因此這個(gè)境界，是最安全，卻又是最艱難的。

安全是毫無性命之憂，而艱難，則是源于牧龍的天資。

天賦越強(qiáng)強(qiáng)大，底蘊(yùn)越是渾厚的生靈，自身的缺陷便越少，越是難以斬去。

而牧龍的天妖之體，屬于道體，作為凝聚三十六品蓮臺(tái)的存在，與先天神祇唯一的區(qū)別，便是他是后天生靈，其他一切，先天神祇，未必如他。

只是，先天神祇與后天生靈，皆由命數(shù)所定，先天就是先天，后天便是后天。

后天生靈只能接近先天神祇，卻永遠(yuǎn)無法成為先天神祇，這是大道的規(guī)則，也是命數(shù)的限制。

因此，在這等規(guī)則限制之下，后天生靈想要參悟更深的大道，就必須斬我明道。

如此一來，這個(gè)境界對(duì)于牧龍這等道體的存在而言，簡(jiǎn)直如同噩夢(mèng)，或者說雞蛋里面挑骨頭。

即便是沒有骨頭，也必須挑出來，否則，便無法修成這個(gè)境界。

雖然牧龍不需要以接近先天神祇的方式去參悟更深的大道，但他需要跨越這個(gè)境界，才能踏入大衍天君之境。

這便有些強(qiáng)人所難的意味。

而且九色道果的作用，在于縮短兩個(gè)境界之間的修行時(shí)間，而天賦達(dá)到他這等程度，面對(duì)斬我之境這道坎，便是九色道果也沒有作用，除非他能自己完成斬我。

如此，牧龍一連閉關(guān)多時(shí)，終究沒有任何成果。

斬我之境，雖然只是一步之遙，于他而言，卻像是一道無法逾越的天塹。

雞蛋之中，終究是沒有骨頭的，既然沒有，又如何能挑出來？

只是，他必須修成斬我之境，才能達(dá)到更高的境界。

因此，即便知曉前面的路斷了，但牧龍依舊在嘗試，想要從中尋找出一絲希望。

不過，嘗試許久之后，牧龍終于還是放棄了這個(gè)想法。

只因他心中已然明悟。

“我所走的，是一條無敵之道，在同境界中，我便代表著難以逾越的巔峰，便是先天神祇也未必如我，又何需斬我明道？”

“我本為道體，出生人族，是我與先天神祇唯一的差距，面對(duì)太虛大道的桎梏與刁難，我又何須忍耐求全？”

“無敵之道，前所未有，大道斷我前路，阻我前行，我何必站在一條斷路之前，徘徊感慨？大不了，我舍棄此道，另辟蹊徑！”

想到這里，牧龍心中豪氣頓生，既然執(zhí)意要修出一條無敵之道，那這無敵的氣概，應(yīng)當(dāng)是無處不在的。

“后天生靈，先天神祇，除卻二者自身的許多差距之外，剩下的，便是命數(shù)的差距，先天也好，后天也罷，皆是命數(shù)所定�！�

“我為道體，若論一切資質(zhì)，絕不輸先天神祇，那命數(shù)的差距，便是唯一的區(qū)別�！�

“斬我境……唯有不足者，才會(huì)斬我。所謂的斬，又何嘗不是一種舍棄？面對(duì)大道規(guī)則限制，斬卻從前種種，委曲求全，接近先天神祇，又當(dāng)如何？”

“一種缺陷，未嘗不是一種潛力，斬去，便是徹底舍棄，舍棄希望�！�

“既然后天生靈，永遠(yuǎn)都無法蛻變成先天神祇，又何須斬？何不損有余而補(bǔ)不足？”

“斬我明道？倘若我果真能斬去，那便也是斬破我的無敵�！�

“不，我不會(huì)斬！”

“我要讓這斬我之境，變成唯我之境！”

牧龍一番思量之下，心中愈發(fā)明朗起來。

只是，不走斬我之道，而另辟蹊徑，選擇唯我之道，其中關(guān)鍵，依舊在于命數(shù)。

他自身一切，不輸先天神祇，唯有過了命數(shù)這一關(guān)，才能跨越這個(gè)境界。