然而歷史根本無(wú)法埋葬一位真正的史學(xué)家。
因?yàn)樗麄兪菤v史的研究者、記錄者，卻唯獨(dú)不是經(jīng)歷者。
是他們從只言片語(yǔ)瑣碎文字中撿拾起了一地之過(guò)去，拼湊出了歷史的繪卷，所以就算史學(xué)家真的死了，也只會(huì)死在他們所編纂的歷史中。
影程實(shí)扭斷脖子的趙昔時(shí)是個(gè)替身。
能與甄奕有過(guò)周旋的玩家都不是“凡人”，尤其是歷史學(xué)派出身的趙昔時(shí)。
她之所以被趕出歷史學(xué)派，就是因?yàn)樗晃兜刂鲝堄煤笕说闹腔廴浹a(bǔ)歷史的缺失，簡(jiǎn)而言之，她想造假史！
但她所造的假史與某些肆意攪屎的屎官所主張的假史不同，她不認(rèn)為自己編纂的歷史是假的，在她的眼里，歷史本就是以后人意志書(shū)寫(xiě)的故事，她不過(guò)是在這些無(wú)趣的故事里添加了一些帶有自我色彩的調(diào)味料，讓其變得更加“美味”。
再加上歷史學(xué)派的“權(quán)威性”，一旦這些故事廣泛傳播且普遍認(rèn)定，那到時(shí)候不是真的也就傳成了真的。
如此一來(lái)，歷史就能成為被趙昔時(shí)掌控的資源，而不是資料，歷史學(xué)派的權(quán)勢(shì)和威望也會(huì)因此再上一層樓。
其實(shí)歷史學(xué)派一直在這么干，趙昔時(shí)的主張和歷史學(xué)派的現(xiàn)狀不過(guò)水多還是米多的問(wèn)題。
當(dāng)前的歷史學(xué)派熬了一鍋叫做“歷史”的粥，這粥里雖然摻著土、和著泥，甚至可能還沾著屎，但是至少能果腹。
可趙昔時(shí)認(rèn)為，外人喝不飽是沒(méi)關(guān)系的，所以她想省掉所有的米，只喂其他人吃泥土和屎。
這也是為何她會(huì)被甄奕一票否定的原因。
當(dāng)然，歷史是偏頗的，真正否掉她的人到底是不是甄奕，那還要問(wèn)那個(gè)歷史學(xué)派的當(dāng)家人在投出否決票的時(shí)候，是否真的喚醒了自己的妹妹。
總之無(wú)論如何，以上種種都能證明趙昔時(shí)是一個(gè)很會(huì)編排歷史的人，所以她在試煉之初離開(kāi)禁愚所后，就在這段雷迪科爾的歷史中為自己編造出了一個(gè)虛假的替身，一位活在這個(gè)時(shí)代的趙昔時(shí)。
因此，倒在歷史中的并非是真正的史學(xué)家，而是史學(xué)家偽造的歷史，哪怕程實(shí)穩(wěn)健起見(jiàn)對(duì)著她的尸體捅出了剝皮骨刀，但不能復(fù)活的依然是那個(gè)假貨。
當(dāng)歷史中的趙昔時(shí)倒地時(shí)，墨殊早已跟陳述再次戰(zhàn)作一團(tuán)。
你可以嫌棄這位【沉默】信徒的嘴碎，卻無(wú)法否定他的實(shí)力，不然他必定活不到現(xiàn)在。
這話對(duì)墨殊同樣有用，你可以質(zhì)疑對(duì)方做糕點(diǎn)的水平，卻不能小覷一位【湮滅】神選的手段。
哪怕是在程實(shí)、影程實(shí)同時(shí)圍過(guò)來(lái)的時(shí)候，墨殊仍能湮滅身邊的危機(jī)，做到暫時(shí)的以一敵三。
自從被程實(shí)陰了一把炸死在民房中后，墨殊便對(duì)程實(shí)的攻擊手段上了心，他甚至研究出了一種針對(duì)雷霆的防御方法，那就是將【湮滅】之力包裹己身，從而湮滅一切彈道攻擊。
不過(guò)這種防御方式太過(guò)消耗精神力，沒(méi)有趙昔時(shí)在場(chǎng)輔助，他無(wú)法撐太久。
于是在眼見(jiàn)隊(duì)友倒地后，墨殊只能暫且退避，再尋他法。
然而程實(shí)可不想再受騷擾了，他沒(méi)打算放墨殊走，早在墨殊現(xiàn)身的一瞬間，他就為這位糕點(diǎn)師做了標(biāo)記。
他覺(jué)得阿夫洛斯家的廚子水平不行，露臺(tái)晚宴的長(zhǎng)桌上都沒(méi)什么像樣的糕點(diǎn)，所以他決定送阿夫洛斯一個(gè)新廚子。