩類，一類是爐鼎練就的補(bǔ)氣丹藥，不過此時(shí)道人練氣皆走內(nèi)丹法門，已經(jīng)很少有人熔煉并服食外丹，似天啟子當(dāng)日送他的那種丹藥已經(jīng)非常少見，便是有，也都是多年之前留下的，存世很少，極難獲得。

還有一類就是補(bǔ)氣藥草，似山參，黃芪，白術(shù)，附子，地黃等藥草都有補(bǔ)氣效力，年頭越久，藥力越強(qiáng)，不過年頭越久也就越稀有，稀有自然就貴。

南風(fēng)尋的是后者，貼出告示，以上貢為名，召藥農(nóng)百姓進(jìn)山尋找，尋得五十年以上補(bǔ)氣藥草者，免賦三年，尋得百年者，免賦十年，尋得五百年補(bǔ)氣藥草者，終生免賦。若是尋得千年以上，不但終生免賦，還免除兵勞雜役。

眼下正值秋冬農(nóng)閑，告示一出，萬人空巷，這可是重賞，誰都想碰碰運(yùn)氣。

不過最先送來補(bǔ)氣藥草的還是富戶商賈，這些人多有錢財(cái)，又精于計(jì)算，盤算之后發(fā)現(xiàn)便是花錢自外面買來獻(xiàn)上也很是劃算，于是就派人出去購買。

不過三日，便得補(bǔ)氣藥草數(shù)十份，五日之后，得數(shù)百份。

若是尋常入藥，草藥都是要熬制煎煮的，但用來補(bǔ)氣練功就不能煎煮了，煎煮過的湯藥帶有很大火性，服用太多會(huì)導(dǎo)致氣血兩旺，燥熱難安。

用來練氣的補(bǔ)氣藥草只能研磨成粉，以無根之水送服。所謂無根之水便是雨水，雨水不沾地脈陰氣，可催化藥力。

胖子早已開始修煉八部金身，八部金身雖是外邦技藝卻也需要練氣，既要練氣就免不得盤膝吐納，外邦僧人采用的是冥思，冥思與吐納都有吸納天地靈氣的效果，不過前者流于被動(dòng)，而后者則是有意為之，吐納的練氣效果要好于冥思。

都要練氣，就都要喝藥，二人一起吃，補(bǔ)氣藥草大多發(fā)苦，二人天天喝那苦澀綠水，咽那草糠一般的藥粉，當(dāng)真苦不堪言。

草木長于天地之間，沐雨飲露，映日迎風(fēng)，于日暮朝夕之中吸納并儲(chǔ)有天地靈氣，服用補(bǔ)氣藥草比盤膝打坐所得靈氣要快上很多。

不過服用補(bǔ)氣藥草也有一個(gè)很大的弊端，那就是吐納所得靈氣可直接納入氣海丹田，而服用補(bǔ)氣丹藥所得靈氣要由脾胃消化引出，靈氣一旦散出必須將其引入丹田，若有遲滯，所化靈氣就會(huì)自經(jīng)絡(luò)里肆意游走，若能下行排出也就罷了，大不了失些藥力。若是胡走亂竄，就可能導(dǎo)致氣息差亂，再嚴(yán)重些就是走火入魔，壞五臟，毀根本。

南風(fēng)已有高玄修為，練氣導(dǎo)引駕輕就熟，一日可服藥三次，藥草所藏靈氣乃是利于草木自身，并不為利人，服藥的本質(zhì)乃是掠他人之物為己用，若藥草藏靈氣十分，人只能得其一二，其余部分多被浪費(fèi)，難得物盡其用。