第1767章

于是在紛亂中的歐洲大陸，呈現(xiàn)出兩極分化的格局，一面是政局相對穩(wěn)定的地中海沿岸國家。

與大明帝國這個外來者形成了穩(wěn)固的聯(lián)盟，一面是紛亂的中東歐，在沙俄的步步緊逼之下苦苦掙扎著，一般是海水，一般是火焰的歐洲，因此帶來的后果是......

民族主義自然隨之崛起。

雖然沙皇阿列克謝，為了徹底吞并剛剛占領的普魯士，以及中歐，東歐部分地區(qū)，采取了不少懷柔政策，然而并沒有什么鳥用。

東歐人，尤其是中歐人，甚至西歐人對沙俄的恐懼，可以說是與生俱來的，除了宗教信仰上的排斥，還有諸多復雜原因。

歐洲的“恐俄癥”由來已久，第一次爆發(fā)，要追溯到1204年的那場十字軍東征。

這場“信仰之戰(zhàn)”的最初目標是埃及重鎮(zhèn)薩拉，但是當時的十字軍走到半路，發(fā)現(xiàn)君士坦丁堡好像更有賺頭。

于是整支軍隊便調轉矛頭，攻陷了這座千年古城。

為了捍衛(wèi)君士坦丁堡，俄羅斯的前身羅斯人派出了維京戰(zhàn)士組成的瓦蘭人衛(wèi)隊，他們與十字軍浴血奮戰(zhàn)，沒有一人投降，最終全軍覆沒。

這是一場頗值得玩味的戰(zhàn)爭，打著信仰旗號的歐洲騎士們在君士坦丁堡燒殺搶掠，圣壇被砸碎，圣母銅像被熔鑄，宮殿被夷為平地，甚至連修女都慘遭玷污......

而羅斯人卻個個表現(xiàn)得像光榮的騎士。

歐洲強盜從這場戰(zhàn)爭中賺得滿盆滿缽，而城內的東正教僧侶不得不逃往俄羅斯。這個橫跨亞歐的大國，也因此在信仰上與歐洲徹底分道揚鑣。

后來蒙古橫掃歐亞大陸，在俄羅斯境內建立了金帳汗國，歐洲人把對東正教和蒙古人的畏懼、都投射到俄羅斯身上。

于是“恐俄癥”像瘟疫一樣蔓延。

在整個文藝復興時期，歐洲人都在極力貶低俄羅斯，例如法國大文豪拉伯雷認為俄羅斯人與印度人、波斯人和野蠻人屬于同類。

孟德斯鳩認為俄國是專制制度的極致體現(xiàn)，盧梭干脆直接給他們蓋棺定論，認為“俄國人永遠不會成為真正文明的民族”。

這叫什么大文豪？

這些公開鼓吹民族仇恨的文人，偏偏有人吹上了天，歐洲經(jīng)過漫長的中世紀熏染，思考問題很難脫離宗教視角。

在他們的意識中，“基督教歐洲”與“東正教俄羅斯”是有血海深仇的，俄羅斯人早晚會報復。

他們大概忘了，當年是誰以宗教名義瘋狂東征虐奪、血洗君士坦丁堡，激起不可磨滅的仇恨的。

后來到了十八世紀末，伴隨著彼得大帝改革后俄國的逐漸強大，歐洲的恐俄癥達到了一個小高潮。

一代歐洲精英全盤否定俄羅斯，他們甚至不允許俄羅斯人擁有優(yōu)點。

例如，在談到俄羅斯人的勇敢時，狄德羅是這樣評價的：“奴隸制和迷信激發(fā)了他們對生命和對死亡的蔑視�！�

法國作為當時的歐洲大陸霸主，對俄羅斯人的仇恨值也是最高的。這種集體意識，最終導致了拿破侖那場著名的遠征。

作為歐洲霸主，不把全歐洲的敵人俄羅斯打趴下，如何服眾呢？

1812年那個寒冷的冬季，拿破侖60萬大軍在莫斯科損失殆盡，帶著最后3萬人灰溜溜逃回了大本營。