卓青青大起知音之感，很高興地拎起酒葫蘆灌了一口：“正是，那騷蹄子還真覺(jué)得別人不如她呢。你認(rèn)識(shí)的是哪個(gè)來(lái)著？”

羅千雪眨巴著眼睛：“京師分舵我接觸少，只認(rèn)識(shí)一個(gè)，就是京師分舵主啊�！�

“噗……”卓青青剛喝了一口酒，聞言噴得滿地都是。

里面的鴛鴦逐漸盡興，也慢慢地開(kāi)始進(jìn)入了行功階段。

星月宗的雙修功法是非常正規(guī)的，單從功法方面，和“魔門(mén)”是完全不搭界，說(shuō)是玄門(mén)正宗都沒(méi)問(wèn)題。她們是真正研究人體，研究自身，研究陰陽(yáng)，千年來(lái)總結(jié)出了無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)，是真正交泰和合的共修之道，講究的是孤陰不生、獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，而不是單方面的采補(bǔ)邪術(shù)。

按照人體上的有利觀點(diǎn)，男女雙方都要修到打開(kāi)了問(wèn)道之門(mén)，也就是入道境界之后才能開(kāi)始進(jìn)行陰陽(yáng)交泰的共修。過(guò)早的壞了元陰元陽(yáng)，雖然能夠一時(shí)雙修得利，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)是不利的。

但入道這個(gè)坎兒太難了，總不可能變成一個(gè)禁欲宗門(mén)，所以星月宗功法有分類，一般弟子的功法可以隨意雙修，而核心功法主要是圍繞元陰元陽(yáng)進(jìn)行，不到大成不可破身，一旦過(guò)早破了，最嚴(yán)重的后果可能導(dǎo)致修行崩潰，功力盡廢。

當(dāng)初薛清秋嚴(yán)禁岳小嬋和薛牧更進(jìn)一步，主要就是源于這一點(diǎn)，其次才輪到年紀(jì)問(wèn)題。

其實(shí)只要是存有上進(jìn)之心的內(nèi)外弟子，即使宗門(mén)鼓勵(lì)雙修，她們也都不會(huì)隨隨便便的把自己的身子壞了，畢竟完璧之身將來(lái)還有機(jī)會(huì)去學(xué)核心功法，破了身可就完全沒(méi)機(jī)會(huì)了。如卓青青和夢(mèng)嵐這些便是如此，在大部分人都開(kāi)始放縱自我的時(shí)候，她們都是恪守己身的，只因?yàn)檫�存有上進(jìn)之心。

尤其卓青青在少女時(shí)期就經(jīng)歷的是男女并存的放縱氣氛，能在那種氛圍里憋過(guò)來(lái)，到了后來(lái)還經(jīng)營(yíng)青樓，這樣的人生經(jīng)歷能憋到如今二十八九都是處子，算得上是上進(jìn)之心很堅(jiān)定的了。

夢(mèng)嵐不如卓青青堅(jiān)定，她的習(xí)武資質(zhì)確實(shí)不怎樣，原先還存有一線幻想，可自從認(rèn)準(zhǔn)了薛牧之后，也就不去考慮那個(gè)了，攀升在薛牧心中的地位變成了她的第一選擇。

堂堂琴仙子，快走到人生最輝煌的境地了，還有什么必要追求什么虛無(wú)縹緲的入道？

薛牧馳騁之間，不知不覺(jué)就開(kāi)始按照心法行功，夢(mèng)嵐似有所感，便同時(shí)行功回應(yīng)。薛牧內(nèi)視了一陣，感覺(jué)這玩意說(shuō)的又玄乎又色情的，其實(shí)也很容易理解。男子氣屬陽(yáng)，女子氣屬陰，交合之中各自引渡對(duì)方之氣在體內(nèi)循環(huán)，就能形成猶如太極圖一樣的陰陽(yáng)共生局面，你中有我，我中有你。

在玄門(mén)的觀念中，這是最合理最“科學(xué)”的一種形態(tài)，生生不息。

所以確實(shí)不是瞬間提升的手段，是長(zhǎng)期和合的共同成長(zhǎng)。

不過(guò)對(duì)于處子來(lái)說(shuō)，體內(nèi)陰氣比別人旺盛且精純，先天胎體中最精華最純凈的“本元”還在，這陰氣的渡讓自然也就特別的有益，采補(bǔ)邪徒最喜歡采的也就是所謂的處子元陰，同樣在正宗雙修術(shù)里，也是特別強(qiáng)調(diào)這元陰的重要。

薛牧很明顯地感到一股純粹且磅礴的陰氣渡進(jìn)體內(nèi)，有絲絲涼意，很舒服，然后涼意在功法運(yùn)轉(zhuǎn)之中化為滋養(yǎng)，填補(bǔ)進(jìn)自己體內(nèi)曾經(jīng)忽略了的本質(zhì)缺損之處。