“事實(shí)上，真王境，才是‘道’的門檻。在太虛宇宙間的許多地方，真王境以下的境界，是不被承認(rèn)的。所謂的超脫境，只是擁有離開母界，在太虛中存活的能力，而道一境，只是能夠初步感受到太虛大道的能力。”
“這兩個(gè)境界，對(duì)公子而言，都是不存在的。公子從一開始，便是參悟造化大道，此道高深莫測，遠(yuǎn)勝太虛諸道，因此早已具備道一境的能力。至于超脫境，更不用提，公子能夠動(dòng)用太易之力的那一刻，便已然擁有踏足太虛的本事了�！�
“原來如此�！蹦笼堻c(diǎn)頭，十分欣慰。
神蓮果然不愧是自遠(yuǎn)古便存在的強(qiáng)者，幾乎明悟一切。
這一番話，如醍醐灌頂，令牧龍心頭一片空明，更是徹底看清日后的道路。
真正的修士，從來不懼自身弱小，只懼庸碌迷茫，看不清前路方向，辜負(fù)了歲月年華。
哪怕再弱，倘若目標(biāo)明確，持之以恒，假以時(shí)日，必定有所成！
“造化為綱，諸道為用，這大概便是造化之主，亦是造化大道的真諦！”牧龍感慨道。
神蓮聞言，不斷點(diǎn)頭。
牧龍的聰慧悟性，已然無需他將許多事情說明，他所缺的，只是見識(shí)與經(jīng)驗(yàn)罷了。
“既是如此，如今首要之事，便是踏入真王境！”
牧龍說著，看向那一百零八顆九色道果，目光熾熱。
真王之境，乃是‘道’的門檻，常人修行，需要耗費(fèi)許多歲月，去升華一生所學(xué)。
首先是要將一生所學(xué)，上升至道的層次，再以自身參悟太虛之道，從那冥冥之中，以自身為引，感悟太虛大道，相互印證，在體內(nèi)逐漸凝練屬于自己的大道之基。
這樣的存在，無疑是回歸于自身之本真，若是放在一方世界之中，則是參透天地萬物的存在。
而‘王’字，三橫則正是代表天地人，一豎便是貫通天地人，故而此等強(qiáng)者，便可稱之為真王，如鴻那般的強(qiáng)者，那般的做派，恰是真王之德行。
不過，牧龍無需如此，一來是他早就開始修行造化之道，已然達(dá)到衍化太虛宇宙的地步。
二來，他有九色道果，奪萬靈造化而成，其中自有無盡造化。
他要踏入真王境，其本質(zhì)無非是讓曾經(jīng)所領(lǐng)悟的造化之道，具體地真正顯現(xiàn)出來，鑄就屬于自己的大道之基，顯露外在的境界，讓外面的太虛大道承認(rèn)罷了。
想到這里時(shí)，牧龍便不再多想，心神凝聚，轉(zhuǎn)身參悟《天妖造化經(jīng)》，沉浸其中，悟造化之妙。
神蓮所言不錯(cuò)，他先前，的確劍走偏鋒了。
自從得到殘缺界種，體內(nèi)衍化世界之后，便一直忙于體內(nèi)世界的蛻變，以此達(dá)到了跨越世俗境界，乃是無視境界的程度，以至于這《天妖造化經(jīng)》，也是極少參悟了。
不過如今，進(jìn)入太虛宇宙之中，便需要回到正確的道路上了。
這部古經(jīng)，不愧是天妖始祖的手筆，曾被太古妖族稱之為“無字天書”的存在，相傳連曾經(jīng)的妖皇妖帝都難以參悟。
唯有身具造化，方可參悟，方可修行，這是為天妖之體量身而創(chuàng)的古經(jīng)。
牧龍?jiān)缫殉晒⒃旎�，此刻踏入真王境，也不過是順?biāo)浦郏掳攵Ρ丁?br>
參悟經(jīng)文的同時(shí)，他又在吞服九色道果。
這九色道果吞下的瞬間，便化作一陣陣精純的造化之力，似乎比牧龍如今的造化之力更為精深奇妙，瞬間牧龍所修的造化之力，便于體內(nèi)顯化，而且是直接顯化于體內(nèi)太虛中央。