第35章 圣心舍利
裴之軒身死，他留下來(lái)的東西全都便宜了楚塵，除去其記憶中的諸多功法秘籍外，還有這處洞府里的東西。
仔細(xì)查看裴之軒的記憶后，楚塵放下心來(lái)，開(kāi)始清點(diǎn)起收獲。
這處洞府里有價(jià)值的東西沒(méi)剩下多少，石架上幾個(gè)存放有藥材的玉盒，一尊青銅爐鼎，一個(gè)白玉蒲團(tuán)，一個(gè)圣心舍利。
楚塵首先取下石架上的幾個(gè)玉盒，一共四個(gè)，裴之軒在其中存放了幾株藥齡三百年以上的藥材，包括一株五百年年份的靈芝。
因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，即便有玉盒封存，藥力也所剩無(wú)幾。“太可惜了。”
看著玉盒里的珍惜藥材，楚塵惋惜不已。
這些藥材如果藥力還在的話，足以將奪靈鍛體經(jīng)提升一兩個(gè)層次。
石室中央的青銅爐鼎，不是什么法器，只是裴之軒當(dāng)初為了解決精神分裂的問(wèn)題，效仿神話典籍所鑄的煉丹爐。
一個(gè)普通的煉丹爐，沒(méi)有其他特別的功效。
煉丹爐前面擺放的白玉蒲團(tuán)，同樣沒(méi)有什么價(jià)值。
與之相比，整個(gè)洞府最有價(jià)值的東西，當(dāng)屬圣心舍利。
那一顆黃色夜明珠。
圣心舍利乃是無(wú)生教開(kāi)創(chuàng)者留下來(lái)的一件寶物，一直作為無(wú)生教的傳承至寶。
圣心舍利最大的作用，就是吸收和儲(chǔ)存真氣。
歷代無(wú)生教教主臨死之前，都會(huì)將全身功力全部灌注其中，只要掌握歷代無(wú)生教教主才會(huì)知道的一門(mén)秘法，就可提取圣心舍利中的真氣，輔助修行。
“某種意義上來(lái)說(shuō)，真氣不就是靈氣嗎？”
楚塵眸光閃動(dòng)。
先天武者打通天地神橋，煉化天地間游離的靈氣，化作真氣。
真氣本質(zhì)上就是靈氣。
也就是說(shuō)，楚塵可以汲取圣心舍利中的真氣，修行奪靈鍛體經(jīng)。
至于汲取圣心舍利中真氣的秘法，楚塵也從裴之軒的記憶里得到了。
“一顆圣心舍利，比得上七八株五百年年份的藥材，甚至更多。”楚塵把玩著圣心舍利，臉上的笑意不加掩飾。
無(wú)生歷代教主皆為先天武者，修為有高有低，強(qiáng)者如裴之軒，修為達(dá)到先天境巔峰，修為低者也有先天境初期的修為。
裴之軒是無(wú)生教第二十四任教主，在其之前有二十三任教主。
這些多任教主臨死前都將一身真氣全部灌注入圣心舍利，可想而知，圣心舍利被灌注入了多少真氣。
哪怕幾乎每任無(wú)生教教主都曾借助圣心舍利中的真氣修行過(guò)，但大部分無(wú)生教教主都不會(huì)大肆提取圣心舍利中的真氣。
圣心舍利中的真氣到底來(lái)源于他人，若是汲取太多，只會(huì)污染己身的真氣，反而不利于己身修行。
所以，圣心舍利中的真氣大部分都留了下來(lái)。
正是靠著圣心舍利中大量真氣的滋養(yǎng)，裴之軒的殘魂才能存活六百余年。
而楚塵沒(méi)有這方面的顧慮，他汲取圣心舍利中的真氣，以?shī)Z靈鍛體經(jīng)煉化，用于錘煉身體，不會(huì)污染己身真氣。
“收獲頗豐�！�
此次云霧山脈之行，楚塵不僅獲得了一部神魂修行的功法，一顆蘊(yùn)含無(wú)數(shù)真氣的圣心舍利，還有裴之軒腦海中的諸多武學(xué)功法。
裴之軒一代武學(xué)大家，先天巔峰強(qiáng)者，自然不會(huì)只修行了一部煉神訣，其記憶中還有不少?gòu)?qiáng)大的武學(xué)功法。
一個(gè)人就相當(dāng)于一個(gè)巨大的武學(xué)寶庫(kù)。
“這處洞府的靈氣比皇都更為充裕，是個(gè)閉關(guān)修行的好地方�！�
楚塵感受了一下洞府內(nèi)的靈氣，愈發(fā)滿意。在這處洞府修行一天，比得上在皇都修行四五天。
他決定日后留在這處洞府修行，至于當(dāng)鋪，隨時(shí)都可以回去看看，皇都距離洞府的距離并不遠(yuǎn)，以他的輕功，三個(gè)時(shí)辰便可來(lái)回。
當(dāng)然。
也可以順便去群芳院看看，跟小姐姐們探討一下陰陽(yáng)和諧之道。
武道修行，一張一弛。
很合理。
主意一定，楚塵當(dāng)即下山，到附近的城池采買(mǎi)了一些生活物資，以及一些布置機(jī)關(guān)陷阱所需要的東西。
就這樣，楚塵開(kāi)啟了山上隱居的生活。
每天修行奪靈鍛體經(jīng)、水元訣，以及新得來(lái)的煉神訣。又或者謄寫(xiě)腦海中，裴之軒留下的諸多武學(xué)功法。
因?yàn)榕嶂幹皇Ｏ虏糠謿埢�，記憶混亂，需要楚塵整理后，才能修行，將這些武學(xué)秘籍寫(xiě)下來(lái)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
如果有問(wèn)題，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。
每隔兩三個(gè)月，在山上呆得無(wú)聊了，楚塵也會(huì)返回皇都，開(kāi)個(gè)一個(gè)月的當(dāng)鋪。
在皇都時(shí)，楚塵會(huì)暫緩水元訣的修行，更多修煉奪靈鍛體經(jīng)，有圣心舍利在，即便是在皇都，奪靈鍛體經(jīng)的修行也不會(huì)受到影響。
日子一天天過(guò)去，楚塵的修為越來(lái)越高。
無(wú)論是水元訣的修行，還是鍛體外煉的修行，全都突飛猛進(jìn)。
反倒是煉神訣的修行，并不順利。
煉神訣涉及到神魂方面的修行，江湖上少有宗門(mén)涉足此道。在楚塵看來(lái)，煉神訣應(yīng)該不是武學(xué)功法，而是修仙界流傳出來(lái)的功法。
修行進(jìn)境緩慢，情有可原。
楚塵并沒(méi)有著急，只要能增加己身保命能力，增強(qiáng)己身實(shí)力，他不害怕花時(shí)間修煉，百年、千年于他而言，并無(wú)區(qū)別。
……
山上，修行忙。
山下，風(fēng)波起。
楚塵忙著提升己身實(shí)力的時(shí)候，大燕朝堂再起動(dòng)蕩。
徐成興死了。
這位三朝元老，不，四朝元老，自十八歲得中貢士，出仕官場(chǎng)以來(lái)，先后歷經(jīng)景正帝、弘光帝等四位天子，縱橫官場(chǎng)七十余載。
有過(guò)高升，有過(guò)貶謫，卻一直屹立于大燕朝堂之上，被譽(yù)為大燕朝堂的常青樹(shù)。
而現(xiàn)在，這顆常青樹(shù)倒了。
數(shù)日前，徐成興偶感風(fēng)寒，身子每況日下，弘光帝親自下令太醫(yī)院，一定要為這位老大人調(diào)理好身體。
太醫(yī)院的太醫(yī)終究不是神仙下凡，一眾太醫(yī)耗費(fèi)無(wú)數(shù)珍惜藥材，也沒(méi)能挽留住這位老大人的性命。
臨死前，這位老大人將弘光帝喚來(lái)徐府。
是夜，弘光帝留宿徐府，與徐成興老大人暢聊一整夜。
沒(méi)人直到弘光帝與徐成興聊了什么，或許是定國(guó)之策，或許是中興之策，又或者是講述為君為民之道。
第二日，徐成興于病榻上，溘然長(zhǎng)逝，享年八十八歲。
弘光帝以弟子禮扶棺，后又加封徐成興為徐國(guó)公，謚忠獻(xiàn)。