第848章
周世顯險(xiǎn)些被茶水嗆到了，咳嗽了起來(lái)：“咳咳�！�
瞧著這位大明太上皇，不由得為之側(cè)目，咱崇禎爺竟然能說(shuō)出這樣的話來(lái)，這是太陽(yáng)打西邊出來(lái)了呀。
西北問(wèn)題該怎么解？
根子上還是一個(gè)文化認(rèn)同的問(wèn)題。
周世顯給出的解法，是傳教。
當(dāng)今之世，西洋人正在到處傳教，耶穌的圣光照耀四方，硬生生搞出了好些宗教國(guó)家。
咱大明也不能落于人后呀。
大明和西洋人的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，便是東西方文明全方位的比拼，軍事，文化，信仰......
宗教自然也是文化。
文化的陣地你不去占領(lǐng)他，便會(huì)拱手讓給別人。
那么咱大明有沒(méi)有國(guó)教呢？
有。
擺在周世顯面前有幾個(gè)選擇。
首選自然是儒教。
可儒教在東亞文化圈好使，到了西北，中亞行不行呢，那自然是行不通的，那地方的人和儒教八字犯沖。
壓根就三觀不合。
讓那地方的人改信孔圣人，那不是扯么，在中亞那地方，連佛教，基督耶穌都吃不開(kāi)，孔圣人就更不行了。
還有個(gè)選擇是白蓮教。
可白蓮教也不行，白蓮教壓根不是咱大明的本土教派，這玩意是佛門(mén)凈土宗演化出來(lái)的一個(gè)分支。
是元代興盛起來(lái)的外來(lái)貨。
并且白蓮教的教義過(guò)于偏激了，上不了臺(tái)面，麾下教眾動(dòng)不動(dòng)就造反，揭竿而起，這誰(shuí)受得了呀？
那么擺在周世顯面前的本土教派里，還有沒(méi)有別的選擇呢。
還真有。
全真教。
確切的說(shuō)是全真教的北方分支。
全真龍門(mén)派。
這話說(shuō)起來(lái)可就長(zhǎng)了，要說(shuō)咱華夏這片土地上，所孕育出來(lái)的教派里，自然是以道教為尊。
全真派承襲的是，自然是道教教義。
可到了明末這個(gè)時(shí)候，道教早已沒(méi)落，什么正一道教早就沒(méi)人信了，破敗的不成樣子了。
可唯獨(dú)這個(gè)全真教的分支，龍門(mén)教派不但流傳下來(lái)了，甚至于還在整個(gè)北方，甚至西北之地發(fā)揚(yáng)光大了。
一度信徒千萬(wàn)，廣為流傳。
這個(gè)龍門(mén)教派是誰(shuí)創(chuàng)立的呢？
開(kāi)派祖師丘處機(jī)，就是長(zhǎng)春子，因?yàn)檫@位丘真人，在陜西龍門(mén)洞修道而得名，這個(gè)全真龍門(mén)派可是非常牛的。
多牛呢？
牛到大明西北的很多地方，龍門(mén)教派足以和回回教抗衡，兩教各自占據(jù)半邊江山，誰(shuí)也壓不過(guò)誰(shuí)。
細(xì)琢磨這事兒其實(shí)挺可怕的。
全真龍門(mén)派為啥這么牛？
因?yàn)槿思仪鹫嫒硕门c時(shí)俱進(jìn)，不但繼承了全真正統(tǒng)，還吸收儒學(xué)，佛門(mén)的精華，提倡三教平等。
講究?jī)?nèi)修丹功，外修符篆。
什么后世廣為流傳的肉身解脫，陽(yáng)神升天，白日飛升，這可都是人家邱處機(jī)，邱真人搞出來(lái)的。
這么牛皮哄哄的道法，教義......
能和回回教抗衡也在情理之中。
“這是人才呀！”
周世顯微微一笑，放著這樣的人才不用，多蠢吶？
再看崇禎爺已經(jīng)徹底木了。
“呵�！�
起身，走到窗邊。
微微一笑。
此行出兵西北，周世顯要干的第一件事，便是去陜西全真龍門(mén)教總壇，拜訪丘處機(jī)丘真人的徒子徒孫。