而且,三千帝域歷經(jīng)無(wú)盡歲月的沉寂,當(dāng)年那些混沌強(qiáng)者的身軀,以及他們的底蘊(yùn),皆孕育成新的寶物,受到各界的天驕人物、強(qiáng)者大能與強(qiáng)者大能的追逐,更是爭(zhēng)斗不休,每時(shí)每刻皆有大戰(zhàn)發(fā)生。
這等角逐爭(zhēng)鋒之地,被稱為“萬(wàn)族戰(zhàn)場(chǎng)”,萬(wàn)族戰(zhàn)場(chǎng)之上,不分種族貴賤,只以強(qiáng)者為尊。
這等紛爭(zhēng)在那萬(wàn)界強(qiáng)者看來(lái),或許是一種混亂,但放在牧龍這等高度來(lái)看,這才是修行者該有的樣子,一界也好,萬(wàn)界也罷,只有不斷的競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)敵林立,才會(huì)強(qiáng)者輩出。
生于憂患,死于安樂(lè),早在當(dāng)年朝天大陸時(shí),牧龍便深諳此理。
曾經(jīng)的界海,如今的三千帝域,其中的生靈雖不比諸天萬(wàn)界的生靈那般強(qiáng)大,但三千天妖,作為終結(jié)混沌時(shí)代的強(qiáng)者,有他們坐鎮(zhèn),三千帝域的崛起,只是時(shí)間問(wèn)題。
“這些應(yīng)劫而生的生靈,莫非也發(fā)現(xiàn)了什么,才想著帶領(lǐng)整個(gè)界海崛起?”
牧龍微笑著呢喃,因?yàn)闆](méi)有人比他更清楚,接下來(lái)的諸天之亂,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)曾經(jīng)的混沌時(shí)代,九個(gè)紀(jì)元之間的鎮(zhèn)封,便不是區(qū)區(qū)三千天妖所能平息的。
但牧龍如何,這群各自稱帝的家伙的做法,并無(wú)不妥,強(qiáng)者的真諦是守護(hù)弱者,而這等守護(hù)的意義,并非是一味地庇護(hù),而是給弱者足夠的時(shí)間,令其自強(qiáng),這樣才有未來(lái)。
一眼望遍三千帝域之后,牧龍便悄然進(jìn)入源界所在的天龍帝域。
大概也唯有望著面前這方自己親手所開(kāi)辟的世界時(shí),牧龍這顆歷經(jīng)三世紛爭(zhēng),歷經(jīng)過(guò)至極滄桑與一切殘酷黑暗的內(nèi)心才會(huì)重新變得鮮活。
不過(guò),此時(shí)的天龍帝域之中,亦是紛爭(zhēng)不斷,在恒界的周?chē),分布著許多小界、王界,宛如棋子一般,分布在天龍帝域的版圖上,且時(shí)刻懷著虎狼之心,對(duì)鄰虎視眈眈。
在這樣的大環(huán)境之下,恒界也難以幸免,只能為了保衛(wèi)恒界、抵御外地一戰(zhàn)。
所幸,在界海進(jìn)入三千帝域之后,曾經(jīng)仙佛神魔四道的鎮(zhèn)封便也因破滅,曾經(jīng)斷絕的修行之道,在天妖諸帝推動(dòng)下,也因此與外面的諸天萬(wàn)界接軌。
遙想昔年,牧龍為尋求斷絕的修行之道,離開(kāi)恒界從此不歸,而今三千帝域現(xiàn),后道無(wú)止境,但恒界故舊苦等牧龍八千年卻依舊不見(jiàn)蹤跡。
但恒界的強(qiáng)者,大都經(jīng)歷過(guò)易教時(shí)期,深諳牧龍變革的真諦,亦知曉自強(qiáng)之道,于是,在這戰(zhàn)火連天的時(shí)代,縱然妖族無(wú)天妖,在帝俊與太一的率領(lǐng)之下,太古妖庭愈發(fā)強(qiáng)盛,鎮(zhèn)守恒界的界關(guān),悍然面對(duì)諸敵。
易教沒(méi)有牧教主,則是恒界第一大教,石龍、神龍、白戮、敖洪等強(qiáng)者、紛紛打破桎梏,率易教大軍,巡狩恒界,震懾外敵。
曾經(jīng)的太古仙道,亦是強(qiáng)者輩出,只不過(guò),后道延續(xù)之后,仙道的痕跡正在逐漸淡化。
至尊殿堂,在鈞帝與牧龍成婚之后,便只剩下八帝,但所謂的帝號(hào),在如今的三千帝域時(shí)代,已然無(wú)法再用了,唯有三千帝域之主,方可稱大帝。
沒(méi)有牧少帝的時(shí)代,八帝雖去帝號(hào),但豪氣不改,退而稱皇、率領(lǐng)至尊殿堂大軍、守御四方。
牧龍不在的八千年,恒界的眾生皆在成長(zhǎng),當(dāng)初的強(qiáng)者,變得更強(qiáng),就連他的兒女,也展露出非凡的天資,紛紛踏出恒界,以驚人的速度崛起,在萬(wàn)族戰(zhàn)場(chǎng)之上,與萬(wàn)族天驕爭(zhēng)鋒。