“高如青天，每日被蒼生觀望，厚如大地，每日為蒼生所踩踏，神明，也不過是存于天地之間，又有何顏面將蒼生視為螻蟻，聚攏氣運(yùn)之舉，無異于豢養(yǎng)豬狗！”
“他若真心為蒼生，蒼生自會(huì)敬他，又何須一尊泥塑之軀，藏于廟門之內(nèi)？”
以牧龍一番話，響徹在眾人心中，這等言語，放在世間，無疑是蔑視神明的悖逆之言，然而在寒州，卻似是順理成章。
這也是一開始，牧龍?jiān)诤萁⑺南笊竦畹哪康摹?br>
對(duì)于寒州生靈而言，像敖洪白戮這等強(qiáng)者，無異于寒州的守護(hù)神，類似神靈一般的存在。
而即便如此，他們依舊坐鎮(zhèn)四大神殿，為寒州的強(qiáng)大而殫精竭慮，這便是“神為人用”理念的雛形。
能力越強(qiáng)，責(zé)任越大，寒州，從來不屬于誰一人所有，縱然牧龍身為天墟道宗敕封的寒州之主，但他變革的目的，同樣不是將寒州據(jù)為己有，令寒州以他為尊，仰他一人鼻息。
經(jīng)歷過亂世與黑暗，所以才會(huì)體會(huì)到，所有的依靠，不如一身強(qiáng)橫的實(shí)力，所以，他愿這寒州，人人如龍。
“在這亂世開端，公子這番話，無疑是為日后的寒州指明前進(jìn)的方向，我四象神殿，定會(huì)將公子的理念，執(zhí)行到底！”
四象后裔之中，先有白戮因寒州變革破道在先，一刀斬尊者，而今，敖洪也從一句“人人如龍”悟到破道的契機(jī)，玄藏與炎心，同樣心有所悟，看到了變革的巨大潛力。
四大神殿齊心，寒州的變革便永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
片刻后，敖洪又道：“神為人用，只是一種理念，而今的寒州雖沒有神，卻也無妨，我四大神殿的強(qiáng)者，可行神靈之舉，竭盡所能，守護(hù)寒州�！�
如此一來，眾人對(duì)于變革的理念便理解的愈發(fā)通透了。
四象神殿的強(qiáng)者，紛紛出動(dòng)，前往各地，查探寒州的一切情況，為寒州生靈清除威脅與隱患，白虎神殿大軍，同樣在此刻出動(dòng)，穩(wěn)定寒州人心。
幾日之后，人們似乎已經(jīng)完全接受了天地巨變的事實(shí)，牧龍也對(duì)寒州的一切變化了然于心。
這一場天地的劇變之中，令寒州出現(xiàn)許多天資異稟之人，被盡數(shù)收入四象神殿之中，因材施教，盡心培養(yǎng)，使得四象神殿的力量愈發(fā)壯大。
除此之外，因?yàn)橐恍┖鋈怀霈F(xiàn)的山川河岳，其中充滿靈氣，又有大量的天材地寶，為寒州發(fā)展提供大量資源。
正如先前玄藏所說，與其說是亂世，不如說是盛世，曾經(jīng)的微末時(shí)代過去了，接下來，世間將迎來一個(gè)道法昌隆的時(shí)代，但盛世，并不一定太平，相反，還充滿紛爭。
目前，寒州最為嚴(yán)重的問題，便是那些隨著天地巨變而出現(xiàn)的廟宇。
牧龍已然知曉，那些廟宇的出現(xiàn)，不過是上古的一切強(qiáng)者，乃至是傳說中的神明，為聚攏蒼生氣運(yùn)而動(dòng)用的手段。
而寒州變革，理念最為重要，倘若信仰生命，供奉他們，便會(huì)失去變革的理念。
故而，如何處理這些廟宇，成了寒州最為嚴(yán)峻的問題。
大殿之中，氣氛極其凝重。
牧龍與四大神殿的高層齊聚，商議的便是廟宇之事。
幾日來，這些廟宇存在的弊端，已然開始顯現(xiàn)出來。
縱然一開始無人去信仰廟宇之中的東西，但隨著時(shí)日增多，總有些人會(huì)心生好奇，人心，是禁不住的，人的欲望也是無法滅絕的。