至于什么是模仿巫術(shù)和接觸巫術(shù)。
老馮回憶了下自己對巫術(shù)的了解。
巫術(shù)手段種類很多,大致被分為七種,分別是:
摹仿巫術(shù)、接觸巫術(shù)、黑巫術(shù)、白巫術(shù)、模擬巫術(shù)、反抗巫術(shù)、蠱道巫術(shù)。
其中。
接觸巫術(shù),是一種利用事物的一部分或者事物相關(guān)聯(lián)的物品,從而求吉嫁禍驅(qū)邪等等的巫術(shù)手段,這種巫術(shù)只要接觸到某人的人體或者人的用具,就可以施展。
模擬巫術(shù),是可以模擬某物或者某狀態(tài)的巫術(shù),比如化獸術(shù)就是其中一種,模仿動物,讓自己具備動物能力。
如今老馮仔細(xì)想想,以衛(wèi)道司記錄的關(guān)于張畏的驅(qū)鬼手段,確實和巫術(shù)這兩種手段一樣。
除此外。
老馮又是想了想,衛(wèi)道司判斷張畏是古代巫師,應(yīng)該還有另一原因。
一想到這。
他繼續(xù)看向檔案里,關(guān)于張畏的信息介紹,果然在檔案里,找到了衛(wèi)道司對其的評價。
【根據(jù)記載,東北事件里,五臺山高僧無念,曾遭遇九邪聚陰鬼,最終他憑借張畏給的供奉菩薩照解圍,并成功殺死九邪聚陰鬼,手段和最早巫師起源記載一樣,會供奉神明,令神明在供奉中出現(xiàn)。】
老馮記得。
在原始時代,如堯舜禹時代,每個部落都有著自己的圖騰,而事實這些圖騰,就是巫術(shù)一種,當(dāng)時的人們信仰世間有神,這些圖騰就是那些神明象征,供奉圖騰,舉行圖騰儀式,可讓神明化身借此圖騰保護(hù)他們。
并且。
那個時代每個部落都有被稱為巫師的人,他們在部落地位崇高,被稱為是神與人的聯(lián)系媒介,會一些神奇的手段,這種手段被稱為……巫術(shù)!
而張畏供奉南無加特林菩薩,像極了古代圖騰供奉,只不過他供奉的不是圖騰,是南無加特林菩薩,這也是為什么南無加特林菩薩能出現(xiàn),殺死九邪聚陰鬼。
原因無他。
人家張畏供奉出了南無加特林菩薩。
隨后。
老馮粗略看了下張畏檔案,將檔案收回檔案袋,卻是這時,他輕咦出聲,從檔案袋拿出了一個U盤:
“這是什么?張畏檔案還有其他附件嗎?”
他知道一些重要人物,除了紙質(zhì)的檔案信息記載,還會附加一些附件,因為這些人物實力強大,光紙質(zhì)檔案無法記錄全他們的信息,還會附加一些視頻、東西之類的。
其話一出。
帶來檔案的后勤人員點頭:
“是的,這是張畏的附加文件,是一個視頻,事實上就是這個視頻,進(jìn)一步證明也證實了,我們之前對張畏的驅(qū)鬼者職業(yè)是古代巫術(shù)師的身份。”
言語中。
像是想到了什么,后勤人員壞笑道:
“老馮,猜猜這個視頻,我們是從哪里搞到的?”
“哪里?西雙版納嗎?聽說張畏之前去過西雙版納來著!
老馮回答道。
后勤人員搖了搖頭,也不再賣關(guān)子:
“不不不,是櫻花國!
“哈??”
老馮愣了一下,一臉懵逼道:
“櫻花國?張畏這是去櫻花國被你們偷拍下視頻啦?話說他去櫻花國干什么?”
后勤人員聞言嘿嘿笑著道:
“不是被我們偷拍了,是被櫻花國的陰陽師,至于他去櫻花國干嘛?怎么說呢,總結(jié)起來,張畏遠(yuǎn)程指揮曹家后人干爆了陰陽師,然后不小心被偷拍了過程。”
其話出。
老馮又是愣了下,然后瞪大眼:
“哈?????”
……
另一邊。
米國,夏威夷。