《抱樸子》有云：上士舉形升虛，謂之天仙；

　　中士游于名山，謂之地仙；

　　下士先死后蛻，謂之尸解仙。

　　又稱李少君、費(fèi)長(zhǎng)房、李意期等仙人“皆尸解者也”。

　　所以所謂尸解仙，就是修士由于種種原因不能肉身飛升，只有遺棄肉體而仙去。

　　或不留遺體，只假托一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，這個(gè)過(guò)程謂之尸解。

　　尸解仙也是仙中地位最低的存在，因?yàn)楸旧砭陀兄�投機(jī)取巧的嫌疑。

　　鬼修的“解尸”和這個(gè)過(guò)程剛好相反。

　　解尸之人生前必須殺人如麻，死的時(shí)候慘烈無(wú)比。

　　還有最重要的一點(diǎn)：肉身一定要保留完整。

　　這里的保留完整可不是十年、二十年，至少是百年起步。

　　因此符合這樣條件的大多是征戰(zhàn)沙場(chǎng)、名垂千古的悍將。

　　他們死后在陰陽(yáng)界繼續(xù)修行兵家殺伐之道，有所成后找到自己尸身重新合一，這個(gè)過(guò)程叫解尸。

　　解尸之后就能脫離鬼道，位列仙班。

　　地位大概和尸解仙相當(dāng)吧。

　　聽(tīng)了賞善司魏征的話，十大陰帥齊齊一愣。

　　“魏大人（賞善司判官魏征），您的意思是神將衛(wèi)青和封狼居胥，是想借此機(jī)會(huì)讓我們開(kāi)啟英靈殿？”

　　“如果是這樣，別說(shuō)我等、就算十大閻君都做不了主！”

　　“還不如咱們集體轉(zhuǎn)世來(lái)的簡(jiǎn)單許多......”

　　就在一眾地府大員因?yàn)殛惔笥?jì)危機(jī)而愁眉苦臉的時(shí)候，羅酆山、酆都大帝道場(chǎng)中，也是整個(gè)地府的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。

　　“香主，你剛才所說(shuō)之事當(dāng)真？！”

　　神秘的香主一邊輕輕撫摸趴在自己身邊的“黑�！�，一邊笑著開(kāi)口。

　　“我絕圣王族雖然算計(jì)諸天萬(wàn)物，但都是陽(yáng)謀，從不屑于說(shuō)謊�！�

　　“北陰你莫非懷疑本宮？”

　　酆都大帝可不想得罪一位絕圣王族，特別是絕圣女帝。

　　歷來(lái)種種證明，但凡被女人記恨上，早晚都會(huì)有“小鞋”穿。

　　而以香主過(guò)往作為來(lái)看，給自己的一定是鐵鞋......還是燒的通紅的那種。

　　一念至此酆都大帝面露微笑。

　　“香主這話從何說(shuō)起，只不過(guò)是事關(guān)重大，本座不得不確認(rèn)一番�！�

　　“如有得罪之處還望香主見(jiàn)諒。”

　　以香主的智慧自然清楚如今是道家天下，人家才是天地正統(tǒng)。

　　能如此給自己“薄面”已經(jīng)難得。

　　更何況她還不至于小氣到因?yàn)橐痪湓挾�緊抓不放。

　　“帝君客氣了�！�

　　“如此說(shuō)來(lái)您肯答應(yīng)本宮開(kāi)啟英靈殿，取出大計(jì)那孩子的戰(zhàn)軀？”

　　酆都大帝深深點(diǎn)頭。

　　“吾并不是不知變通之輩�！�

　　“只要為了天下蒼生，開(kāi)英靈殿又能如何！”

　　“來(lái)人傳旨：從即刻起封鎖鬼門關(guān)、嚴(yán)謹(jǐn)任何人進(jìn)出過(guò)往�！�

　　“準(zhǔn)備開(kāi)啟英靈殿，取出少將軍和‘那人’的戰(zhàn)軀送往人間界！”

　　接令的陰將聞言一愣，隨即立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)‘那人’指的是誰(shuí)。

　　暗嘆一聲“天下又將亂了”后飛奔而去。

　　見(jiàn)到對(duì)方已經(jīng)下了法旨，神秘的香主總算放下心來(lái)，并開(kāi)口承諾。

　　“本宮知道英靈殿一旦開(kāi)啟，會(huì)有八方豪雄伺機(jī)而動(dòng)，想要奪回自己的戰(zhàn)軀。”

　　“既然事情皆因大計(jì)那孩子引出，本宮自然不會(huì)置身事外......如果大帝放心，吾親自坐鎮(zhèn)英靈殿七曜之?dāng)?shù)，震懾蠢蠢欲動(dòng)之輩�！�

　　酆都大帝聞言，原本有些懸著的心總算徹底放了下來(lái)。

　　“哈哈哈，好！”

　　“有香主和本帝君一起坐鎮(zhèn)，量那些驕兵悍將也不敢輕易來(lái)犯！”

　　英靈殿，整個(gè)地府中最不為人知、也是最重要的地方。

　　其“危險(xiǎn)”程度甚至超過(guò)第十八層地獄！

　　因?yàn)橛㈧`殿里面存放的，是絕大多數(shù)歷朝歷代有為帝王、或者絕世悍將的軀殼。

　　這也是后世考古時(shí)，很難發(fā)現(xiàn)那些大將、著名帝王肉身的原因。

　　即便是有，也早就被地府“貍貓換太子”了。

　　當(dāng)然，我們的始皇帝祖龍不在其中，而是在他自己的地宮里駕龍輦巡查大地。

　　地府這么做的目的有很多：

　　一來(lái)無(wú)論大將還是帝王，他們死后的“遺蛻”實(shí)在太過(guò)危險(xiǎn)。

　　如果一旦變成帝尸或者金甲王尸，對(duì)于一方土地上的生靈而言都是滅頂之災(zāi)；

　　二來(lái)就是防止有人死后故意在人間界逗留，妄圖利用自己身軀逆轉(zhuǎn)生死，走“解尸”這條逆天之路。