另一邊，日本東京靖國(guó)神社門前。
灰老六、張世祖并肩而行，身后跟著一百零八個(gè)超家親戚。
為首的四個(gè)高大僵尸，合力抬著一口大鐘。
銅鐘古樸異常，上面盤著四條仰天咆哮的巨龍。
只聽張世祖嘿嘿一聲冷笑，隨即開口高聲說道。
“里面的人出來，你家爺爺給你們送終來了！”
聲音過后靖國(guó)神社大門緩緩打開，頓時(shí)一股陰森之氣噴涌而出。
這氣息是如此的陰冷，甚至在一眾僵尸臉上留下淡淡的白霜。
灰老六見狀怒哼一聲，隨即電閃雷鳴，陰冷之氣立即被吹散幾分。
“裝神弄鬼的東西，我等既然找上門來你們自認(rèn)為還躲得過去么？”
“速速出來受死！”
出人意料的是，灰老六說完之后門里居然傳來一聲字正腔圓的國(guó)語。
隨后就見以一位灰袍老人為首，帶領(lǐng)兩排島國(guó)人緩緩走出。
而國(guó)語正是出自老人之口，而且誦念的還是佛號(hào)。
“南無阿彌陀佛，天童寺俗家弟子林凈因見過兩位施主�！�
“他鄉(xiāng)遇故知，人生之幸莫過于此�！�
張世祖見狀一愣：“神州人士？”
“那你為何被供奉在這鬼寺中！”
老者被問得有些茫然，隨后嘆息一聲緩緩搖頭。
“貧僧來時(shí)還未有近代之戰(zhàn)，戰(zhàn)時(shí)貧僧想走奈何已被供奉近千年，離開不得了......”
灰老六因總是陪在華九難身邊，所以可謂受益頗豐。
不但是道法秘術(shù)，還有豐厚的文化底蘊(yùn)。
此時(shí)的他已經(jīng)反應(yīng)過來，并傳音在張世祖耳邊說道。
“張兄有所不知，靖國(guó)神社雖然是東瀛拜鬼的地方，卻也供奉了我神州中人，而且一共三位......”
書中暗表：東瀛供奉的三人中，其一是已經(jīng)被陳大計(jì)玩死的徐福。
在《日本國(guó)史略》中提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。”
可見當(dāng)年徐福確實(shí)到過東瀛。
然而徐福這一去，就再也沒有回來，具體的下落也不為人知，成了歷史上的一大謎團(tuán)。
很多人認(rèn)為徐福可能是死在了大海之中。
可是在日本，卻一直流傳徐福到了那里定居了下來，甚至說成了日本人的祖先。
而且日本的確有徐福的墓，至于是真是假，那就難說了。
因?yàn)樾旄Ｄ骨扒昂蠛笥袔资畟�(gè)，這到底是有多少個(gè)徐福�。窟�是說一個(gè)總墓開了分墓��？
其二便是眼前這位林凈因。
他曾經(jīng)是浙江天童寺的俗家弟子，當(dāng)時(shí)日本的禪師龍山德見到中國(guó)來游歷，留在了天童寺取經(jīng)學(xué)習(xí)，林凈因就歸在了他的的門下。
之后龍山德見要回日本，林凈因不忍師傅一個(gè)人離開，就陪著他一起去了日本，定居在了奈良。
林凈因制作了我國(guó)的饅頭傳給東瀛。
因當(dāng)時(shí)東瀛沒有這種食品的，一下子就征服了他們。
饅頭甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都成了皇家貢品，連天皇都很喜歡。
為了獎(jiǎng)勵(lì)林凈因，他被供奉進(jìn)了靖國(guó)神社，甚至還專門建造了饅頭神社來供奉他。
每年4月19日還會(huì)舉辦饅頭節(jié)來紀(jì)念林凈因。
至于被東瀛人供奉的第三位，筆者不能寫在書里，有興趣的可以自行查閱相關(guān)文獻(xiàn)。
另：上述三位都是被動(dòng)供奉的，尤其是林凈因大師，并沒有做出過任何傷害國(guó)人感情的事情，請(qǐng)理智對(duì)待。
......
聽了灰老六的講述，張世祖不再用異樣的眼光望向?qū)Ψ健?br>
而是心平氣和的說道。
“大師久居他鄉(xiāng)，可想過跟隨晚輩回家�！�
“落葉歸根方得解脫�！�
林大師聞言面上神色復(fù)雜，隨后長(zhǎng)嘆一聲緩緩盤坐在原地。
“老僧只是俗家弟子，早就在東瀛娶妻生子，離不開了、離不開了�！�
“今日之事實(shí)在左右為難，唯有一死以明心志，南無阿彌陀佛！”
“大師不可！”一樣的呼喚從兩波“人”口中同時(shí)發(fā)出。
可不管是灰老六還是東瀛群鬼，都被林凈因身上散發(fā)出的佛光彈開。
隨后這位千古傳奇人物，就這么在眾人面前一點(diǎn)點(diǎn)的化魂而去。
空中只回蕩著那首《靜夜思》：舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)......
見此情景東瀛群鬼不禁勃然大怒。
“可惡的支那人！若非汝等打上門來大師他怎會(huì)碎心而去！”
“我們要為大師報(bào)仇雪恨！”
聞聽此等無父無母之言，本就頗為感慨的灰老六、張世祖那還忍受的住。
“倭奴，你們放屁！”
“若非汝等狼子野心，侵我國(guó)土害我子民，又抓來無數(shù)精靈煉制式神，我等怎會(huì)千里迢迢趕往你們這方不毛之地！”