見(jiàn)周易神色平淡如常，沒(méi)有一點(diǎn)著急忙慌的樣子，石堅(jiān)暗暗點(diǎn)頭，這個(gè)弟子還算沉穩(wěn)。
“師父，弟子想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題？”
“什么問(wèn)題？”
“茅山弟子可以娶妻生子嗎？”
“我茅山屬于正一教，全真教不可娶妻生子，正一教并不禁止，不然你以為為師的兒子怎么來(lái)的？”
“可喝酒吃肉么？”
“茅山派雖有齋戒，但在非齋之日，可以喝酒，嘗葷。”
周易明白了，只有一些特殊的日子不能喝酒吃肉。
“可得長(zhǎng)生么？”
石堅(jiān)沉默，而后搖搖頭：
“這世上千般法術(shù)，萬(wàn)般神通，再無(wú)人人可得長(zhǎng)生。仙路已絕，自唐之后，再無(wú)人可以成仙�！�
周易長(zhǎng)長(zhǎng)吐了口氣，自唐朝之后再無(wú)人成仙，那就證明之前還是有人成仙的。
只要有人成仙，他就有希望！
定個(gè)終極目標(biāo)。
成仙長(zhǎng)生��！
雖然是記名弟子，但茅山是名門大派，有些程序還是要走的。
周易恭恭敬敬的給三茅真君叩首，敬香等等一系列流程走下來(lái)，才算是真正成了石堅(jiān)的記名弟子。
但他現(xiàn)在只是石堅(jiān)的弟子，而非茅山弟子。
等到他成為石堅(jiān)的正式弟子才需要通報(bào)茅山，將他的名字列于茅山名冊(cè)之中。
“我茅山有十戒，凡是身為茅山弟子都得遵守，你且記好�！�
“師父請(qǐng)說(shuō)�！�
“一戒貪得無(wú)厭，二戒遲疑不決，三戒粗心魯莽，四戒假公濟(jì)私，五戒褻瀆神明，六戒幫惡殺生，七戒酗酒好色，八戒浪費(fèi)張揚(yáng)，九戒與惡為奸，十戒濫收學(xué)徒。”
“給我抄錄一百遍，抄錄完成我再考你是否記得住�！�
石少堅(jiān)送來(lái)紙筆，周易就地開(kāi)始抄錄。
一百遍也不到七千，半個(gè)小時(shí)左右周易就抄錄了完成，在抄錄的過(guò)程中，把十戒律記的滾瓜爛熟。
石堅(jiān)掃了一眼周易抄錄的內(nèi)容：“你現(xiàn)在給為師復(fù)述一遍�！�
“嗯，一戒貪得無(wú)厭，二戒遲疑不決……”
聽(tīng)到周易的復(fù)述沒(méi)有錯(cuò)誤，石堅(jiān)滿意點(diǎn)頭：
“翻開(kāi)《太上黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》入門篇，為師給你講經(jīng)�！�
若是石堅(jiān)直接給周易一本秘籍讓他自己學(xué)，那他大概率是看不懂的，就算看得懂也要很長(zhǎng)的時(shí)間。
道經(jīng)向來(lái)是微言大義，一個(gè)詞解釋起來(lái)可能需要幾百字。
周易對(duì)道經(jīng)不說(shuō)是一竅不通，至少也是一無(wú)所知。
他剛才稍微翻看了一下，看的一臉懵逼，腦海中蹦出三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)，我在哪里，我要做什么？
讓周易自己看道經(jīng)，就像是把一本微積分給一個(gè)小學(xué)生看，和看天書沒(méi)什么區(qū)別。
就說(shuō)‘審能行之可長(zhǎng)存，黃庭中人衣朱衣，關(guān)門壯龠蓋兩扉，幽闕俠之高魏魏’這句話，周易根本看不懂。
…………
時(shí)間一分一秒過(guò)去了，僅僅數(shù)百字的入門篇，石堅(jiān)就講了四五個(gè)小時(shí)。
周易不得不感慨，師父領(lǐng)進(jìn)門這句話太重要了，沒(méi)有石堅(jiān)一字一句的跟他講解書中各種術(shù)語(yǔ)和含義，手把手的放在他身上告訴他如何感應(yīng)氣感，讓他研究幾個(gè)月都未必能研究明白。
“都明白了嗎？”
“明白了�！�
“行，那就你帶著這本經(jīng)書下山吧，記住，每日都得認(rèn)真修煉，有什么不明白的可以隨時(shí)來(lái)請(qǐng)教為師，半個(gè)月之后再看結(jié)果。”
“多謝師父！”
“師父，弟子有件事情想請(qǐng)教一下�！�
“說(shuō)�！�
“您之前說(shuō)我練皮大成，這是一種境界嗎？”
“嗯？你都練皮大成了？居然連這種常識(shí)都不知道？？？？”
石堅(jiān)直接愣住了，一臉的問(wèn)號(hào)。
這就像是有個(gè)人已經(jīng)考上了研究生，還是他媽的數(shù)學(xué)專業(yè)，有天他突然問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：加減法是小學(xué)內(nèi)容嗎？
“教你練武的師父呢？他沒(méi)告訴你么？”
周易才跟楊安學(xué)了一天，后面全靠自己努力，楊安哪里來(lái)得及告訴他這些常識(shí)，干笑一聲：
“我是自學(xué)成才的�！�
“自學(xué)成才？？你學(xué)的是什么橫練武功？”
“金鐘罩�！�
“一門很普通的橫練法門�！�
石堅(jiān)更加驚訝了：“莫非你是練武天才？”
“嘿嘿，或許弟子真是不走尋常路的天才呢�！�
嗯，天不天才我不知道。
我只知道你臉皮厚如城墻。
看著厚顏無(wú)恥自夸的周易，石堅(jiān)心里忍不住吐槽。
“以你的練武資質(zhì)，若是專心練武的話，將來(lái)必定成就不凡�！�
石堅(jiān)嘆了口氣。
周易笑道：“弟子既然已經(jīng)決定了，就不會(huì)更改�！�
“那我就跟你講講吧，當(dāng)今世上傳下來(lái)的武功流派，不知凡幾……”
各大武術(shù)流派，練功方法，步驟都不同。
可是練不同的功法，練到一定的程度，身體某些部位的蛻變是有區(qū)別的，因此不像是修道之人境界有明確劃分，可以來(lái)度量練武之人的實(shí)力。
但練武終究是強(qiáng)壯體魄的法門，到最后是殊途同歸的，不管原本練得是什么流派的法門，練到一定的高度，會(huì)有差異化的表現(xiàn)。
而根據(jù)在武術(shù)界廣為流傳的一句話‘外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣’演變出來(lái)練筋，練皮，練骨，練氣四練之說(shuō)。
這四練沒(méi)有高下之分，也沒(méi)有順序之分，任何一個(gè)人在練武的時(shí)候，其實(shí)都是四練一起練，只是著重點(diǎn)不同。
就像是周易所練的《金鐘罩》，著重點(diǎn)就是練皮。
武術(shù)界將四練大致分為三個(gè)境界，即是小成，大成，圓滿。
任何一練小成即是有資格開(kāi)館授徒的拳師。
任何一練能練到大成，那就相當(dāng)于名動(dòng)一方，鼎鼎有名的大拳師了。
至于小成之前，不管你是練了幾年還是練了幾十年，只要沒(méi)有小成，都屬于雜魚行列，練武之人中九成都屬于雜魚。
而任何一練能練到圓滿，那就屬于妥妥的武道宗師。
四大練的圓滿境界有一個(gè)文雅說(shuō)法：金肌玉絡(luò),,水火仙衣,汞血銀髓周天吐納。
天底下無(wú)論什么時(shí)代，都不缺少一練圓滿的宗師，每個(gè)時(shí)代說(shuō)也有幾十百個(gè)，然而二練圓滿的宗師數(shù)量就只有十分之一了，稱得上是屈指可數(shù)。
而三練圓滿的大宗師，一兩百年才能誕生一個(gè)，至于四練圓滿的武圣，四五百年才能誕生一個(gè)。
前一個(gè)有據(jù)可考的四練圓滿，身懷金肌玉絡(luò),,水火仙衣,汞血銀髓，周天吐納的武圣便是張三豐這樣的神仙存在。