“三烏部是在漫長生命紀(jì)元歷史中被記錄的最早的人類文明部落，他們狂熱的崇拜【誕育】并將祂的意志播撒向整個希望之洲。
在很長一段時間內(nèi)，三烏部幾乎統(tǒng)治了希望之洲的整個北方，要知道那時的希望之洲南方天災(zāi)頻發(fā)不宜居住，深淵火山未曾爆發(fā)地底更是尚未開辟，所以統(tǒng)治北方基本上相當(dāng)于統(tǒng)治了所有生命存在的地方。
但這樣的盛況未曾持續(xù)太久，中間不知發(fā)生了何種變故導(dǎo)致三烏部內(nèi)部產(chǎn)生了裂隙，甚至因為信仰的爭執(zhí)發(fā)生了分裂。
盛極一時的三烏部分裂為三個種群，耳熟能詳?shù)臑鮽�、史料不多的烏達(dá)以及鮮有人知的烏瑪。
烏倫族群游牧北方化為烏倫牧民，民風(fēng)狂野但務(wù)實，他們在脫離了信仰的枷鎖后從不虔誠的信仰單一神明，而是不斷追逐著最強的那個【祂】，以求得以庇佑讓部落延續(xù)。
所以他們的信仰歷經(jīng)整個【生命】命途，活躍的足跡出現(xiàn)在生命紀(jì)元每個時代的歷史上。
甚至在文明紀(jì)元，依然有大量認(rèn)同他們的意志、追隨他們的腳步的人試圖復(fù)立烏倫部落。
烏達(dá)族群曾自稱為【誕育】之子，他們認(rèn)為并非所有的生命都配得到祂的注視，只有烏達(dá)血脈才是祂親自誕下的最為高貴尊榮的存在。
這種論調(diào)在當(dāng)時被無數(shù)信仰【誕育】的信徒視為瀆神邪說，于是烏達(dá)血脈的遺民被所有人打上了亂民的標(biāo)簽，并遭到了大規(guī)模的驅(qū)逐和殺戮，一度瀕臨滅絕。
他們?yōu)榱藢ⅰ吧衩鞯难}”延續(xù)下去，創(chuàng)造了【神殖術(shù)】，將生命體的所有生機封印在特定的肢體器官中，如此一來，哪怕生命體因外因死去，這些器官殘軀依然享有生育之力。
只不過以此邪術(shù)生孕育出來的生命體皆會帶有烏達(dá)族群的血脈記憶，會認(rèn)為自己是血統(tǒng)純正的烏達(dá)亂民。
而他們便以這種匪夷所思的方式在歷史上不斷的延續(xù)了下去。
至于烏瑪族群，有關(guān)他們的記載太少了，我只知道他們自稱為烏瑪罪民，并創(chuàng)造了一種叫做“臍血腳鐐”的詭異信仰道具。
當(dāng)有人被戴上這副用臍帶打造的腳鐐時，他便會變成自己剛剛誕生時的樣子，失去所有的力量化作死嬰。
這是他們用來贖罪的儀式，至于為什么要這么做很少有人知道，但這種詭異的道具我確實親眼見過，并曾差點死在這鐐銬之下�！�
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臍血腳鐐？
聽了這話的程實和張祭祖瞳孔同時一縮，紛紛想起了之前在裁判所二樓看到的那一幕。
那些被吊在屋頂晃如風(fēng)鈴的死嬰們，腳上分明就纏繞著一根根臍帶做成的“鐐銬”！
兩人本覺得那就是多爾哥德處理惡嬰的方式，可誰能想到，那些人肉風(fēng)鈴......
居然沒死？
所以那掛滿了房頂?shù)乃缷胧且粋�個鮮活的烏瑪生命？
難道那里是烏瑪族群的聚集地？
等等！
程實在救了天蝎之后就一直在想一個問題，既然天蝎沒死，那茍峰到底是殺了誰，用誰的尸體去孕育了自己的族人？
此時聽到有關(guān)三烏部的事情，他終于想到了一個可能，那就是烏瑪族人！
這個【誕育】的戰(zhàn)士很有可能聽說過烏瑪族群的事情，所以他認(rèn)出了那掛滿了屋頂?shù)牡沟踔畫耄蠼忾_了某位“幸運兒”的束縛，將那人殺掉之后孕育了一個新的自己。