“那位前輩精研佛法，這本經(jīng)書乃是佛門修行之法，你可以借鑒。”
佛門。
據(jù)說乃是上古時代，有大修士蓬頭垢面，赤足散發(fā)修行，以苦身靜心，立下佛門傳承。
“我仙秦以武道為根基，佛門好像不是正途吧？”張遠(yuǎn)口中雖這般說，但還是伸手將經(jīng)書接過。
佛門一直以苦行熬身和行善立心為主，講求心口如一，內(nèi)外一體。
張遠(yuǎn)也是觀閱九林劍派趙繼陽的記憶，見到一位苦行僧出手。
那位持一根木棍的僧人，就憑簡單招式，與號稱九絕劍客的趙繼陽戰(zhàn)了半日。
佛門苦行僧的肉身之穩(wěn)固，給張遠(yuǎn)很深的印象。
手中的經(jīng)書講述的是一種凝練氣血之法。
相對鎮(zhèn)撫司中的地階修行法，還有張遠(yuǎn)自己領(lǐng)悟的虎行修行，這法門并無什么玄妙之處。
但當(dāng)中所提的“無垢”“不破”等氣血護身法門，倒是有點借鑒之用。
“最關(guān)鍵還是要讓自己心神穩(wěn)固�！眳^(qū)陽看向張遠(yuǎn)，“多讀書�！�
……
讀書，習(xí)武。
張遠(yuǎn)兩日時間都未出門，難得在家清靜。
那經(jīng)書上所記載的功法，確實有幾分門道，起碼修行過后，渾身堅如鋼鐵，真的能抵御煞氣侵襲。
不過張遠(yuǎn)對于其上所記的，修到高深處金剛不壞，百毒不侵是報懷疑態(tài)度的。
廬陽府中這兩日巡衛(wèi)軍送到幾位白馬山匪寇，又讓百姓振奮一番。
府衙中對于送匪寇的于良等巡衛(wèi)軍都有嘉獎。
協(xié)助巡衛(wèi)軍擒拿匪寇的楊三、魯正等人，府衙也大方的賜予了戶籍落地的獎勵。
這樣一來，楊三他們就算脫離了無籍漂泊的生活，往后可以跟正常的百姓一樣過活。
隨著這一批匪寇送到，關(guān)于白馬山匪寇的事情已經(jīng)接近尾聲。
前來廬陽府監(jiān)察的郡府官員，也準(zhǔn)備離開。
據(jù)說判官饒慶海要押送郡府，其他牽連官員不少。
光是府城中抄家官員就有十多位，商戶更多。
若不是鎮(zhèn)撫司橫掃九林劍派，展現(xiàn)雄厚力量，加上蘇啟雄踏足開陽之上，讓廬陽府鎮(zhèn)撫司實力強橫，壓郡府來人一頭，這一次被查辦之人恐怕更多。
張遠(yuǎn)他們外出征剿一趟，帶回功勛和賞金，甲四隊其他人家家眷也沒有再提抄家事情。
官府中事情多，城中城外百姓更是因為近來連綿不絕運送布匹車隊，還有那些城外碼頭�？康纳檀h論不絕。
本來今年看著廬陽府百姓布匹要壓在庫房出不去，沒想到臨到最后，不但匯聚許多商行商船，連價錢都被抬高了不少。
這么算的話，他們真的不虧。
這其中，青玉盟出了大力。
不少百姓都說，青玉盟乃是官府背景，為了讓廬陽府種棉織布的百姓不至于陷入絕境。
城中商戶也都說，青玉盟背后是鎮(zhèn)撫司文撫司主司涂皓。
兩日之后。
張遠(yuǎn)悄然出城。
西城城外五里，幾位身穿灰袍的身影已經(jīng)在等待。
鎮(zhèn)撫司供奉陶青，仙道供奉張文和，還有周懷寧和池園蟒所化的供奉何源。
四人身后，還有幾位年歲三旬左右，神色平靜的中年。
每一位身上氣血都至少隱元境后期。
這些是供奉堂中人，雖然同在鎮(zhèn)撫司，但與皂衣衛(wèi)不是一個體系。
皂衣衛(wèi)，屬于軍伍，領(lǐng)軍職。
供奉堂里雖然也有品序，但都是閑職，無實權(quán)。
“張遠(yuǎn)小子來了。”陶青笑一聲，看向身邊幾人，“走吧，這一趟坊市，總要換些寶物回來�！�