如果祂真的在“乞討”，那乞討的對(duì)象一定是【*祂】，也只能是【*祂】，就是【源初】，那個(gè)全知全能的神！

邏輯似乎說得通了，可祂在乞討什么呢？祂到底為什么可憐？

本來這件事很難想出結(jié)果，畢竟程實(shí)只是個(gè)凡人，就算他身上掛著一堆能嚇?biāo)廊说纳矸�，但也不得不承認(rèn)他并不是祂們其中之一的事實(shí)，他并不了解祂們的過去。

可好在，他見證過的有關(guān)祂們的事情不少，思維也足夠跳脫，他聯(lián)想到了【繁榮】為了寰宇繁榮而自隕的那一幕，既然【繁榮】都能以死貫徹自己的意志，那【腐朽】所崇尚的腐朽......是否就是在貫徹祂的意志呢？

不是玩家們所理解的那個(gè)【腐朽】意志，而是剛剛程實(shí)自己猜測(cè)出的那個(gè)意志，那個(gè)“乞討”的意志！

祂，有沒有可能，想用一場(chǎng)寰宇的腐朽，來乞求【*祂】的注視？

就如祂的信徒用同樣的方式在乞求祂的注視一樣？

而正是這身心靈魂上的朽爛，讓祂變成了一位“可憐人”，祂是不是在用這種近乎“自殘”的方式，來博取【*祂】的關(guān)注？

不是沒有可能，盡管這是一個(gè)大膽且不靠譜的猜測(cè)，但從對(duì)其他神明的觀察就可以看出，祂們對(duì)【*祂】明顯是有所“求”的。

比如【公約】！

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眾所周知，【公約】的成立一定跟【*祂】有關(guān)，盡管程實(shí)不知道具體的內(nèi)容和目的，但通過揣摩自己兩位恩主的表現(xiàn)，不難猜出，祂們對(duì)待【源初】的態(tài)度也是有不同的！

時(shí)代的傾覆與【源初】有關(guān)，【命運(yùn)】推崇既定，推動(dòng)【虛無】的時(shí)代走向終結(jié)，所以可以變相的理解為祂傾向于“靠近”【*祂】。

但【欺詐】不同，祂與【命運(yùn)】的意見相左，如此說來，祂大概傾向于遠(yuǎn)離【*祂】。

既然【公約】中的各位都有自己的喜好，那么再回頭去看【腐朽】，祂有沒有自己的喜好......會(huì)不會(huì)也是“靠近派”的一員？

甚至很有可能還是一位迫不及待的靠近派，祂在用自己的行動(dòng)，想要提前獲得【*祂】的注視！

并且這一點(diǎn)，在諸神的歷史中也能找到一些佐證，就像是阿夫洛斯所說的變化。

【腐朽】起先并不憐憫，那意味著祂不需要追隨者，可一位神明怎么會(huì)不注重自我信仰的傳播呢？

如果確有此事，那只能說明，當(dāng)時(shí)的祂正有別的更重要的事情要做，比如......一心一意的“感動(dòng)”【源初】。

祂想獲得【*祂】的注視！

而當(dāng)?shù)k發(fā)現(xiàn)【源初】未曾注視的時(shí)候，祂改變了策略，想要用一場(chǎng)更盛大的腐朽來博取【*祂】的關(guān)注，但祂又失敗了，因?yàn)榈k親口說了“過去無用”這四個(gè)字。

要知道這四個(gè)字說出的時(shí)機(jī)是在當(dāng)下，是程實(shí)用【繁榮】的詭辯吞噬了【腐朽】信仰之后，而這也意味著“過去無用”否定的不是祂的第一階段，而是祂的第二階段。

所以有沒有可能是祂發(fā)現(xiàn)了即使是寰宇的腐朽也無法“感動(dòng)”【源初】這個(gè)真相，于是才給自己冠上了“可憐人”的稱號(hào)？

祂覺得自己被“拋棄”了，祂覺得自己需要再次改變策略......

因?yàn)榇藭r(shí)的【腐朽】信仰早已在寰宇中傳播開來，【腐朽】已然不再“腐朽”，既然祂的意志遍布寰宇，那“可憐”自然也就不再可憐。

基于此，程實(shí)猜測(cè)，這位正在“乞討”的祂或許正在經(jīng)歷第三階段，而這個(gè)階段的本質(zhì)便是讓寰宇的【腐朽】......退潮！