“好像是不太好�！迸肿踊赝莻�(gè)已經(jīng)走過去的樵夫。
“到了下一處村鎮(zhèn)，給你買身衣服，把這破袈裟換了。”南風(fēng)說道，他是有仇家的人，身穿道袍已然醒目，再與和尚同行，會(huì)更加引人注意。
胖子不很樂意，“你怎么不換？”
“我也換，一起換了�！蹦巷L(fēng)落錘定音。
“那成�！迸肿狱c(diǎn)頭同意。
二人走的是小路，比較僻靜，走了十幾里后，經(jīng)過一處樹林，自路旁樹林沖出了幾個(gè)手持刀斧的彪形大漢，“呔，留下財(cái)物！”
胖子愣神的工夫，南風(fēng)已經(jīng)拔出長(zhǎng)劍沖了過去，“呔，留下狗命�！�
那幾人敢于阻攔他們，乃是看他們年紀(jì)不大，未曾想南風(fēng)竟然如此兇悍，眼見他沖了過來，幾個(gè)強(qiáng)盜下意識(shí)的退入了樹林，南風(fēng)叫罵追趕，直至將幾人沖散方才調(diào)頭回返。
胖子氣喘吁吁的迎了上來，到得近前低聲問道，“你不是未曾入門嗎，哪里學(xué)來的武藝？”
“誰告訴你不會(huì)武藝就不能打架？”南風(fēng)反問。
“你當(dāng)真不會(huì)武藝？”胖子半信半疑。
“會(huì)不會(huì)武藝不重要，敢不敢動(dòng)手才重要�！蹦巷L(fēng)收劍歸鞘。
“不無道理。”胖子連連點(diǎn)頭，人家高手用劍，收劍時(shí)看都不看就能插入劍鞘，南風(fēng)得看著才能對(duì)的準(zhǔn)，擺明了不會(huì)武藝。
又走了十幾里，前方出現(xiàn)了鎮(zhèn)子，此時(shí)少有成衣出售，二人便扯了布料，請(qǐng)人裁剪縫紉，南風(fēng)扯的是青布，胖子選的是灰布。
做衣服得等，次日二人不得上路，便自鎮(zhèn)上閑逛，鎮(zhèn)上有鐵匠鋪，行走江湖總不能空手，南風(fēng)便請(qǐng)那鐵匠幫胖子打造一件兵器。
胖子無甚想法，南風(fēng)想過之后，讓鐵匠幫忙打了把刀，淬火之后倒也明晃鋒利，也不佩鞘，就這樣讓胖子拎著，用來嚇人。
下午未時(shí)，二人換上了新衣裳，南風(fēng)將換下的道袍塞進(jìn)灶下，點(diǎn)火燒了，此后很長(zhǎng)一段時(shí)間也沒機(jī)會(huì)穿道袍了，等他再穿的時(shí)候，這身袍子估計(jì)已經(jīng)小了。
由于不趕時(shí)間，二人便沒有急于離去，客棧雖小，卻難得安靜，又很整潔，南風(fēng)自炕上閉目假寐，胖子在一旁翻閱佛經(jīng)，這一年多他也學(xué)會(huì)了文字，但不似南風(fēng)那般精通，遇到不識(shí)的字，便問南風(fēng)。
南風(fēng)學(xué)過大量道家經(jīng)文，那些充當(dāng)先生的老法師在講經(jīng)時(shí)偶爾會(huì)以自身經(jīng)文與異教經(jīng)文比對(duì)，所謂異教，包含本土的一些宗教以及西土傳來的佛教，由于佛教祖師是個(gè)被尊稱為釋迦摩尼的外族人，故此佛教又被稱之為釋教。
道家經(jīng)文多講陰陽(yáng)辯證，說的直白一些便是自正反兩面審視陰陽(yáng)，明辨是非。與道家經(jīng)文相反的是儒家的一些學(xué)說，儒家崇尚中庸之道，凡事不走兩端，直取中線。
道家與儒家雖有分歧，卻都建立在忠孝仁義的基礎(chǔ)之上，但那釋教走的完全是另外一個(gè)路子，他們視肉身為虛，今生為假。
道家重肉身，修今生，很真實(shí)。
釋教輕肉身，修來世，很虛無。
道家與儒家雖有分歧，卻仍在同一方向，但道教與釋教的分歧不啻于南轅北轍，完全是相反的兩個(gè)路子。
南風(fēng)唯恐胖子誤入歧途，便說了些道家教義與他聽，但胖子雖然清規(guī)戒律守的不好，對(duì)釋教教義卻是信奉有加，認(rèn)為慈悲為懷總不會(huì)錯(cuò)。
南風(fēng)懶得與他辯解，也不再幫他解字。
胖子啃那釋教經(jīng)書，南風(fēng)想那九部經(jīng)文，即便失去了天德子等人的幫助，他也不曾打消自己的念頭，十二年后一定要重回太清宗，為師父討回公道。