薛牧好奇道：“那登頂?shù)哪�？�?br>
元鐘搖搖頭：“非問道者，半路便是極致，根本不可能登頂�！�
薛牧懂了：“請(qǐng)繼續(xù)。”
元鐘道：“這一關(guān)篩的是基礎(chǔ)修行，能過半路的最多不足萬。再入須彌境考驗(yàn)，能先出來的一千人通過復(fù)賽。然后才是抽簽比武，計(jì)分出線，逐層晉級(jí)。整個(gè)過程差不多要進(jìn)行接近一個(gè)月�！�
果然和靈州那般小打小鬧不一樣，無論規(guī)模還是基礎(chǔ)設(shè)施都不是一個(gè)概念。薛牧終于在此世看見了真正玄幻式的選拔方式，所謂登天路、須彌境，不知多少主角在這樣的地方擊敗群雄，勇攀高峰。說不定還有主角哥，差了好幾個(gè)境界都能在登天路上登頂，驚爆了無數(shù)眼球。
薛牧對(duì)此很感興趣，比旁觀擂臺(tái)比武有意思多了。要不是此番另有棋局，他都想試試自己能在所謂登天路上爬多高。
薛牧問的東西別人早就知道，眾人躲在密室里開會(huì)只不過是為了研究能不能踢走薛牧，既然薛牧已經(jīng)確定參與，也沒什么會(huì)好開的，早就該去主持工作了。元鐘便起身道：“武者們想必已經(jīng)到齊，我們?nèi)サ翘炫_(tái)�！�
此前薛牧來無咎寺，看似前后山都走了一遍，其實(shí)走的就兩條主道，看見的只是冰山一角。無咎寺這種千年大宗，山間不知多少勝景，薛牧幾乎都沒看過。
登天臺(tái)就是其中之一，在后山山腹一側(cè)，開辟了數(shù)十里方圓的碩大平臺(tái)，平臺(tái)一側(cè)臨山，另一側(cè)有一面七彩繽紛的琉璃壁障，寬達(dá)十里，斜斜直通天際，一眼看不到盡頭，陽光照耀之下，神秘且浩瀚。
這便是登天路，傳聞登到頂端，能見如來。
當(dāng)然那只是傳聞，實(shí)際上登頂?shù)脑�，確實(shí)會(huì)有一些好處，因?yàn)轫敹颂摳∫蛔~殿，殿內(nèi)供奉著此世最神秘最重要的東西：鎮(zhèn)世九鼎的其中一鼎。光是護(hù)持銅殿的高輩老僧都不知道有多少人。
眾人到達(dá)登天臺(tái)時(shí)，下方六萬余人密密麻麻的站在那里等待，如同沙場秋點(diǎn)兵。無數(shù)僧侶正在維持秩序，宣讀規(guī)則。
九人列席臺(tái)上，元鐘居中而坐，進(jìn)行開幕致辭。
如果按往昔的座次，六扇門代表是要居于主持者左首的，算是最重要的“長老”之一。但這次薛牧并沒有去跟虎視眈眈的正道各宗爭，隨意坐在最角落，笑吟吟地聽元鐘扯淡。
什么世界都一樣啊，這種又臭又長的領(lǐng)導(dǎo)致辭，屁用沒有，下面的人還不得不頂著六月的大太陽洗耳恭聽。最悲劇的是元鐘還是個(gè)和尚，講話里面還夾雜了一大堆云山霧罩的佛法，更是聽得人一臉懵逼。
所以說人為什么要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，就為了這種時(shí)候能坐在臺(tái)上喝茶，而不是在下面頂著太陽罵娘，也要努力向上爬啊對(duì)不對(duì)？
不過話說回來了，其實(shí)在場數(shù)萬人，也沒有心中焦躁的。不是因?yàn)閭�(gè)個(gè)修持高深，而是因?yàn)榇说貜浡耢o氣的光芒，有萬千梵音在耳邊輕唱，讓人心境平和，澄靜空明。又有悲憫之意由心而起，心生善念。
薛牧手心微微發(fā)熱，抬頭看了上去。
鎮(zhèn)世鼎……共同的特征是鎮(zhèn)邪逐魅，而各自又有特性。
京師的那個(gè)，能壓制修為，無違其令�？磥睑樦莸倪@個(gè)，就是喚醒悲憫之心，揚(yáng)善除惡。薛牧暗自沉吟，這鎮(zhèn)世鼎和自己的金手指關(guān)聯(lián)極大，早晚有一天得近距離接觸一次不可。