陳某人忍不住好奇：“小繭，你找啥呢？找銀呢�。�！”

　　缺德繭輕輕搖頭：“找樹(shù)枝藤條啥的呢，得趕緊編個(gè)草裙穿上，這么光著怪難為情的�！�

　　陳某人聞言仰頭朝著缺德繭胯下一看......嗯，確實(shí)。

　　你光著我們也難為情......

　　這個(gè)空間十分奇怪，或者說(shuō)荒蕪，就像是長(zhǎng)年風(fēng)沙的茫茫戈壁。

　　缺德繭找了半天，居然找不到綠色的枝葉，到處是干枯、腐朽。

　　偶有植物，也都是圪針、野棗樹(shù)之類長(zhǎng)滿尖刺的東西。

　　萬(wàn)般無(wú)奈之下，缺德繭也只能找了些類似的東西，用大手隨意擼吧擼吧，編了一個(gè)簡(jiǎn)易的小短裙穿在身上。

　　以至于陳某人只是看著都覺(jué)得扎得慌。

　　“我說(shuō)小繭啊，你啥時(shí)候練成的鐵襠功......”

　　禍害杞人憂天的時(shí)候，張世祖可是一直在干正事。

　　通過(guò)縝密的觀察，這位趕尸老祖忽然驚呼出聲。

　　“這里......這里難道是幽都山？！”

　　眾所周知陳某人沒(méi)啥文化，聞言一愣開(kāi)口反問(wèn)。

　　“超兒他祖宗，你剛才說(shuō)啥山？”

　　“那是干啥的？！”

　　張世祖無(wú)奈，只能開(kāi)口解釋：“少將軍，以前小先生不是和你說(shuō)過(guò)，地府和十八層地獄都是后來(lái)才有的。”

　　“那你想過(guò)沒(méi)有，在這之前人死了會(huì)到什么地方？總不能繼續(xù)和活人一起愉快的生活吧？！”

　　陳大計(jì)聽(tīng)了深深點(diǎn)頭，故作深沉狀：“超兒他祖宗，你說(shuō)的確實(shí)是個(gè)問(wèn)題......”

　　張世祖懶得看禍害裝逼，自顧自的繼續(xù)講述。

　　“在陰司地府形成之前，我們神州人亡故后共有三處地方可去......”

　　其一幽都山，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》有云：

　　“北海之內(nèi)，有山名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥(niǎo)、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民。有大幽之國(guó)。有赤脛之民。”

　　傳聞中掌管幽都山的是幽冥主神后土。

　　負(fù)責(zé)在幽都山看守靈魂的是一種異獸，名叫土伯。ωωw..net

　　它長(zhǎng)著老虎的頭，牛的身軀，兇猛異常。

　　除了土伯外，還有一條巨蛇守護(hù)著這里。

　　“西望幽都之山，浴水出焉。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，見(jiàn)則其邑大旱�！�

　　其二度朔山，后來(lái)逐漸演變成東方鬼帝蔡郁壘，神荼。

　　《山海經(jīng)》記載度朔山在東海之中，山上生長(zhǎng)著一棵大桃樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，綿延3000余里。

　　桃樹(shù)的東北面開(kāi)著一扇鬼門(mén)，人間萬(wàn)鬼從這里出入。

　　其三昆侖山，這個(gè)大家都很熟悉，就不用筆者過(guò)多講述。

　　《山海經(jīng)》記載的上古時(shí)期，先民們死后魂歸大山與自然。

　　《天問(wèn)》中就有“日安不到，燭龍何照”的說(shuō)法。

　　太陽(yáng)照耀的大地是人間，不見(jiàn)陽(yáng)光的幽冥之地是靈魂居所。

　　昆侖山能阻擋日月之光，永遠(yuǎn)不見(jiàn)陽(yáng)光的那一面就是幽冥地獄。

　　由此可見(jiàn)，真正的昆侖山不只是天堂，也是幽冥地獄。其實(shí)不止古代，現(xiàn)在的昆侖山也是如此。

　�。ǜ魑挥信d趣的老朋友，可以自己找找相關(guān)資料看一下。）

　　而鎮(zhèn)守昆侖山的神祇，便是傳說(shuō)中的西王母和......

　　講到這里張世祖猛然停住，嘆息一聲才繼續(xù)開(kāi)口。

　　“算了，那位可不只是昆山山之主，而是天下之主�！�

　　“名字都是禁忌，不能說(shuō).....”

　　張世祖講完之后，好奇心重的陳某人對(duì)我神州上古傳說(shuō)充滿了向往。

　　“臥槽，這么神奇么？”

　　“超兒他祖宗啊，那你說(shuō)咱們來(lái)的這地方危險(xiǎn)不？”

　　“咋沒(méi)看見(jiàn)你說(shuō)的土伯和大長(zhǎng)蟲(chóng)呢？！”

　　禍害說(shuō)完后，不停的撲棱著大腦袋左顧右盼，顯然是在尋找......