“世間大概果真沒有什么永恒之物，如果有，那便唯有無窮的變化，窮則變，變則通，通則恒，而恒，是相對(duì)的，就如這異血，它最初只是兔子體內(nèi)的一滴血，但如今，兔子已經(jīng)斃命，而它卻依舊在不停地變化著，并沒有因此而消亡，這便是一種恒，因?yàn)樽�，所以恒！�?br>
其實(shí)，關(guān)于易的一些道理，早在下界的時(shí)候，牧龍便已有所領(lǐng)悟，但來到源界之后，身處道崩時(shí)代，往昔諸道消亡的情況下，曾經(jīng)領(lǐng)悟的一些道，也被牧龍所摒棄，其中便包括他曾經(jīng)領(lǐng)悟的‘易’。
但直到這一刻，觀察這異血的變化過程，平凡的一滴血，經(jīng)過不斷地變化，竟能產(chǎn)生出如此強(qiáng)大的力量，且在離開本體之后，依舊能夠單獨(dú)存在，聚而不散，保持其變化之性。
這便是易的力量，而且，它似乎無關(guān)道，亦不受道崩時(shí)代的影響。
“與仙佛神魔人鬼妖等遠(yuǎn)古諸道相比，易代表著一切變化，大易似恒，只要乾坤還在，便存在無盡的變化，諸道皆可滅，唯變化永恒，不必盛極而衰，不會(huì)強(qiáng)極而滅，因?yàn)槭⑺ゴ鏈纾詾橐�，而易本身，不受此影響，不生不滅，滅即是不滅，不滅亦即是滅……�?br>
當(dāng)心中那一絲明悟被無限放大之際，牧龍仿佛在道崩時(shí)代的無盡迷霧之中，看到了一扇新的門戶。
經(jīng)歷迷茫與沉寂之后，他終于再度擁有了底氣與自信。
“道崩時(shí)代，前道皆滅又如何？那終究不過是前人之道，而我有自己的道，它一直存在，從未離我而去……”
在這一刻，牧龍?jiān)俣然厮萦洃�，回想自己在下界之中的一切歲月，從微末之中崛起，變強(qiáng)。
似乎，所有的一切，都可以用“易”來解釋。
天妖之體覺醒是為易，掌妖神之塔是為易，融妖神真血，體內(nèi)便擁有其他血脈，同樣為易，再到踏出寒江城，進(jìn)入逍遙神宗，離東荒，入天墟道宗，時(shí)間在更迭，空間在變化。
統(tǒng)寒州，革舊法，創(chuàng)易教，開仙道，誅偽神，歸天命……
一切的變化，總有易的影子。
而且，此刻回憶過往歲月，再度領(lǐng)悟之下，他便發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的易，同樣有所狹隘。
他只是一種變革的理念與思想，可以影響萬(wàn)事的發(fā)展過程與結(jié)局，卻并未產(chǎn)生真正的力量，并不是一種道。
真正的大道，應(yīng)該是含乾坤萬(wàn)物，鑒古今未來，從一切事物之中，皆能看到它的影子。
乾坤看似永恒不變，實(shí)則無時(shí)無刻不在發(fā)生變化，此乃大動(dòng)似靜，只因生靈壽元短暫，與天地相比，如蚍蜉一瞬，無法見證太多變遷。
太陽(yáng)東升西落，一年四季變遷，人生一世，草木一秋，哪個(gè)不是在變化？
這乾坤萬(wàn)物，若果真有恒久不變的，便是不可得見的，但凡可見之物，皆非恒物，皆在變化，變化可以令他們更為長(zhǎng)久，如若不然，轉(zhuǎn)瞬即逝。
這便是界海之中，諸多宇宙開始消亡的原因，因?yàn)闆]有新生的宇宙，界海的變化，便趨于盡頭。
“變化盡頭，乃是消亡，消亡者，亦在存滅變化之中，而萬(wàn)物的變化，總該有一個(gè)起因與源頭�！�
牧龍愈發(fā)地明悟，他在這源界的道崩時(shí)代，再度拾起曾經(jīng)的思想與理念，參照古今，乾坤萬(wàn)物，將其不斷深化，用易來解釋乾坤萬(wàn)物，將它化作一種道。
新的修行之道，也便藏在易之中，他也可以如那一滴簡(jiǎn)單的血一般，在不斷的變化之中，令自己變得強(qiáng)大。