一條經絡上往往有多處穴道，這些穴道無法一次沖破，只能分次進行，這種破關開路式的練氣非常費時，大部分修行中人，包括那些晉身居山以上修為的紫氣真人，都沒有將十二正經和奇經八脈盡數拓開，往往只是開通了其中幾條比較重要的經絡。

連貫前胸后背的任督二脈是大部分練氣之人的首選，任督二脈俗稱小周天。貫通小周天之后就是通達四肢，俗稱大周天，任督二脈加上雙手雙腳的四條正經，一共是六條經絡，大部分修行中人開拓的就是這六條，另外隸屬于手腳的八條正經，和任督二脈之外的六條奇經都處于先天狀態(tài)，未被開拓利用。

與只有三十二句的太玄真經不同，洞神真經長達三百多句，一件事情用三百多句話來進行描述，已經到了細致入微的程度，不管是誰來推敲，得出的結果都差不多，就算一萬個人來看洞神真經，得出的結論也不會有太大出入，就應該自這里出發(fā)，就應該往前走，沒有別的選擇。

一個八考不中的人，悟性天賦自然好不到哪兒去，問出了呼吸吐納的方法，南風又讓曹猛寫出了經絡穴道，然后就放他回去了。

得到了吐納方法，南風并沒有急于修行，天元子曾經說過，不要急于上路，出發(fā)之前應該想好去哪兒，還得想好走哪條路，除此之外還得猜想各種可能并想出應對之策，準備不足，絕不能倉促上路。

曹猛走后，南風將洞神真經寫了下來，拿著看了半宿，下半夜又將高玄真經和升玄真經寫了下來，三者進行比對，細辨之下發(fā)現(xiàn)這三部經書聯(lián)系緊密，完全可以當成一部經書來看。

此外，這三部經書并沒有留給修行者太多的推度空間，根據經文揣度出的練氣法門沒什么改動的余地，這種情況就像左右都是山，只有一條路，必須按照這條路走。

確定了這一點，也就死心了，洞神，高玄，升玄三階，得老老實實的修行，周圍連岔道兒都沒有，更別想找出什么捷徑了。

除此之外，南風還發(fā)現(xiàn)了一件很有意思的事情，經文的內容并不只有如何練氣修行，自另外一個角度理解，經文內容與武功招式也是吻合的，道家經文都有陰陽兼?zhèn)�，動靜結合的特點，如果說打坐練氣是靜，是陰。那武功招式就是動，是陽。

而前三部經書暗藏的武功，也早已經被前輩同道發(fā)現(xiàn)并挖掘，正是下和殿道士演練的五行拳。

感覺有意思，南風又將洞玄，三洞，大洞三部經書默寫了下來，與前三部經書相比，中間這三部就隱晦深奧了許多，南風看不太明白，但他看這三部經書也并不是為了理解具體意思，只是為了與前三部進行比對，比對的結果就是中間這三部經書所載內容，在研習理解時開始出現(xiàn)歧義，在大部分人所走大路之外，開始出現(xiàn)小路了。

眼下他只能發(fā)現(xiàn)大路旁邊有小路，小路是不是死路，以及小路通向何處，他推不出來。

中間這三部經書也暗藏有武功招式，與隱晦的練氣法門一樣，藏于字里行間很難辨察，但南風有了前車之鑒，便拿了中威殿道人練習的武功與之比對，果不其然，這三部經書里暗藏的武功也早已被前輩道人總結推廣，正是中威殿道士使用的六合拳和八卦掌。