容慧大師說(shuō)完，樓船上的獸神依舊如同沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一般，甚至連一個(gè)眼神都沒(méi)給這位佛門大僧。

鬼佛還好一些，不管怎么說(shuō)，總算冰冷的看了一眼容慧禪師和乞百家。

雖然也就只是一眼......

畢竟大家都是“老熟人”，面子多少還是要給的。

當(dāng)年為了鎮(zhèn)壓自己，鬼佛趁著白馬寺來(lái)金山寺舉行水陸道場(chǎng)的時(shí)候，強(qiáng)行“借”走了《佛祖鎮(zhèn)魔經(jīng)》。

那時(shí)候容慧禪師正是白馬寺講經(jīng)堂首座，無(wú)面就是從他手上借走的經(jīng)文。

（水陸道場(chǎng)：佛教法會(huì)的一種。僧尼設(shè)壇誦經(jīng)，禮佛拜禪，遍施飲食，以超度水陸一切亡靈，普濟(jì)六道四生。）

沒(méi)人搭理容慧大師，場(chǎng)面再一次陷入尷尬的沉默。

片刻后，更讓老禪師和乞百家尷尬的事情發(fā)生了：

原本看似“平衡”的三足鼎立局面，隨著容慧禪師緩緩向地面墜去被打破了。

雖然他用盡了自身佛力，甚至憋的臉紅脖子粗，可也依舊只能減緩下墜的速度。

又努力堅(jiān)持了幾個(gè)呼吸，容慧禪師終于無(wú)奈放棄。

帶著更加尷尬的乞百家，從幾十米高的空中落到地面。

“南無(wú)阿彌陀佛。”

“小僧道行淺薄，讓幾位大能見(jiàn)笑了�！�

獸神、鬼佛依舊冰冷的互相對(duì)視；

徐福、黃巢對(duì)望一眼，目光中不但沒(méi)有鄙視，反而滿是欽佩。

“大師過(guò)謙�！�

“能攜帶世俗中人虛空而立這么久，足見(jiàn)大師佛法精深！”

他們這么說(shuō)，可不是反義的挖苦，而是真心佩服。

《西游記》中有過(guò)這樣的對(duì)話：

八戒道：“師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕云的，怎稱得起？須是你的筋斗方可�！�

行者道：“我的筋斗，好道也是駕云，只是去的有遠(yuǎn)近些兒。”

“你是馱不動(dòng)，我卻如何馱得動(dòng)？”

“自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵�！�

“象這潑魔毒怪，使攝法，弄風(fēng)頭，卻是扯扯拉拉，就地而行，不能帶得空中而去。”

“象（原文如此，通像）那樣法兒，老孫也會(huì)使會(huì)弄。”

由此可見(jiàn)攜帶一個(gè)凡人騰云駕霧有多難，就連齊天大圣那樣的道行都做不到。

乞百家雖然是八字新門的代表人物，多少有些修為在身，可在大修行者的眼中，和凡人相差不了多少。

甚至如果選擇收徒，寧可收個(gè)凡人也不收他這樣的半吊子——長(zhǎng)歪的樹(shù)更不好修理......

乞百家也知道是自己“連累”了容慧禪師，訕笑兩聲主動(dòng)跑到遠(yuǎn)處。

“大師你忙你的，不用管老道我�！�

“我自己找個(gè)涼快地方待著就行......”

容慧禪師見(jiàn)乞百家如此有“自知之明”，誦念一聲佛號(hào)后再次飄到空中。

此時(shí)的鬼佛無(wú)面已經(jīng)失去耐心。

陰風(fēng)驟起，淚佛如泰山壓頂一般懸在樓船上方。

“桀桀桀，南無(wú)阿彌陀佛！”

“既然施主不肯開(kāi)口，那本座唯有勞煩佛祖親自問(wèn)詢！”

說(shuō)話間淚佛轟然落下，染血的書信呼嘯著劃向獸神咽喉。

獸神依舊面色平靜，仿佛鬼佛無(wú)面狂暴的攻擊并不是打向自己。

就連對(duì)落下的淚佛都視若無(wú)睹，只是一拳朝著無(wú)面打去。

他可以不管墜落的淚佛，但徐福和黃巢不行。

兩人相對(duì)苦笑，齊齊用起術(shù)法托舉，同時(shí)還不忘配合容慧大師一起收攏余波。

鬼佛無(wú)面和獸神斗法時(shí)散發(fā)出來(lái)的余波。

這二位“爺”百無(wú)禁忌，一個(gè)執(zhí)拗到頂點(diǎn)，一個(gè)瘋狂到極致，可以不在乎驚世駭俗、傷到周邊凡人的因果業(yè)力。

可徐福、黃巢不敢！

冥冥之中的報(bào)應(yīng)暫且不說(shuō)，就算引來(lái)神州高層震怒，派出道門紫衣、佛門金剛追查，徐福、黃巢都難逃其咎。

最低也得定個(gè)“共犯”......

從古至今，和高坐廟堂的真龍作對(duì)，任何一個(gè)人都沒(méi)有好下場(chǎng)。

就算強(qiáng)如張角也不行！

這一點(diǎn)，徐福、黃巢都深有體會(huì)。

尤其是后者，畢竟他也是著名的反面教材之一......

除非......除非真龍自己不修德行，導(dǎo)致天怒人怨！